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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文' {; g& a# U' y5 I# h
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
" P) @6 o; U: o2 Y1 G$ f我们先看条文:& D9 c: \+ d# |) \ ?# Z3 Y
* a; ~: v2 n3 Q* W J. f400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)0 p4 y D4 c+ E; _% ]* ^
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 " l1 f1 o- B& {. A% |, l: w$ B
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。7 y, I/ \* B% @
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
5 q' j6 f! o% o+ J5 m# J你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。
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5 z! ~- `8 |7 E5 z7 W- ?我们继续学习一下条' W; B9 j3 x0 Z
j7 ~4 m0 {) M" V6 K' s' @2 d/ M401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
0 o \+ `# [, W: T& Q5 z 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:! q6 L% J3 t/ o+ ^7 ^; ?
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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) |0 G6 U9 v2 O5 @" f病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。9 T) u/ y' p# p/ a' v4 O6 G! w- \' Z
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
v2 e2 A- c% W! U0 ^+ K$ K津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。% n% L- F# ?- H) v1 d) N
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
+ p3 t f0 G- Y8 u/ L( _因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
* c+ t: l7 w; ~- L8 w“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
) e7 ]5 k0 J4 F也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
9 M9 L4 `, ?* \1 |5 S7 K后面这句,是形容寒热的严重性。) `; l! O- v7 p
“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”2 b' j& n7 j7 O' w; b% Q1 K
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。4 s5 h4 e8 q+ V9 t5 a. q
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
. [; w" j% I/ m3 O. v严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
& {4 S! M0 O- g/ d2 e6 H3 J+ ]“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
, P1 k) O5 M/ P8 s' s! Q如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。8 S! G$ _! n! q) Y0 n( ^! K
这都是指的大寒大热的严重症状。
- a) Q" j1 }/ ^* S# l# u9 r% O要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
, P9 [9 u2 w/ O! f4 ?因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。' y0 g" n0 O* O. z
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
! l+ E! f/ ]" V7 }先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。
6 I' `2 v& c* Z二者互相依托,主宰着我们的身体。) \, e& ]0 F( D |5 M
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。5 o o. D; ~) }
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
, Q6 W6 a# U, |9 ?7 y它总有衰竭的那一天。% h0 U9 L- C; k0 P# D" h, s
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。- X9 z; a6 s5 C+ X( a' I: g) z! S
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
7 x! ]* ?% _# E4 k& c人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
$ w' g9 G3 K& O1 B, c这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
9 {( s+ S1 z7 w5 r' u先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。1 y' Q" h4 G8 }
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
' E5 l/ ?! f, y v" c- ~先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。9 s$ q# @- z& P3 y! R
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。
# _) I) R5 M; @! \3 Z人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
% Q' U! F( q% I& j3 k0 X+ b西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
3 f" O$ I4 h# y; ]# n* p$ q7 k这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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& J7 |7 L8 p4 ^) f8 ^" a402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
' @% V( b( ?: A: E e2 D- D“冬时发其汗”,这句是个表法。
2 J& ]# k" H% n- U9 t: e4 O; v不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
4 V# \; |9 Z j6 q6 \这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。( v: U$ ~+ M; @% x, v& \
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”2 [1 ^' e. y4 b4 P/ Z
里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利2 P2 i1 \* H$ R4 s
“口中烂,生疮”
. _& f- \0 X3 v+ H' `% B: z这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。1 n6 K- N% v" f( l
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)7 P7 w9 l5 P; [8 @9 b! z- `0 M
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”
$ z' G6 X! J) r0 z& N手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
3 X; s7 L& W t四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
. h7 k1 s( k8 t5 \6 H0 r- Y$ U! h四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
, T" [/ q0 y( U, d# W再看看这条的意思。; s9 t3 ^' W# V, W U
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
/ [3 }" d/ Q9 I$ B7 l" `但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
6 p0 \4 X; ^# e见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
9 i9 @$ J% E! o% f8 D! a要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 4 I5 }6 o3 R9 j( W6 Q3 z- X
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。$ A* [ I" w4 S2 f% [$ l
这个,是津液匮竭的表现。
2 T, E4 ~# }. J寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。 A2 q D; D; R9 r0 g
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。8 z3 p( i) M, q
水饮上逆的厉害了。
/ q0 @% i5 v$ p这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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4 D2 y0 x- m8 v2 Y2 J404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
* A4 n, T1 y4 D( h: r$ p" h3 Y, x诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。0 B* e, i/ E- Y1 q8 ^: z+ ?! {
你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
2 h& ]; u, Q+ ~; ?5 t要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
2 Y2 z5 `+ I+ E2 ]& o# z如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 1 _# \1 _& E0 e9 e/ {* [# | K( b
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。1 ^- q/ k& k% Q$ q/ [+ V
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