2019-1-22 禤宝子老师《六神类方解伤寒》第四十课

sunjianchen

大家晚上好
; T% L5 L! }% S/ i5 H今天我们继续学习
) u$ K/ S$ N) _2 L6 |大黄甘草汤
大黄（四两） 甘草（一两）
0 H) v2 v/ h- f& b上二味，以水三升，煮取一升，分温再服。
/ X  W1 o4 Z9 t: j+ u& o9 A汉传经方解析法
, }  ?0 v2 ^& j! Q8 S: h4 D【三才解析法】
阳性药：无
平性药：甘草（平 甘滋）
0 e$ u& c( @8 d阴性药：大黄（大寒  咸苦）
【四象解析法】
8 n  k; F% [  n) p0 ^君：大黄（大寒  咸苦）4两
臣：无
佐：甘草（平 甘滋）1两
5 C* [- u. x3 N2 T2 x. k' X# g使：无
9 l' K/ S& [) I大黄 大寒 咸苦
《神农》下瘀血，血闭，寒热，破癥瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五藏。
甘草 平  甘滋
《本经》主五藏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创肿，解毒。久服轻身延年。
$ ]$ r1 n, o6 C; d3 F通过汉传经方解析法和药症，我们可以清晰的看出以下两点：
& F4 r" G) @9 u7 Z1、方中无阳性药，大黄咸寒，甘草甘平，那么对治的便是实热证；
2、大黄入里，荡涤肠胃。甘草守中，和胃补津。两药成方，入阳明里实热病位，对治燥证以及食积的病理产物。
以上两点即可得出六纲五证对治。
六纲：阳明
五证：燥证
0 Q4 V! }2 g$ i* E3 ~# e& M四本：食积
23、食已即吐者，大黄甘草汤主之。《金匮要略增补师承课堂实录》
我们看看条文
食已则吐说明胃肠有积食堵住了，食物下不去，胃气不往下走，就会上逆而呕吐，这个不是少阳的呕吐，属于阳明的结实呕逆，
阳明病特征“痞、满、燥、实”，因此会有口干口渴，腹胀满，大便干结等症状。
用大黄一味荡涤肠胃，攻下积滞，去热结痞满，三焦得通，胃气得下，病也就解了。加用一味佐药甘草，是防止大黄攻下太过伤津液胃气。
5 E' ~9 X' s* Q( H; Q这个方子对治的六纲是阳明病，五证是燥证，针对四大病理产物之一的食积，食积广义是指“食积结聚”，狭义上特指饮食积滞在胃肠，不能全部消化和排出。
% z/ c+ S5 Y) m2 a" ~+ A方子在儿科比较多用，一般轻微的小儿积食，大便干结，没胃口，吃了吐的，用它通一下腑气，胃肠畅通就不吐了。简单实用，要注意的是，小儿用量要轻。
这个大黄甘草汤是承气汤类方的基础，是简化版承气汤，加入一味芒硝，并加倍甘草的用量，就是调胃承气汤。
【调胃承气汤】
甘草（炙，二两 ） 芒硝（半升） 大黄（清酒洗，四两）
上三味，切，以水三升，煮二物至一升，去滓；内芒硝，更上微火煮令沸，少少温服之。
7 D0 ]; i8 u9 K这方子依然是治阳明实热证的，五证为燥证（重度的热证），四本为食积。在大黄甘草汤的基础上加上芒硝，说明这个食积比大黄甘草汤更重了，方子的力度更大，护胃气津液的甘草也加大了。
汉传经方解析法
【三才解析法】
阳性药：无
平性药：炙甘草（平 甘滋）
阴性药：芒硝（大寒 咸苦） 大黄（大寒  咸苦）
【四象解析法】
君：大黄（大寒  咸苦）4两
3 ~" k3 K3 U& L; k臣：芒硝（大寒 咸苦）半升
6 l3 [  K3 N7 Y, a) k佐：甘草（平 甘滋）2两
2 C5 }+ x: {& k, F+ d5 S% _; O使：无
大黄 大寒 咸苦
《神农》下瘀血，血闭，寒热，破癥瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五藏。
芒硝 大寒 咸苦
; D4 _2 Q7 w  F3 a《本经》主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，能化七十二种石。炼饵服之轻身神仙。
9 Z, Y8 v$ B/ v( g* R- G+ d甘草 平  甘滋
《本经》主五藏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创肿，解毒。久服轻身延年。
三味药，两味大寒咸苦峻下猛药，一味甘滋助**胃气药。大黄的攻下力度及服药反应较大，为君。芒硝，能润肠软燥屎而下，辅大黄为臣。甘草，护胃气养津液，为佐药。
从经方解析法和药症的角度，我们大致推导一下方证的应用指征。
首先，寒性药为主，能清热、除烦、祛燥。咸能破下软坚，苦能涌泻，甘滋补津。
其次药症上看，大致有交集的症状包括：“寒热、邪气，癥瘕积聚、五脏不和、留宿饮食”等。此外还能：“荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食”。
  h( A. D" l! A* `6 x$ i8 b, Q9 w0 d那么调胃承气汤证，大致存在的症状就会有：发热、汗出，口渴，腹胀、满、痛，大便干难或硬等等。
& _) Y9 `( D) C+ h1 i/ ?通过这些分析，大家应该对调胃承气汤有了一个大致的了解，解阳明热邪，破癥瘕积聚，通利肠道等。
