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最后三个方证:
* [( _$ D6 s: L& I" P【桂枝甘草龙骨牡蛎汤】
7 K5 n7 ^% H) i4 W0 j: Q/ W桂枝 一两(君), C, @) g1 q1 L4 V4 F, R& E4 z( G
龙骨 二两(臣)
" `1 J8 ?4 q( I7 a& a甘草 二两(佐)
& ^# E5 B# E% G) Z3 v牡蛎 二两(使)
; U# c: d5 u' ^( t$ C火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
/ W. `5 |: v7 Y5 T6 z1 V上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。
' [+ l( U) O, \6 l L6 C这一条讲的是“火逆下之,因烧针烦躁者”的治疗方法。
; v I! G0 l4 l6 L“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”
! w# A7 i' I' T5 S2 V“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”
9 C) m2 _1 e+ g0 E% s& c本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。 [4 K% D5 o& t' q$ {- C$ R6 J
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
$ ^8 c5 T$ U' e# O, p. K0 ^“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
8 w0 r6 m9 v/ a! y2 r, l4 @“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。4 m5 S; @- _6 h3 T+ K( v
仲景先师所撰的《辨伤寒》、《评病要方》等著作虽然属于经方学(中医内科学),但也讲到了忌火、宜火、忌灸、宜灸、忌刺、宜刺的诸多医经学外治法的辨证使用要点。* U" j8 z9 d. [
中医学的灵魂就是“辨证论治”,任何药物、任何外治法都有它的偏性。因此运用得当可以“通闭解结,反之于平”;运用不当,会导致“精气内伤,不见于外,是所独失也”的严重后果。
/ R9 c3 Q' M" O7 }不能因为以艾灸为代表的中医外治法简、便、效、廉就滥用和乱用。
) A; S( m' X/ n$ E当前的中医混乱之象,令师父刘志杰老师忧心忡忡。真理迷失,乌云蔽日,需要有人不断振臂疾呼,才能让真理的声音日益壮大。
/ B% W' D7 ?. }" _- |) i5 @$ U- Y为此,恩师刘志杰老师将于2016年11月启讲《汉传医经辨治学》。这是刘志杰老师对汉传医经医学的首次系统宣讲,内容包括医经学基础理论、经脉映像系统、取穴法、十四经腧穴、常见穴位及主治、针具针法、灸具灸法、诊断方法、临床各科治疗学等。% D h, S' B; e/ w
《汉传医经辨治学》,将会彻底澄清《素问》《灵枢》《黄帝明堂经》等存在的诸多问题,重新恢复古医经学系统辨治框架,让针刺、艾灸有法可依,有法必依。
( H' O6 R. w4 k这个方桂枝用了1两,值得怀疑。1两桂枝,不过能微微解表而已,在本方中药量最小,起不到补津液,降逆气,定心悸的君药作用。然而,是否为错简, 已不可考证了。汉传认为,应当遵循桂枝甘草汤之义,桂枝该是四两。
& ~5 M# G( d: U. E" t龙骨,甘温。《神农本草经》:主心腹鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。; @, Q7 D: B9 g
牡蛎,咸凉。《神农本草经》:主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠瘘,女子带下赤白。
) O) }. X# B) I经云:“重可祛怯”,龙骨是化石类,牡蛎是贝壳类药,主要化学成份都是碳酸钙,质量较重,祛怯镇惊,专门交通精神,去结气,化瘀浊。
8 Y {% h/ ~9 _" W6 @- J- ?3 G龙骨和牡蛎,一个性温、一个性凉,温凉并用,是一对对药,开方时候,常写作“龙牡”而合用。
6 h8 C. P6 H! u( W# i“火逆”,复加下法、火针使津液大伤,会烦躁不安,再严重一些,水饮无所制化而泛滥,会出现桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证,发奔豚或者惊狂、卧起不安:7 o. _( p: F1 ~) ]& {: @
【桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤】
: G+ {7 a, z. }- s( v t* l( Y# C桂枝 三两(君) 9 n3 W9 f+ B9 g2 b9 C1 D; z9 g
龙骨 四两(臣)
. Z' i" X6 s, r9 n8 {: f& V! }蜀漆 三两(臣)" H2 e7 Q/ Z m! g5 z
生姜 三两(臣) ) b; }% ~+ }/ N8 p) u7 R
