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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文
9 z- e/ S a# }6 L! n4 m0 N这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。: e& [0 ]% P! p/ Y3 E0 O
我们先看条文:* x V) W5 g2 q5 ^! `
$ O# E# H1 l4 Q. I7 g400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 . B3 b( X# G* g' ]
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。+ B2 |; H1 j7 u$ a \( ?
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
% K# E0 j0 @) P7 Q) z9 l) F, `3 ]你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。: Q# Q! N* [, j3 b! @6 B
m. q2 X" f* E* S2 {, f. ^我们继续学习一下条
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401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
5 M' H% S8 X% `* ^% c: N: @2 E5 x 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:. }# x5 `5 S- I' X
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”- H$ X/ G$ M/ v% o. t
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。
3 Q& R& u( k6 o# B+ { Y+ O2 B是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
* T* w2 ~. L; m津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。( D- \1 h# u+ b( y" R
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
; Q: P' K O) c5 X P因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
, \4 u& A; `3 G8 x“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。3 k' b, e+ n2 P1 {
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
3 C' O! @! w: ?# U后面这句,是形容寒热的严重性。
. N& I9 ]# `- |& ]2 T6 y8 _“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
# c1 n- v' @- d8 @# C) [/ p这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。- Z/ }1 [; F* o
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
2 B' Z1 C/ U- m% f. X0 J严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
2 o0 |$ [- p- r% K8 P7 x( i3 z“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”. s' c0 C3 I! I
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
' c% M1 p; W5 L7 Y0 V2 L6 _这都是指的大寒大热的严重症状。5 O G1 r# j* p8 ]
要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
% N3 r: N0 u# s因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
8 d7 {4 g4 d0 x; G& F) K1 ]: ^诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
5 E' Z6 m/ v' Z/ I- G" O( b6 l先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。
7 ~" ?0 h- u" a) n6 x; d2 {8 r7 U二者互相依托,主宰着我们的身体。& G/ f" k- d" Z) a( H
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。5 y: W" s5 B( g9 M# N0 K7 I
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
G+ W' j- s9 X8 ^' T它总有衰竭的那一天。% g% E4 i9 W! Q: G9 \. y
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。; F/ y$ U8 Z8 C) P" q# S# F5 W8 S3 _
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。% z; y: K/ B, C5 C% F9 G
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。4 K9 d; f$ ?$ a3 L' L
这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
) ?& a' o# E4 c3 `) a8 t先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。
: N9 [- K* \/ P. r9 W这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。. B" c' o. U# K" ?
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
- _1 G# \$ F' U, l( x% O+ J) n而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。
+ t' U6 {6 U% n1 ~人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
M- s' b9 g9 M$ q7 a' p- ^6 t西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
: }* n+ c4 w0 {7 W这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
4 ^ Y% v; C! M4 D a& B/ }“冬时发其汗”,这句是个表法。
3 r; @0 Y+ f/ u' `& s z不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
2 c w# {- ?( a9 q) y* K这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。1 B. d! @- C$ {, a/ b2 p7 Q
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
0 `6 Y0 b3 L4 u7 h' N里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利. d+ C/ O, ]0 u5 K) _3 X2 H( c
“口中烂,生疮”' h" w' Z0 l" B. a
这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。7 I) V/ E! A0 B
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
* i& l+ c4 X) R' d! k) ?“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”8 i1 B% \7 e( k! _0 {! b
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。 ^4 ^2 ?0 n4 w5 l& M0 J! V! ?
四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
9 S3 S+ [; I+ M3 c& @# u四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。6 a$ T- [& N) `1 }
再看看这条的意思。
" U8 Q1 E0 u, t4 B- b. s c2 s厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。1 P# G$ s, ] X% m
但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
0 N" r5 d9 D' O9 Q) s见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。( O& }% g X {; |+ ~. ^1 h
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 : \$ @2 t6 G" K
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
8 m- R# G3 a5 D4 G3 x这个,是津液匮竭的表现。# h4 Z2 {8 _) Y$ b3 \0 L
寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
; B1 S+ n3 S6 x0 n5 R“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
) n' t: q& U6 s! y1 p水饮上逆的厉害了。
d |. M6 a8 [6 E" }& k' S这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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4 q8 m; H. ?5 B) ?9 G/ N404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)* _' K6 D" {' y
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
+ w8 D9 O6 |( C8 e你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
% L" E4 h; v4 C7 I! `要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
0 z. {! {* I4 A8 N! }1 O8 v如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 0 e- f9 o8 y9 i; P$ K
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。+ f! v. H2 {) P
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