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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文& z; K; D/ l5 t, N+ I% p/ M- u
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
; [; P5 A5 r( U我们先看条文:
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)# l7 e, r8 F8 r; T+ j" `
9 m" k1 T( J9 m1 z; W) r; {/ \诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 1 {8 j5 F: u( |) e
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。) d4 p+ E8 _2 E3 @9 w2 g* ~2 N
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。% O3 f$ j# m: \5 Z+ `& `
你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。, z) r4 o# y! b7 J7 l6 g* W
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我们继续学习一下条
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401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
$ v. `" o! V. J* |1 ] 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:: v0 D' b; ?' s4 }/ _
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。2 z# ]! `; h$ R, z- e
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
, x* \ Y5 A1 X津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。% e9 ?% g6 h/ t5 a6 I
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
+ Q9 R1 W2 T( d, d' K: ]- n; S4 f因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
! v8 b' @5 I+ H6 N3 P, U! y7 j# k“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
1 U7 y( w3 Q( [# l( u% L也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。# R6 u6 c* F& ]6 S
后面这句,是形容寒热的严重性。
. C# j+ k. H k8 L! R3 D3 l1 r“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”- V$ l" k3 O- {/ S3 m7 M
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
" U" G9 I8 L9 a& |) n“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”! p* L e+ }$ ?9 {/ m
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
0 Y- B( S; w0 G0 B“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
9 M0 J/ m' N! s0 F9 t, u如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。4 F$ d+ Y/ R+ {
这都是指的大寒大热的严重症状。: Q& g1 W$ t. y
要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
8 H" ^, ]0 W. I! o1 v% u因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。$ J3 _: }5 O; p" c. j
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
& ]. t" B; X# e4 M/ J3 V1 j先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。' `( g+ W, D/ |/ W$ R/ v7 K
二者互相依托,主宰着我们的身体。- H: Y* }. i+ `, t! j- n
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。& F0 Q0 i* y" e1 c% G$ `: T
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。+ r) d2 j) W7 M7 ]# r& b3 ^3 q
它总有衰竭的那一天。
, r. U- `/ h9 \ h. L和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。/ r" [# F2 u5 C* m
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。6 @8 t" X5 T3 T2 n
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
; u9 T$ t* c: ^# {这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
9 A) {' |3 G' F% [1 y- W; o; Y( `先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。" w5 Z3 T s0 P1 X( W9 w/ p$ g
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。: C& q: q B& V3 r3 _
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。9 e) o( l; Z- G; t- i5 p' i: i0 J
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。2 p) q4 O' W' B# ]
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
# w$ R/ q& ~+ c& Y \' e( i) i西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
/ }( A1 ]9 X/ K$ @. j这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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2 q) v" [1 G* j4 o1 p0 t0 r/ \402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
% ?2 F, a) W2 U0 k ^' t6 I“冬时发其汗”,这句是个表法。
' _' `( w! [9 b不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
# C" H! C1 u/ K这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
4 _ ?% ?# ~ ^1 P- `' S. B大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
* \& K4 a. |* Y: U+ g6 Q% q里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利% |: `; b" l; \( h5 z9 X& C5 a* E
“口中烂,生疮”2 U2 v) ~$ R& f2 S0 t# R" \
这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。1 n5 i# W2 T' N* H: R7 P1 V
( O2 C! s. m0 T8 C' \! D403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)6 j/ m+ i1 H& M) _- Q
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”
3 @% F7 f/ a6 |* M; w0 p5 A手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
) E1 ^3 T- c; J2 v- N四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
% h. |! Q3 T( f四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。8 T/ L$ Z* w8 P' e' ~
再看看这条的意思。
) n5 J! l8 c. z; L" y厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
+ T d: S- `1 r9 V0 o1 S' g& \3 }, u但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。+ R" O B+ x0 ^6 O2 m! q( v r
见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
5 T) U" f3 y5 w: ^3 a% ~/ H0 K要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 / z& x0 I, ^& ?6 P8 s/ F( p
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。! X& U% e' s7 W% J0 p( q
这个,是津液匮竭的表现。7 ]+ A* R3 M) ~7 C: X3 a; d3 s
寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。8 h: J: L1 e! ^, z7 ~) R1 r- C! t
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
$ t1 r5 c2 z4 w* d, Z2 v+ ^) H* k水饮上逆的厉害了。, g# e4 h6 R9 g ]; V
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。5 r& X0 f# A' p U" D( N, t) ]$ z
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404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)( c% c$ H& Z" \* n q1 w* p2 I' n
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。8 r' K! z9 x9 u9 O& \/ ~# X
你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。/ G$ Y4 B0 H( G% q4 N s3 n, M
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
0 O' n& U$ b( A( s' r( u$ q- {如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 6 R! ]9 Z( B: K6 I. P. H/ K/ y
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。8 ?) c' C* u6 E
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