下面列出《伤寒论类编补遗师承课堂实录》里面关于调胃承气汤的条文，大家课后去看看这些条文的解析，理解一下这个方证的临床指征，其阳明结实的程度及表现出来的症状。
70、阳明病，不吐、不下、心烦者，可与调胃承气汤。
+ N* s, \& A( u& n71、伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
72、太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解；但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。
332、太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。
333、发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。
334、太阳病，过经十余日，心下温温欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时自极吐下者，与调胃承气汤；若不尔者，不可与；但欲呕、胸中痛、微溏者，此非柴胡汤证，以呕故知极吐下也。调胃承气汤。
攻下力量比调胃承汤更大的还有就是小承气汤，大承气汤，它们都是大黄甘草汤的变方，它们都有一味使药“厚朴”，按照我们前面说的六神方归类法，六味药以内，有使药者，为二旦类。那么是否就是阴旦汤类方呢？按理应该这样，但是这两个方子药性主要还是以咸寒峻下为主，所以被朱雀汤类方借用了，我们也就可以视它为朱雀类方，但本质讲仍然是阴旦类方。这个情况在很多方子里面体现。
+ f" U4 o; T1 E0 h% N恩师在汉传方剂学里面补充了这个六神方归类法则：
1.依据配伍原则，方剂中无使药者，为四神类，有使药者，为二旦类。
/ l3 i2 Q, g- g/ a2.六味药以内的方剂属“小方”，无使药者，为四神类，有使药者，为二旦类，允许被四神类方借用。
" e7 K: l4 {3 a& Q* H; @; a) a3.七味药以上的方剂属“大方”，有一味使药，可以归属四神类，有二味使药以上的，归二旦类，不可以被四神类方随意借用。
& h6 L' K7 D/ ~" M% x+ v那么，为什么会被借用呢？什么情况下允许借用呢？
- W& ~% o5 v) h" _首先是方子的总体寒热温凉药性符合借用的四神方药性，所配伍的使药不足以影响方子的主体药性，只起到沟通阴阳的作用，其次使药只能是一味。
1 _7 o: X% G: y* [% Y9 ]* w' r阳明热结厉害，就要往太阴虚寒转，这是阴阳的属性，阳极必阴，阴极必阳，在峻下热结的同时配伍厚朴是防止病邪转太阴，同时厚朴它主寒热惊气，它能引咸寒药去对付热邪。
# _( b1 q, ]8 H4 z这是“同声相应，同气相求”的道理，不知道大家是否理解？
这两个方子具体方证治疗就不说了，大家看之前的课件。
* @' U* O* f$ a% Z+ b【大陷胸汤】
大黄（去皮，六两） 芒硝（一升） 甘遂（一钱匕）
; H* T6 e, C+ G: {! R' h上三味，以水六升，先煮大黄，取二升，去滓；内芒硝，煮一两沸；内甘遂末，温服一升。得快利，止后服。
# Q* q% z8 d# D  n1 I* s  x汉传经方解析法
" B. e9 t: E3 M( R7 |三才解析法
0 ]5 A8 D4 O  S) W5 c& J/ l阳性药：无
, v: x0 q. L4 k. u( Y3 A平性药：无
阴性药：大黄 芒硝 甘遂（除燥）
$ |& I: D7 u6 @7 I6 V4 ^四象解析法
6 D* z3 h- O1 {7 f4 J/ W君药：芒硝（大寒，苦咸）
6 q" D! |4 W2 B! F$ U' {$ b臣药：大黄（大寒，苦咸）甘遂（寒，苦）
9 i5 C6 {6 J: ?& Z1 X+ ^佐药：无
9 x( ^( A. q9 F, W8 H* a使药：无
/ ~8 R& ?5 X* ]- ?' p药症：
4 k0 Q8 J- Q; y% y1 S6 f芒硝 大寒 咸苦
# I$ s& I& t7 D& P" H6 g7 w7 n《本经》主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，能化七十二种石。炼饵服之轻身神仙。
" T7 h1 g) v$ L大黄 大寒 咸苦
% f+ B% a& x- f0 T" D9 c- i; y《本经》下瘀血，血闭，寒热，破癥瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五藏。
甘遂 寒  苦  有毒
5 Q" w1 W4 c; R* j《本经》主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食，破症坚积聚，利水谷道。
3 [8 X( y6 }( P: Z' r! S( |君臣药都是咸寒之品，没有佐使药，是朱雀类方，也是峻下热结的，那么和朱雀类方中承气汤的运用有什么区别呢？区别就是病位上。大陷胸汤的病位在中上焦，治疗“结胸证”，承气汤的病位在中下焦，治疗“结腹证”。这是他们的区别。
病位分表里，而里病里面又分出三焦来（上焦、中焦、下焦），关于病位的划分理解，咱们的经方辨治学里面有详细的讲解，这里就不细讲了。

