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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文$ F, E5 w; U1 G: d j. U+ J( ]# G) Q6 |
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
' t) G$ [6 `5 f4 j6 Q4 @& V2 `" L我们先看条文:
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。
9 R; U6 f% ?7 Y数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。
* d+ H+ o6 g" V0 H$ q1 g7 @( {" C太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
& b9 Q2 U. r+ a* y3 e你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。! P: B3 t ?0 y! v- f
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我们继续学习一下条, p8 B, }- R* Y8 L4 V+ f0 n2 O+ v0 h
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401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法); {+ d4 a: z) y5 }/ Z# k
这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:
) e2 {1 F+ l J/ j8 n$ M“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。3 u6 r9 \% J/ a2 M* w* `7 w5 n
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
% L8 H& s4 s3 \津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。3 @, m; y& I& N
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
7 M' y: ^+ ?: Q; r9 z# D0 Z因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
) O* }+ X$ `1 O6 |" ]“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
3 l% h% f2 g& e) ~5 B7 }也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。! ]# }# d9 o% u8 r# [: O
后面这句,是形容寒热的严重性。
: a6 ]! ?' \/ t( r“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
' q# r3 C* F( T! V3 Z7 o8 Z+ |这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
+ H5 Q( [/ ]3 L7 _7 g |# W* F“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
& e+ e. @8 S& L5 q严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
. E' T2 @) A' g% r) p“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
& b1 j1 ~% f7 Q& b* P: D4 x) P4 D) W如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。% w& b2 ~+ o3 f& C+ ~% U$ z9 l
这都是指的大寒大热的严重症状。
2 O! r/ j% `' J! l, ]& f要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
' y6 [; {4 l) E8 V& f! W! L因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
/ u7 ~' p$ v3 n" ]1 [; I, q) ^诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。9 s7 ]$ R8 h* v1 d0 z, _
先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。" s4 n# u, g# f
二者互相依托,主宰着我们的身体。
! {6 F0 V! }/ P% D( [8 P它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
4 c- m9 x5 [1 e6 s9 O J- w“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。- N1 w/ D& K) j2 E
它总有衰竭的那一天。& L+ F- }9 F# ]/ b6 z, J
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。) I# x$ M5 I& }- k: S- e2 Y2 X! l! Y
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。1 ]* c" B, {+ c, M0 ^. l
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
E$ p5 I3 r6 E% Q这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
- O9 N2 ~$ v( x+ Z. \5 g先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。
- M: J& U, ]1 ]9 T8 Y. ]这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。5 b2 [! g$ N8 H' t! P' H3 {
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
* I+ y; v3 j$ n8 ~/ `( w+ S而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。" i( W4 K! C$ S% \
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
0 C# B8 f0 S& I: O. F% ]/ W/ i西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。5 w) F8 N, _ k2 s
这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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5 [( _ w( S- G8 p9 M402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)- F! R( ^7 {) ?9 X. W4 K
“冬时发其汗”,这句是个表法。
" h3 v1 a+ i7 {5 N& Q9 u4 \不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了6 t1 `* T6 x/ l8 P
这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。4 F' o6 T0 q6 G& {4 Z& b
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
% N `" g; o) _- L8 x里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利) K# g* y: g' z" A
“口中烂,生疮”0 y6 }0 z8 Y0 w
这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。, `5 `$ ~' M8 Z# o q
8 t! ?* ~5 q- Q4 j403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
; q, y# c& q1 H* n! q( Y( t3 ~8 M“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”
7 e, _0 M. o3 Q* a0 Z手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
; n/ g% g. Y0 l+ C8 d四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
4 `& D l3 c9 M% \# |8 o2 t) ^' [四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
7 }1 d( ~2 P* w再看看这条的意思。
$ X5 G; \1 v6 ~ J厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。' }1 {/ M# V/ q
但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
: G q& ~: ` V" C0 }$ g6 `见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
0 ?- g* C' a: W9 C7 b& u. }要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。
V- ?2 [# b. n% N声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
4 k; Q. A+ M9 X8 V Y6 n1 O这个,是津液匮竭的表现。
7 z* J) N5 H( J( v6 v寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
9 m# e' H+ W" K. n" h/ |“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
, I9 Z5 @- M7 D$ z% R3 i水饮上逆的厉害了。
2 y+ F( H7 K6 b: H! \, A. m' l7 X( P% O这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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/ m7 \ ^' s( V% e& n' W404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)* P8 R. n7 I1 E. o& y/ I% c
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。9 @* A P3 J# i- K$ Z% N# R
你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
* @ Z$ `( t# Q. ?8 u" W! t5 x% [要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。) W* {' _* z4 C. N# B% \
如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。
1 H% L+ u" ~, B1 | |" }* _当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。8 B3 i6 j- s/ } L- F( v
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