甘草 二两(佐)
( x1 V4 T$ w/ ]: K) f, N% E0 c大枣 十二枚(佐)5 s( M: Q: m6 M3 X
牡蛎 五两(使)
^ Y/ a( I2 W( b伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂、卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
/ ^% u. t. ^6 L& d火邪者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
' }- W+ i- ^$ X ^) s/ L上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升;内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。本云桂枝汤,今去芍药,加蜀漆牡蛎龙骨。0 g$ y0 y3 Z5 u. `$ a, L
火邪,包括“伤寒脉浮,医以火迫劫之”,即“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛”,更包括含火针在内的一切温热熏蒸疗法误用而致。有几种情况:
& G" ]$ W. Z" D第一,是因为火热攻邪,大汗亡阳。第二,是用温灸等,寒邪没有排出,反而内陷,就是《伤寒》里说的,那个火逆,腰以下痹痛。那个寒饮都被逼到下焦作乱去了。第三,就是火针没用好,整感染了,发奔豚。第四,就是因为火热散血,导致津液不足,而发惊悸。; _( _" F' ] c4 E0 W" z, b2 n
这几种情况都有神志的异常,或者惊悸,或者奔豚,或者谵语发狂,或者便血衄血。还有,就是痉证,痉挛抽搐,这也是“惊”的范畴。
( l8 {% C# ?$ I# C6 H* t; C; m宋本《伤寒》第112条讲到了其中一种成因:本来是外感病伤寒证,恶寒无汗,脉浮病位在表,应当用发汗的方法解除在表的风寒之邪;却判断成了内伤病的畏寒,采用了“火迫劫之”的方法,从而“以热益热”,导致大汗出,津液大伤,甚至亡阳(津液);不但表邪不去,还大伤了津液,内里的水饮乘虚上逆,脑无所养,心受饮凌,就要惊狂不安,躺着不是,起来活动也不是,有点声音就吓得了不得,甚至狂躁而大发脾气,也有的直接就是痉挛抽搐。2 j3 |4 f O0 K& ^% O; @: N
这个证比桂枝甘草龙骨牡蛎汤更严重,要更加蜀漆、生姜、大枣三味药而成桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤对治。. C3 J Q p2 v) ?0 J1 L. ?
蜀漆,辛苦,微温。《神农本草经》:主疟及咳逆寒热,腹中症坚痞结,结聚邪气,蛊毒鬼注。7 f D9 [+ \# \
蜀漆和龙骨,《本经》记载都是性平,实际上,它俩有温性。历代中医文献关于本草药味的记载是最乱的,这一项恩师也已经在《药症本草经》中做了正本清源的讲解。
9 W' L% I. q- B& t% Y& V/ q4 b蜀漆温降而散水饮,更加生姜三两,协助桂枝加强解表和化除水饮的作用。加大枣十二枚,保胃气,养津液。& A; }# c; x! t, n" N" U5 Y+ q
蜀漆、龙骨、牡蛎,都是镇惊去水饮结聚,交通精神的。加上甘草大枣养胃气津液,桂枝生姜解表和降逆。可以看出,这个方治疗津液亏损、寒性水饮内结冲逆而表证不解,六纲属太阳外感病合并太阴本证和阳明津亏。# Z; q, z1 [! h- K( r4 B
寒饮结聚成实邪,是本方要解决的当务之急,因此,要用有攻破力量的蜀漆对治,恩师的用药经验,搞不到好蜀漆的,可以用生附子,或微量巴豆霜代替。
( I- H6 t9 B, n# b+ }" |! t9 R【桂枝加龙骨牡蛎汤】
( V+ t0 y# m4 ]' w# y% {) I桂枝三两(君) 3 y& {1 T6 L+ Z
龙骨三两(臣) , d3 D/ R+ ]- x% t) w
生姜三两(臣)
1 G0 E7 {$ M" |) j# t甘草二两(佐)
0 Z- Z6 J- F$ {/ c大枣十二枚(佐)6 g+ {! A3 ?7 ?% `7 k( S
芍药三两(使)2 B$ f' W5 V% M% m8 j/ o
牡蛎三两(使)
- J# U2 x' N! `. z) q- F3 N3 B脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。
x+ B- G, y% h; E3 c! [上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。
3 z' X; B! O) d" _+ s# k这是典型“平脉辨证”的典范。
O: ^: |7 t3 `( t芤脉,势软而中空,好似手指按葱管的感觉,主气血亏,是脉管内血量减少,充盈度不足,紧张度低下导致的一种虚弱不足的脉象;6 |. O3 s2 U1 @8 T" a8 S$ I
动脉,是大如黄豆而独显,主交结不通,阴阳精神交结不通而郁结。
; V; _) x( N$ V6 e微脉,指脉象微弱,是气血极度不足,动脉搏动似有似无,按之欲绝的脉象。
& |+ ]- Y) l5 P7 Q紧脉,是把琴弦绷得最紧张的程度,用手按着后找到的感觉,是比较硬的,属于饮病的脉象。2 W N! x/ C# f* t4 ]; u) ?
