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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解
4 f: M8 ^' M. o3 ~9 q$ f6 D2 s* w要不我们再一起回顾一下这个方证吧3 @; z3 V5 J2 C! `4 i
旋复代赭汤
" h" g5 t9 d3 ]: }7 ~9 f旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚): ^$ b! |+ `) }% N; b1 h( B
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。 X! ` \: x q7 C3 X- w R
我们还是从汉传经方解析法入手
- I4 \# Q0 }2 N% Q3 o! _$ }汉传经方解析法
1 i) J$ K; f7 s5 v三才解析法
4 e! A- {( [, k, k9 r* Z( ]# E1 m8 r阳性药:旋复花、生姜、半夏
! l) X& @$ @; |, l3 o3 d平性药:炙甘草、大枣/ w1 P" S5 M* s3 e6 Q" Q
阴性药:代赭石、人参
! ~( o- a, g3 e从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
% T" ^% f# o+ m& i" x. I很明显,它是阳旦类方1 R" K! F- Y# _8 @- i
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证6 q) a1 d% D/ a% a
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
" }% E ]+ U( X7 v既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
j) C1 x7 R3 V( S那么君药我们如何来确定呢?9 `/ S/ U) W: J A, ^; i( R9 [: N
我们看一下《伤寒论》条文:1 E" I; G; @ T6 }! H$ J6 H
伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161) O! L4 \9 z6 n+ K; ]' A( j* J
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?) I9 {; |6 F* B9 J' g. A
条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
+ o" |& ]9 y; O4 x# v# `2 [* i这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。- s) y! N, _4 q# u; M0 g/ i7 h# ]
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
. a. d ~7 O: e; s1 P夹带痰饮水饮
. z ~: i7 f; G: z/ t为痰气互结3 r$ U* \8 y0 L% X ?+ i, N2 F( e
下面看看三味温性药的药症:
3 {2 D3 u# t. A半夏 大温 辛甘淡 0 M4 v" @. a4 ^/ k( K$ f
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。- a* D' R; r' I* l" _+ q
生姜 大温 辛
$ g1 H; }% w& t* ]《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
3 W" H" P5 R& g* B5 T旋复花 温 咸
" o$ d$ p. {$ c《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
" o+ B& T) L6 N《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
# e8 z0 u1 S1 J& O5 f: S' _# ~0 a$ S8 h7 h三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结
# Y Y8 H8 p+ t% m生姜则善温宣发越、降逆止呕8 u7 d& w0 z a3 H% s O
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
: s! b( g' o$ R0 i7 L7 b2 G其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
$ O/ R4 A7 _/ ] q) M* u: a. q因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结7 w$ D) q6 P! l! z/ ^8 U
为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领! L1 ~5 N. Q5 j
而且旋复花质轻,用三两,药量不小的, y+ b- k \5 j& g0 K6 u
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
- H4 G5 Y/ J4 y+ o# g( w$ A因此,本方君药为旋复花
0 f' Y4 B% f6 X" T x" g( d而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
+ O2 j2 j& m1 D; J5 i/ p% I佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
, n/ T6 d; M: L* h; I而使药人参,清烦温补津液
~! A$ R* s Z/ W) V8 u我们再重点看一下代赭石1 U2 [& U2 g( [! U
代赭石 寒 苦咸8 s+ V+ e& {% c) n. o
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。7 ` O, m: `* m1 I1 \
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效# q( \- P) b; G" Z2 C$ g
与芍药一样,也有“小大黄”之称+ w# F0 A0 J2 d" L0 \2 k+ e
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。! w5 l: V9 ]: @1 O* P1 u$ D
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结
4 A# j0 F- n0 _" x7 B ~因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)
4 s/ n6 O [% j* A' _四象解析法( T+ r- W6 v9 J9 F( P
君:旋复花(温 咸)3两7 C+ B9 c+ I& X! Q) \, P3 }# U6 S j
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升1 [4 a* }3 E) P; a. P$ y: `8 i
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
% b! v: L& U& @! j. H4 g使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两0 H/ K5 w/ w" w' l G
总结:
, C6 P: {; P, M% H- n4 Y! d5 T【旋复代赭汤】( \6 s6 \* K' b4 Q' n$ {
五证:阴痞证 6 J( a( a9 r' R: u
六纲:厥阴病 ) u4 j4 r, l K) q
病理产物:气血饮食四者均可对治。
* _; e/ U8 ^+ q" v如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
. m9 C3 T! U' }$ t这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。$ r' F0 _, l q& [' h0 t( o$ O
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?: [$ A: \4 m! c/ X3 z; E1 X$ p
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏4 x5 A# j: \+ `% F5 v1 \/ K3 ]1 T
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明- @+ n: d% U1 u
要知道,否定权威是需要勇气的$ z, U! w- g5 C7 D# a7 {9 j) x
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
f; g2 o+ t* f多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。: ~+ _) N4 \5 o. I! D
其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主7 W; I+ i+ G) v. r
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等* ~" m% B. }& N( G
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
8 j# n. v) G% [$ x) V4 g而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两/ J7 y4 U, J$ l w# I
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
) o( s/ q; u3 D4 Y0 l大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
; H3 Y. H4 e' }# G2 W- M: E0 p6 s; {简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应
$ a |; M2 S6 Y: @# V# }那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
% O& m7 R+ Q) ?病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
: a$ @9 m) l- U5 U药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对1 o4 y, X5 ?# v# [) `% S1 q% R
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立
|' A% E$ s3 G0 q6 |类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析4 h& v! l; w4 x: r' F7 y4 K
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的0 Q9 S$ y" Y3 c. j/ M+ k. f6 H
条文也就不存在问题,或者没有大问题
) X( ~9 v! j( u如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误+ c7 v; e( L: ^
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
, y' V! f! q( w5 b& D8 h- ?一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
" O( h4 x5 `* S# A更或是我们自己对条文的理解出现了问题
! o* S' H- z7 U1 d毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
- R! I0 J% Z# w$ {) c8 ]7 R9 x何况还存在衍文、错简等问题呢6 y* a8 R. ?6 |2 o2 H# B) i5 s
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步
2 v/ z, J$ w! [" H& ^3 K若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石
9 w$ U! {8 a9 o+ E好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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