|
大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文5 X! A( z2 r! G b( ^& O
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。' z' p. A i& j
我们先看条文:$ ~/ _* S/ s$ j7 c9 j/ B
' U. _0 U/ G) [+ J400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)- n9 [3 f( d0 J
; P4 |! O, k# T) X5 Q5 X2 w诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 8 d$ q: g, C1 `' m, Q
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。4 P3 [9 M* W V
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。# R2 Z, t& X6 M x" M
你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。/ f1 D; [7 C' ~
4 E) m- v, S: V7 ^1 P% D) {5 W我们继续学习一下条7 S9 b; c1 f( o( t+ R
2 I1 x( {4 u5 ~& Y$ D: l401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法): \2 q [( Y6 @# \1 [+ W! X' R
这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:" ]6 L" h4 f7 B; O) C
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”" J, u" n* m; `6 Q0 e$ c; Q
% `( o0 _7 `2 G: w- u7 m7 U: e
病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。
% l" B1 _, W$ `5 l1 z* e! J0 j是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
6 r. u: Q& j. U津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
/ U8 |% M( ]' c他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
# c! a: g& _8 R. z, i因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。 q% C" \2 ?8 m0 B" Z9 H& l3 K* f
“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
8 P' R5 }) s }5 V也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
- K$ f) `. _$ a; @" T# h后面这句,是形容寒热的严重性。
- `* g/ K. k S3 d- q* m5 o“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”. m; v0 \/ ?$ i: r, `! P
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。0 \% c9 B6 l' Y7 }4 e! _3 M q
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”) G, e1 n5 {; \% f2 T
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
8 Z; g* V0 C$ G% {. h“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”" j9 f# l( m; o2 o% Y8 K( L* y
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
. T1 n" W a# Z# R/ I这都是指的大寒大热的严重症状。. F3 ]0 n, G( N/ ?6 J5 N- C2 W/ Q* l
要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
- }! \# d( ], N; _. |; P. M: _因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。6 P) p5 d; x- [- v5 p$ x# [
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
% F( U0 V+ a% B* d5 i/ U$ w先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。
# p% [9 L) Q2 M2 z" e5 [3 i二者互相依托,主宰着我们的身体。5 {# |/ ~% I" [6 j* K
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。9 N( b1 L1 p$ d/ q$ W
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。2 e) ^8 b& P# d, Q7 {3 B& Q
它总有衰竭的那一天。
# i) B& b. j0 @( |& O$ Z和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
r5 b3 [& n# _) R, t4 j9 }" @禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
" a" j1 U5 ^0 Y) e1 S3 G人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。2 o$ U- E# |/ d. n# B2 p7 ~
这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。& r- m5 ?% V7 m7 c0 P
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。# U) _3 M) D: U
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
8 y: ^$ ~9 Z* O先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
: Q/ f3 O! X, n- s3 Z4 G而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。* t7 d& E+ {8 F0 e
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。4 p. {2 t3 w* m8 \8 l4 g9 k; n5 [
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。5 }' T5 F% |; M0 k( R- M4 L/ X
这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。) R$ s) C& r, ]4 p# V- j" P
0 l$ ]. k Q/ t+ U0 }' F
402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
3 [5 G4 f7 L/ O& t8 g- k. [! K“冬时发其汗”,这句是个表法。
/ v+ c% j! X) }3 a$ W不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了3 y7 F/ E) l- q" m
这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
. U7 L& N9 I5 ]% u4 L大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”. O7 e5 h6 F2 P1 U9 T, d0 H7 \
里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利
; f: @2 G. [0 z9 s" H1 f, d“口中烂,生疮”
) O$ L- L& `0 y3 |这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。
& s" A1 P4 b; t! e9 n* X2 V/ s& e. u* h/ i
403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)5 G( ^5 m' n- q$ Q& S' T2 [' f
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”/ [& I& q; K4 `9 m& F3 x
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。. _& v6 S% m" x5 l( Y( G5 Y
四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。6 B [: q; [8 L+ L" C4 U) H
四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
& p9 D/ n5 a1 v* Z再看看这条的意思。7 n: K0 z, K* k8 P7 {* H
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
; ?* N1 q! V. ?2 j$ E" j' e% Y但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。! r& Q* L0 E' m% R
见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。3 x# r: `% {- ?; y- v8 [( h8 N
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 , v) v3 Q, n q l- o5 ?. r4 M
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
& G: |& q9 X3 g9 [ L这个,是津液匮竭的表现。
' f0 J1 Q0 u- L5 U9 s$ r寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
2 w+ ^- u7 ^7 S! J4 x; w0 g“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
% G4 E* U# z% H7 p7 M0 G8 Y水饮上逆的厉害了。, O4 F1 ]+ n$ ?5 D
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。* t$ O0 L& J& Z
, x* P$ L! W3 _: g+ I9 G404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
$ @6 ?& A ~" q6 f2 G诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
/ \: A# c9 T0 N; ^你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。9 l( m. m0 L1 \% l1 Q, E+ ]
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
5 |5 h( i0 |& C5 y# L1 g0 M+ Y* [如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 6 ^. ~9 r7 P9 g6 a0 T$ r( t1 ]* L) j
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。6 |+ p* d5 U7 ~" Y
|
评分
-
1
查看全部评分
-
|