大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解7 t3 j) B9 Y9 n! d* ?4 u- X! b4 F" r
要不我们再一起回顾一下这个方证吧" b: V3 A! P. K; @0 _: j* C! ?+ ]
旋复代赭汤
$ ]4 W5 D! U; }旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)0 L" w' A' y. v$ L: g; m, J
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。0 o& h2 W; e0 z' f7 ^& s
我们还是从汉传经方解析法入手. v5 g0 |' h- F- i
汉传经方解析法, B6 t2 r1 a; {& d
三才解析法9 F( T7 k& u1 J9 j" ~. Q7 B: _7 L
阳性药:旋复花、生姜、半夏0 ^* `) c5 b; F5 d
平性药:炙甘草、大枣
# `& q- y9 T2 s" h2 [* a1 A) X阴性药:代赭石、人参
, i2 Q2 n/ T7 W& p从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药) G7 O/ T( b5 H) H5 S
很明显,它是阳旦类方, j5 f7 T: i' O' @/ i! M( M
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证 y% y: b! m9 ?' S: _; M6 q9 n' L+ w5 ?
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
0 }& k, q8 b" h既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
( P: r; L; [( Q" Z( H那么君药我们如何来确定呢?( c( T2 P/ J0 H) M' t0 j; [0 x) X
我们看一下《伤寒论》条文:
1 m; A& I+ }" k- _1 T/ n8 k5 y伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)
g: P M) F. t' D! G条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
' C6 v/ D m6 X d9 v( @# o条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了0 M' X1 z7 P1 x9 F, [" P4 C
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。* _/ F5 k* T9 O' H
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
7 G: m. D8 s4 r夹带痰饮水饮
1 i& {" B U' D9 E$ e为痰气互结/ r2 F x0 @; h- H8 a% Z
下面看看三味温性药的药症:
; S4 O) ]4 X# o, P6 G- ]6 y" O* n半夏 大温 辛甘淡 - H' x6 H `" T- [5 s
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。) Y: ` L9 w4 V- x
生姜 大温 辛
! Z" k7 C$ p' A; _《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。, H6 f. f, C0 K9 Z, u
旋复花 温 咸" c2 t1 `& ?9 B4 U- [" E" m) ~
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
0 G: I" P5 X7 T7 P《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。# U8 _# d; x2 Z& b& r7 E
三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结. E: @ F& W' S" y, ^4 r$ z- o
生姜则善温宣发越、降逆止呕( v. G. Q3 ~+ e0 Z
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
8 F# g' d h3 g其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
O# _: `6 {' U0 \$ G( M因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
6 _1 ~' s$ X2 [- H: {6 d4 ], b为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
% H* z! E! a. |5 K而且旋复花质轻,用三两,药量不小的( `% c; Z0 p6 x5 k' h3 Y
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的7 f& R' j8 M2 N$ i9 t' H
因此,本方君药为旋复花
: T+ a1 u$ O Q而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
5 v5 f! f% q2 ?9 d0 d佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药; _& P" f+ G+ S+ [
而使药人参,清烦温补津液8 z, r! x! ?7 p6 k7 J# ~! Q
我们再重点看一下代赭石4 ?5 Y5 b& r: z, t2 E8 t
代赭石 寒 苦咸0 l' M `7 @* @9 u0 q' ]- Q
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。
5 u$ G" y. I- F# W" X* M; A( [: C代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效
; a2 @ m0 B d, ]4 C1 ]2 n. X与芍药一样,也有“小大黄”之称6 q% ]4 B5 h$ n' G0 m9 U
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。
# w7 o# C( E$ Q) C在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结
% i4 }3 {& \+ A4 _2 D) o3 f因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)' X; f3 n+ l& l; H# N1 Z/ ?8 Z, H) z
四象解析法( y5 `, r5 Z0 f) h% U* o
君:旋复花(温 咸)3两
$ g: m. t* J' z1 Y4 Q臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升
, M! G" t k$ \4 x$ M# z* D3 c佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚6 s5 }1 C4 C3 m+ m& T
使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两
- a( k3 F0 n6 y6 O4 b6 J% r总结:
/ `" a, |0 A2 {; B& P, x【旋复代赭汤】! O! v* W: F L- `
五证:阴痞证 / i2 v9 }" m9 J4 v3 p- p9 e0 G. v
六纲:厥阴病
) p& W0 s: D: g- T; q a8 z病理产物:气血饮食四者均可对治。
8 P z1 d5 m1 ]7 F" e2 h如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
8 i* Q3 c" G# _- f5 d$ ?这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。# D' ^) i& c* B
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?6 _% p/ P0 c4 T9 N4 Y* c
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏
5 F$ [* A, R! s3 p% G并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明8 t1 X& I+ U \* ?4 \+ Z( R& x
要知道,否定权威是需要勇气的
# `$ M0 p \9 A6 {0 ]在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
* r" e6 B5 l% E9 K6 c# M多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。. b, ]5 C2 ?' q# k: e
其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
4 g* p2 h4 m, w( [而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等) J+ K6 g* S U( Y
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
: J1 @- l# P `3 _ c5 J/ Q' u而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两. x7 h3 ^% s% k
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。: F7 ^' m9 j4 f, F; `0 ^& M- Q, y
大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
) ?7 T Q% }" Z9 r6 O* r简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应5 i$ q2 Q X1 K3 @
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
5 `* N9 P6 t3 p; H病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合' J% t5 Y8 H, C. {
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对
) G; X% `4 e5 y3 [这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立4 B0 _0 Z9 `1 `) W; i
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
5 {0 z: ?" C, X/ |6 s如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的
+ ?- x- V; y- B. Z7 X# z条文也就不存在问题,或者没有大问题
% B5 x3 q* N& f) w6 E2 ?如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误
5 S; G7 S \, M& o% P0 L也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
6 a/ {) }: r4 H% T6 _一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题 o3 C. S# v5 y; _7 l
更或是我们自己对条文的理解出现了问题
1 M- u$ @/ D3 {3 j( r: V毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
- ~4 M v7 H8 \" T- _何况还存在衍文、错简等问题呢0 U+ S4 P7 d/ y- c
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步2 z6 X: x% D k) ?/ t5 @
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石* f8 H4 V6 o. i: b. Y" T
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 5 W3 m Z. @! N3 T) n
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