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最后三个方证:
8 `3 q4 p7 x, I9 u" [ C/ J【桂枝甘草龙骨牡蛎汤】 2 I! }6 f5 p+ b* g, ]2 q, x
桂枝 一两(君)8 f$ o& |! W( Z- K4 f
龙骨 二两(臣)
3 _; r2 x; \2 f$ @3 l$ V' [) A甘草 二两(佐)& J* ^% O) w& u% H: I ?8 ^8 v) p
牡蛎 二两(使) @0 W4 }9 d4 \
火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
, h+ B2 n" c& T$ I' t8 b" A1 I上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。6 b$ \+ h+ _3 F! I% D* b* B; D# V- g
这一条讲的是“火逆下之,因烧针烦躁者”的治疗方法。( x5 _, ?1 {$ ?8 K4 C/ f/ o
“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”) z3 M* v, o6 u$ x
“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”
7 y5 X5 I# G8 |+ ^8 _本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。# G! E# m2 ?1 G# d, i
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
: W7 B( J' u. c“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
. ]5 x+ G0 x+ F2 v“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。 L, t# b6 h' l6 y4 ]
仲景先师所撰的《辨伤寒》、《评病要方》等著作虽然属于经方学(中医内科学),但也讲到了忌火、宜火、忌灸、宜灸、忌刺、宜刺的诸多医经学外治法的辨证使用要点。
~/ X9 u4 S* q1 F; n中医学的灵魂就是“辨证论治”,任何药物、任何外治法都有它的偏性。因此运用得当可以“通闭解结,反之于平”;运用不当,会导致“精气内伤,不见于外,是所独失也”的严重后果。# m% E. P$ H- I
不能因为以艾灸为代表的中医外治法简、便、效、廉就滥用和乱用。 p, V8 s' c8 _1 e% N' R
当前的中医混乱之象,令师父刘志杰老师忧心忡忡。真理迷失,乌云蔽日,需要有人不断振臂疾呼,才能让真理的声音日益壮大。& ^; p- o" j M" a# G8 e, V+ X" B
为此,恩师刘志杰老师将于2016年11月启讲《汉传医经辨治学》。这是刘志杰老师对汉传医经医学的首次系统宣讲,内容包括医经学基础理论、经脉映像系统、取穴法、十四经腧穴、常见穴位及主治、针具针法、灸具灸法、诊断方法、临床各科治疗学等。, S$ ]0 W& R, i) K
《汉传医经辨治学》,将会彻底澄清《素问》《灵枢》《黄帝明堂经》等存在的诸多问题,重新恢复古医经学系统辨治框架,让针刺、艾灸有法可依,有法必依。
: O0 _6 g5 B: r% L' T: L: ?6 ]! m1 L这个方桂枝用了1两,值得怀疑。1两桂枝,不过能微微解表而已,在本方中药量最小,起不到补津液,降逆气,定心悸的君药作用。然而,是否为错简, 已不可考证了。汉传认为,应当遵循桂枝甘草汤之义,桂枝该是四两。1 F* [0 A4 m) C# } R' z% l9 C
龙骨,甘温。《神农本草经》:主心腹鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。
' \9 \( k' e: s$ G2 S: \: u. m牡蛎,咸凉。《神农本草经》:主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠瘘,女子带下赤白。
q/ {/ w6 t, @; `1 Z& K经云:“重可祛怯”,龙骨是化石类,牡蛎是贝壳类药,主要化学成份都是碳酸钙,质量较重,祛怯镇惊,专门交通精神,去结气,化瘀浊。9 |9 l8 l, `: a; D0 {% Q" z2 T; `
龙骨和牡蛎,一个性温、一个性凉,温凉并用,是一对对药,开方时候,常写作“龙牡”而合用。 {% Q$ a: ^) _0 h% F; [
“火逆”,复加下法、火针使津液大伤,会烦躁不安,再严重一些,水饮无所制化而泛滥,会出现桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证,发奔豚或者惊狂、卧起不安:
- I& B3 Q9 n1 B4 ~3 n- D【桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤】4 [& Q x/ Y; S1 N
桂枝 三两(君)