365、伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，大陷胸汤主之。

366、太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之。
367、太阳病，脉浮而动数，浮则为风、数则为热、动则为痛、数则为虚；头痛、发热、微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊憹，（属栀子汤），阳气内陷，心下因硬，则为结胸，大陷胸汤主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，剂颈而还，小便不利，身必发黄，（茵陈蒿汤主之）。
  o- [2 a. P0 K3 a* j368、伤寒十余日，热结在里，但结胸，复往来寒热者，与大柴胡汤；但头微汗出者，大陷胸汤主之。
" D4 b% R, V$ p条文解析大家看《伤寒论类编补遗师承课堂实录》吧。

【瓜蒂散】
, ~( t4 T( s# J; Z. c瓜蒂（熬黄，一分） 赤小豆（一分 ）
- J; v2 |( }& ^8 c上二味，各别捣筛，为散已，合治之。取一钱匕，以香豉一合，用热汤七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，温顿服之。不吐者，少少加；得快吐乃止。诸亡血虚家，不可与瓜蒂散。
2 v1 L% ~5 |) u' V汉传经方解析法
【三才解析法】
阳性药：豆豉（温 辛微咸酸甘滋）
  m, B5 i6 {+ g9 d6 G* v% X平性药：无
阴性药：瓜蒂（大寒  咸苦）赤小豆（凉 酸苦）
, j  a( H$ T1 K  s【四象解析法】
君：瓜蒂（大寒  咸苦）
臣：赤小豆（凉 酸苦）
( Y- q4 G# y$ U0 b# g- K佐：无
使：豆豉（温 辛微咸酸甘滋）
6 C/ [. ?. H# C9 ?4 r5 e瓜蒂，辛苦微寒。
《神农本草经》：主治大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒，欬逆上气；食诸果不消，病在胸腹中，皆吐下之。
这个药，主要是催吐，用多了，还可以泻下。
赤小豆，凉 酸苦
《神农本草经》：主下水，排痈肿脓血。
酸苦除烦，辛苦除痞啊！尤其上焦郁阻，容易气血阻滞，用赤小豆的“排痈肿脓血”的功能，排出痰涎，通畅气血。他煎制时候还加了豆豉。
5 z! Q  y2 `- d1 p+ o( K, ]' u. Q4 W豆豉  温 辛微咸酸甘滋
: M- V+ C7 n2 J* X《别录》；主伤寒头痛寒热，瘴气恶毒，烦躁满闷，虚劳喘吸，两脚疼冷。
辛咸除滞。豆豉去这个胸中烦满。
这个方子也是阴旦方被朱雀类方借用了，病位在上焦，运用吐法祛邪，加一个豆豉防止涌吐过头，还去虚劳烦满。用这个方子需要注意，津血亏虚的，不要用，容易吐伤津液。
经方治病就是汗吐下三法加一个和法，病在表汗之，病在上吐之，病在下下之。病在中间（半表里）用和法。不同部位用不同方法。
$ u  y7 o) q3 d106、病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之利则止。瓜蒂散。（病可吐证篇）
198、病患手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。
250、病如桂枝证，头不痛、项不强、寸脉微浮、胸中痞硬、气上冲喉咽不得息者，此为胸有寒也。当吐之，宜瓜蒂散。
26、酒疸，心中热，欲吐者，吐之愈。或无热，靖言了了，腹满欲吐，鼻燥。其脉浮者，先吐之。瓜蒂散。
7 p6 J: S$ Z- L! @6 a7、宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。
6 ^+ G1 W% g" S( l# L$ f这是关于瓜蒂散的条文，大家也课后看书理解吧。
1 }7 a+ V/ J1 ]到这里，咱们第九轮汉传免费课就结束了，希望大家学有所得。后面我们会更多的在千聊平台里的“汉传中医大讲堂”里面发布汉传中医相关课程，欢迎大家去收听。也临近过年，预祝群里的朋友们春节愉快。
前面的大陷胸汤，大家注意一下，如果甘遂是煎煮的就是芒硝为君，如果是打粉直接冲服的，就是甘遂为君
甘遂生吃泻下力量非常强，如果煮过就力道弱很多了。
8 w- P; Y/ V* u# S' X- \谢谢大家

3 }# x1 h* ]/ N! o( b. a

; g' n5 A! ?9 [
# ^# f' e+ r) z6 M6 u6 w

悠悠书香

催吐是好方法。

会飞的鱼

受益良多
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