“脉得诸芤动微紧”,这样四部脉的兼脉,是一个气血不足,虚实夹杂的复杂脉象。
( H& M' P# k4 U- Z《金匮》说:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳”。脉极虚,是气血不足,主虚劳。脉大,即浮而有力,但是重按会现芤象的,这也是虚劳脉象。
" q- U# q6 [* K. u2 H4 I4 q虚劳,临床非常常见,尤其是都市人,夜生活而丰富,熬夜加班,生活节奏快、压力大、消耗多,虚劳患者很多。. D: T* f- k$ W; k: l
虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。/ ]; f- {% n0 Y. b4 a/ q. ~
虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。& p2 B0 N8 a0 }, e
脉虚沉弦,是浮按虚弱气血不足,重取则沉弦水饮内停。这是表虚而里有寒饮的脉象。0 b- U& I! n1 r* {. |7 `, Q
见到这个脉象,没有见到明显的寒热表现,但是面色白、经常头晕眼花、气短,这是气血不足,不能够荣养巅顶面部了,甚至气虚不能摄血而自溢,出现鼻衄、齿衄等出血症;身体内部拘急疼痛、小便不利、小腹满胀,这是里虚寒,经脉收引不通而痛,水气不得阳气温化故泛滥壅滞。仲景说,这是“劳”使之然。
+ V/ k% `' h% k+ T. _- T' f! p, W劳,繁体字为“勞”。上面两个“火”,比喻你的两个眼睛,比喻精神,下面一个“力”,比喻伤体力。伤神伤力,匮竭身心,则为劳。甚至“阴寒精自出,酸削不能行”。& i" W6 w; k9 i( `- C7 L# r: m
阴寒,是指生殖器官说的,发凉发冷,遗精,伤了精气,肌肉没有足够的精气来养,要两腿酸软无力。遗精、滑精等,都是津液亏伤,阴阳格拒,阳气所逼。
3 @3 N; T7 i H) x' c: O* V2 q; {在讲桂枝加龙骨牡蛎汤方证之前,仲景进一步详细解释了“失精家”的表现:少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。这些系列症状都是长期丢失体液、血液、精液等人体精微物质,导致的虚劳、正气不足表现。
4 p2 `9 f, x& s$ {& y这种情况,不仅常见于男子的遗精、滑精等“失精家”,也会见于男子或女子的“梦交”,这就要用桂枝汤再加龙骨牡蛎来治疗。" z' ]7 r k/ G3 x
桂枝汤,前面讲过,是小阳旦汤的变方,可以扶阳化饮益津液,治疗营卫不和、魂魄不交。- Z) k6 u5 A7 @& ]
在此基础上,再加龙骨牡蛎,祛怯镇惊,交通精神魂魄,去结气,化瘀浊,对于虚劳精亏导致的心神不安、阴精不能固摄,有专门治疗作用。% `+ t- U. u7 W5 e
以上,桂枝汤类方的25个方证,就全部讲完了。仲景先师以桂枝汤的灵活、随症加减、合方为例,示范了方证化裁的方法。& k/ O, L; b$ F
可以看出,仲景先师,是第一个教我们方证灵活化裁的人。某些妖人方剂不能加减、不能合方的歪理邪说,自然不攻自破。+ y, M+ ?: |" L, z
张仲景要我们“量体裁衣”、随症加减,没有教我们刻舟求剑、死路一条。张仲景的著作,是先师示范给我们的“例题”,处处授人以渔,教我们随证活变,要我们举一反三。
j8 s$ f$ p+ M. c- s5 x“举一隅不以三隅反,则不复也”。恩师刘志杰老师,透彻阐释了中医经方学的病位病机病理与治则方药,解释了医经学的经脉本质、映像系统和诊断治疗方法,并可与现代医学科学对接互释。
; c8 l" ~+ x: K& ]8 g系统完善的汉传中医学术,向世人展示了中医学是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医是完全可以互相发扬、相辅相成的。
, B8 Y% a3 x* s3 J# x2 f真正的研究不需要号召,不希求名利,一切自我繁殖,而不需要温室和被培育。然而,正如蕅益大师所说:佛法无人说,虽慧莫能了。恩师刘志杰老师以大悲无私之心,复现经方本来之面目,发明往圣未传之隐义,艰苦卓绝,为法忘身,普传学术,培育桃李,并不希求任何名利与回报,只希望毕生的努力与奉献,能得到尊重。
5 g6 F- w3 o+ L# X9 k3 w* k$ D5 v到这里,我的授课任务就全部完成了,今后会同大家共同学习。下周二开始,将由刘云舟师兄为大家讲解小建中汤加减,欢迎大家继续学习。6 x/ R5 i9 z# }! p* {# t
下一课由徐朋吉师兄讲小建中汤加减,欢迎大家继续学习
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