8 J, n" N7 ]& `3 a* \1 R, h/ A龙骨 四两(臣)% ^( N( `4 W& e
蜀漆 三两(臣)
4 l& H& h' y, @8 y2 k. g4 F生姜 三两(臣)
6 `* v& {& Y: D甘草 二两(佐)
% t, J$ ^+ A2 k, x! [大枣 十二枚(佐)
- ? I3 \: f- N/ `% K6 {牡蛎 五两(使)) {2 c( d J3 @3 _ j8 z
伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂、卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
* Z0 Q9 G" \, a: `5 ~5 P4 k" N火邪者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
( N$ ^) w4 {1 ?- \. I' y6 ~( W3 U+ i6 J上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升;内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。本云桂枝汤,今去芍药,加蜀漆牡蛎龙骨。
$ |' n' ~$ y! g' F" b, S6 D. U2 u9 [火邪,包括“伤寒脉浮,医以火迫劫之”,即“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛”,更包括含火针在内的一切温热熏蒸疗法误用而致。有几种情况:$ E5 x3 {% A* [/ [" M
第一,是因为火热攻邪,大汗亡阳。第二,是用温灸等,寒邪没有排出,反而内陷,就是《伤寒》里说的,那个火逆,腰以下痹痛。那个寒饮都被逼到下焦作乱去了。第三,就是火针没用好,整感染了,发奔豚。第四,就是因为火热散血,导致津液不足,而发惊悸。
7 r& l) M8 T* L8 O. Q7 S这几种情况都有神志的异常,或者惊悸,或者奔豚,或者谵语发狂,或者便血衄血。还有,就是痉证,痉挛抽搐,这也是“惊”的范畴。6 e. B4 s" F1 M. I$ @; O
宋本《伤寒》第112条讲到了其中一种成因:本来是外感病伤寒证,恶寒无汗,脉浮病位在表,应当用发汗的方法解除在表的风寒之邪;却判断成了内伤病的畏寒,采用了“火迫劫之”的方法,从而“以热益热”,导致大汗出,津液大伤,甚至亡阳(津液);不但表邪不去,还大伤了津液,内里的水饮乘虚上逆,脑无所养,心受饮凌,就要惊狂不安,躺着不是,起来活动也不是,有点声音就吓得了不得,甚至狂躁而大发脾气,也有的直接就是痉挛抽搐。* x0 `2 t6 e4 L+ P1 E9 _' g
这个证比桂枝甘草龙骨牡蛎汤更严重,要更加蜀漆、生姜、大枣三味药而成桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤对治。" X. u! T h, I+ z
蜀漆,辛苦,微温。《神农本草经》:主疟及咳逆寒热,腹中症坚痞结,结聚邪气,蛊毒鬼注。* w, R* V; j& y8 f9 s9 d
蜀漆和龙骨,《本经》记载都是性平,实际上,它俩有温性。历代中医文献关于本草药味的记载是最乱的,这一项恩师也已经在《药症本草经》中做了正本清源的讲解。) x! c" ^4 ~; w
蜀漆温降而散水饮,更加生姜三两,协助桂枝加强解表和化除水饮的作用。加大枣十二枚,保胃气,养津液。$ C5 u8 ?9 y( B
蜀漆、龙骨、牡蛎,都是镇惊去水饮结聚,交通精神的。加上甘草大枣养胃气津液,桂枝生姜解表和降逆。可以看出,这个方治疗津液亏损、寒性水饮内结冲逆而表证不解,六纲属太阳外感病合并太阴本证和阳明津亏。
0 F0 z: ]9 ~- ?+ S1 Q2 f& T寒饮结聚成实邪,是本方要解决的当务之急,因此,要用有攻破力量的蜀漆对治,恩师的用药经验,搞不到好蜀漆的,可以用生附子,或微量巴豆霜代替。: p4 m }1 ?3 {1 u6 z) M$ m' q7 c
【桂枝加龙骨牡蛎汤】
" Q- Y. V5 `1 [+ A4 H桂枝三两(君) 6 G! X+ Z! h0 X2 O" Y5 ^" Z
龙骨三两(臣) ! I# V- M0 J: d4 X
生姜三两(臣)
/ p% i: `2 Q8 {甘草二两(佐)8 C# I1 Q$ X8 b. `6 B
大枣十二枚(佐)
& @& [( Z: m/ H) _' }2 [芍药三两(使)3 r; l- a: D, Y
牡蛎三两(使)9 m6 M& n0 K# {
脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。 K. d& {5 _9 q4 C5 ? W; O) v
上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。
5 Z5 V. n- e+ e l! m0 P这是典型“平脉辨证”的典范。
$ {. q6 K) U- g- Q芤脉,势软而中空,好似手指按葱管的感觉,主气血亏,是脉管内血量减少,充盈度不足,紧张度低下导致的一种虚弱不足的脉象;
