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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文. D: P0 n9 b4 j3 t
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。4 k; W3 _) H0 E* z* [
我们先看条文:8 H3 I) s; Q. e6 {
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)$ N1 W8 C0 n( L6 i& c. D4 G5 {/ s" X
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。
6 o, A- a" S- u数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。* _" W, j" l0 Y9 y h( R8 ~
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
8 {6 |& c1 o3 ~9 M; [, w1 z你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。( c) d/ m F" X) P
& Q: j/ d0 e3 f% n- \+ C我们继续学习一下条
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401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)7 r* v, G- x0 k/ Z( T6 v
这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:& s' |" ]+ n$ m! K S9 [8 d
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。" \6 N- [6 g& e; N. j
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
" m& u4 o; t3 I: e7 y津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。6 K/ d1 I. U% b7 `3 f. e& f0 f
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
9 X9 H" H! ^6 ?# {因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
6 g5 c/ i [7 g$ v i9 r, b“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
7 h) E3 B9 _8 O3 j9 f也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
3 v8 V. a$ [: f9 g/ H后面这句,是形容寒热的严重性。
, S4 X$ v% q/ u“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
* `+ V; q0 V, V3 W) S这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
& ~' M$ z4 ]: \“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
, V" d0 r8 a& y$ I; V+ A' ?# v严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
1 P0 u& }5 ?# c/ k8 i1 M' G“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”% p) e. ?, M& }% y
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
$ O: h/ d1 ~+ E4 z% l* k# {这都是指的大寒大热的严重症状。8 |: n0 v5 U3 p2 U: ^9 U" ~4 m x8 T
要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
1 C* ]* Z: ~0 }2 R/ x3 W5 h因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
& }& \% D2 [6 u诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
6 i$ _- P4 I$ z$ l先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。
' Z% v- M3 s0 U9 [二者互相依托,主宰着我们的身体。 [+ m. O/ v5 a2 O& d7 C5 S0 `
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
' i+ H# ]3 {8 j9 j, A1 K: @“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。( d6 R1 L( n+ f7 ]: O/ R; B
它总有衰竭的那一天。- V" d. Y( z3 a, A$ T
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
9 ?: Q% u' b" @7 v8 Q! o! ?9 l禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
& B+ I% l) p J4 k6 a人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。* f4 ~& m- ], v# t
这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
3 a( m4 E, m( o& a, s. c$ e先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。- w3 N& z6 Y5 J8 U2 ]' T( U- y
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。! g% [8 r# w( `8 P" \! F
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
3 m* R# J5 R4 d) ~而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。6 L, F# X7 Y) I+ [8 s( B d" ~
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。5 F: O2 s5 E6 m) W0 J: T- f
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
" ` o# J2 f' r) K: |8 I3 }这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。 j5 ~& h% X m$ g. Z2 L8 x
: @7 y( l% Q. x1 ?4 G' G402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
2 q( h; i; y4 E8 \3 k8 C; ^“冬时发其汗”,这句是个表法。
+ \( _6 u- K/ S不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
6 S' V; j: G4 [4 L3 J# {3 t- h这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
3 T Q% _$ M% v+ k/ `大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
9 b* ~ N C* N0 _- k3 m8 x# {. b里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利7 ?# Q6 F7 v7 o5 d& O" G# G
“口中烂,生疮”
( \% K9 W. y( t" T4 d2 B" n这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。3 [5 d1 H5 I2 ~1 ?8 u* s: |
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
+ ?7 i, R6 N, |+ G7 ~“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”& v+ L) V$ V9 z/ v9 H8 X
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
* F! B( w& e$ T# g U+ ~四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
! I) ?- \2 `. @# p- q" B四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
" {& M' `0 h0 w9 A/ q% a* E再看看这条的意思。' n) u/ x' | d) n p- v1 \- \
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
! M0 A1 E9 {8 U' K/ |但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。9 e2 m& [. r7 a; X2 ^% m
见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
5 H; M# J' ?' c要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。
- D" s x& d/ |, u q" N" X; y声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。; w7 g" p5 N0 @7 ^: Z2 \
这个,是津液匮竭的表现。% e q. X0 O2 h* p5 A- g
寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。/ V) V3 N8 X$ d4 N8 h2 @
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。1 p" @3 U' r$ f$ [9 n
水饮上逆的厉害了。
, J, m8 g6 t& Q" q+ d这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。2 j" v. \; I+ ^9 c4 X& L
7 u5 j: R6 }7 m" B X1 [' F404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
% N S; r( C0 N) [* }1 j3 v" T0 H: }诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
9 y# p4 q3 `8 p' r( ~你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。: ?% S4 B, C/ @5 P! {: }
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
5 O& ~$ d3 \; q. I5 d: I$ d4 u2 ~. T如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 7 y: Y' a( m }, ~! ~ y' D
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。
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