4 A5 F3 w F$ M" o: h9 E" S1 E$ _ U动脉,是大如黄豆而独显,主交结不通,阴阳精神交结不通而郁结。5 l4 }1 c, `* N
微脉,指脉象微弱,是气血极度不足,动脉搏动似有似无,按之欲绝的脉象。& S1 U5 s' ?5 k4 a0 o3 J
紧脉,是把琴弦绷得最紧张的程度,用手按着后找到的感觉,是比较硬的,属于饮病的脉象。, j/ u: k% j$ ]3 n
“脉得诸芤动微紧”,这样四部脉的兼脉,是一个气血不足,虚实夹杂的复杂脉象。- M2 A& X; t3 N: d9 E+ K* E
《金匮》说:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳”。脉极虚,是气血不足,主虚劳。脉大,即浮而有力,但是重按会现芤象的,这也是虚劳脉象。
5 C! U7 c* R" ?: o) E1 O9 m虚劳,临床非常常见,尤其是都市人,夜生活而丰富,熬夜加班,生活节奏快、压力大、消耗多,虚劳患者很多。
. e* g5 e0 G* c( t/ Y虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。
' O& e3 Y/ t! d9 U0 U虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。
6 |4 O# h' r( K2 g9 {' J- P' z脉虚沉弦,是浮按虚弱气血不足,重取则沉弦水饮内停。这是表虚而里有寒饮的脉象。. W3 L; y2 J: W0 e2 L
见到这个脉象,没有见到明显的寒热表现,但是面色白、经常头晕眼花、气短,这是气血不足,不能够荣养巅顶面部了,甚至气虚不能摄血而自溢,出现鼻衄、齿衄等出血症;身体内部拘急疼痛、小便不利、小腹满胀,这是里虚寒,经脉收引不通而痛,水气不得阳气温化故泛滥壅滞。仲景说,这是“劳”使之然。
. j% [3 Y: f& q5 H" m# Q劳,繁体字为“勞”。上面两个“火”,比喻你的两个眼睛,比喻精神,下面一个“力”,比喻伤体力。伤神伤力,匮竭身心,则为劳。甚至“阴寒精自出,酸削不能行”。
: a* D" H' J8 u# X& b% _阴寒,是指生殖器官说的,发凉发冷,遗精,伤了精气,肌肉没有足够的精气来养,要两腿酸软无力。遗精、滑精等,都是津液亏伤,阴阳格拒,阳气所逼。) k& W4 t6 q. m+ r: v. C% U
在讲桂枝加龙骨牡蛎汤方证之前,仲景进一步详细解释了“失精家”的表现:少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。这些系列症状都是长期丢失体液、血液、精液等人体精微物质,导致的虚劳、正气不足表现。
# s% _! x9 Z( M* f6 o% o2 ~这种情况,不仅常见于男子的遗精、滑精等“失精家”,也会见于男子或女子的“梦交”,这就要用桂枝汤再加龙骨牡蛎来治疗。
' e* E F& D* `6 M- C! `% U' l桂枝汤,前面讲过,是小阳旦汤的变方,可以扶阳化饮益津液,治疗营卫不和、魂魄不交。
/ B ^+ |( C: y3 t% w在此基础上,再加龙骨牡蛎,祛怯镇惊,交通精神魂魄,去结气,化瘀浊,对于虚劳精亏导致的心神不安、阴精不能固摄,有专门治疗作用。8 q" W7 q: t9 _" b
以上,桂枝汤类方的25个方证,就全部讲完了。仲景先师以桂枝汤的灵活、随症加减、合方为例,示范了方证化裁的方法。
0 y# w5 W% `4 r5 g5 U' Z可以看出,仲景先师,是第一个教我们方证灵活化裁的人。某些妖人方剂不能加减、不能合方的歪理邪说,自然不攻自破。+ V3 _6 B3 N* p! F: A' }
张仲景要我们“量体裁衣”、随症加减,没有教我们刻舟求剑、死路一条。张仲景的著作,是先师示范给我们的“例题”,处处授人以渔,教我们随证活变,要我们举一反三。
3 ]- b$ n5 o. Q' l“举一隅不以三隅反,则不复也”。恩师刘志杰老师,透彻阐释了中医经方学的病位病机病理与治则方药,解释了医经学的经脉本质、映像系统和诊断治疗方法,并可与现代医学科学对接互释。
3 H5 r) Z- g( o$ u系统完善的汉传中医学术,向世人展示了中医学是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医是完全可以互相发扬、相辅相成的。& s' y! a% Q' S) T4 K
真正的研究不需要号召,不希求名利,一切自我繁殖,而不需要温室和被培育。然而,正如蕅益大师所说:佛法无人说,虽慧莫能了。恩师刘志杰老师以大悲无私之心,复现经方本来之面目,发明往圣未传之隐义,艰苦卓绝,为法忘身,普传学术,培育桃李,并不希求任何名利与回报,只希望毕生的努力与奉献,能得到尊重。3 D: _5 [6 C, Z& \4 Q) m c$ l
到这里,我的授课任务就全部完成了,今后会同大家共同学习。下周二开始,将由刘云舟师兄为大家讲解小建中汤加减,欢迎大家继续学习。" E0 c$ K& d/ |& {, i' |3 ~
下一课由徐朋吉师兄讲小建中汤加减,欢迎大家继续学习! ]7 o* Y& s% I8 [0 Y
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