本帖最后由 豆子 于 2015-9-14 21:25 编辑
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大家好,今晚我们一起来学习伤寒论类编补遗的384-388条。
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% Q8 ?, k4 y# \6 d0 ~' f, P, Z脉浮而紧,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。(宋154)& ^% n' [# }- O# F3 C, Z- J
【大黄黄连泻心汤】大黄二两 黄连一两* p( v; G2 b/ Z; p
上二味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓。分温再服。
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这条,应该结合上一条来看:“脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。(宋151)”
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: T, q$ M* p; B0 |0 w9 W师曰:这属于“气痞”,是痞证的轻证,按下去没有硬结,通过详细辩证,可以适用半夏泻心汤,小柴胡汤,柴胡芍药枳实甘草汤等。. I: ? \/ c! [' l; R: a$ `
) `; m- s7 W" _! P. ~3 e5 y1 {5 m那么这一条大黄黄连泻心汤的条文,跟上一条对比就在于脉象,区别在于这条脉象关脉浮滑如豆,舌象是舌红苔黄腻,一派阳明热象,甚至会出现大便干。
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& ^4 E8 h( w7 X5 D. V进一步的话会有小陷胸汤证结实的出现,再发展会有大陷胸汤证。
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因此,在这种初步的阳明里热证下,选用了这两味药组成大黄黄连泻心汤。+ y8 U+ S" _7 Z
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大黄——苦,咸而寒。《神农本草经》:主下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。它是入阳明病位的,通闭结。4 C- @8 B$ E4 p& z+ w
黄连——苦寒。《神农本草经》:主热气,目痛,眦伤,泣出,明目,肠澼腹痛下利,妇人阴中肿痛。是阳明药、清理湿热的。/ ]9 t/ a6 R; v* g* D3 Y, Q/ M2 F
+ y1 `) }* R& Z' r( o这里要注意煎煮方法是开水泡10分钟,而不是水煎、久煎。泡服,短煎,入阳及中上焦,破无形之聚。
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服用后,阳明里热气结随之而清,可能出现腹泻,排出阻滞之气,有轻微淤血的还可能排出淤血。
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9 j+ s# |8 M! h1 v6 L这条的脉说的是浮而紧,也就是说,存在表证,于是下一条就是解释原因的条文了:
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伤寒大下后复发汗,心下痞、恶寒者,表未解也。不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞;解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤。(宋164)! A7 M/ A! s; N6 N% W* e* T9 @
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这条讲的就是辨证中会出现的一种情况了,因为上条说过,大黄黄连泻心汤证本是表未解,攻下而成气痞,之后更发汗伤了津液造成阳明里热欲成里实。此时如果还有表证存在,要先把表证解决,然后再去治疗痞证。
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这可以类比于四逆汤那条,“下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表;温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤(宋372)”
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那么他们论的是一个辩证治疗思路,同时存在表证和里证,如何治疗?里实热的,当然要先解表散热,但是四逆汤的里虚寒呢,就必须先温里,再解表了。
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1 D% v7 Y3 g6 {6 p. l4 E* o, f当然,我们可以同时表里双解,不必绝对化,比如这条,我们是不是可以考虑像大柴胡汤那样来一个合并解决的方子呢?我看直接来一个桂枝汤和大黄黄连泻心汤的合方也不是不行。
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另外,关于这条我们还要理解,他举出桂枝汤,大黄黄连泻心汤,只是作为一个例子,解决表证,不止桂枝汤一条吧,痞证,不止大黄黄连泻心汤一条吧,大家千万不要被条文限制住,要明白条文最终说明的是什么思路。
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( H) X) y) Z7 o6 b- x心下痞,而复恶寒、汗出者,附子泻心汤主之。(宋155)0 h. l/ I6 m S, c
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【附子泻心汤】大黄二两 黄连一两 黄芩一两 附子一枚' D' E/ ?2 Q% Q4 T! B1 G2 h' J9 D
上四味,切三味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,内附子汁,分温再服。8 N1 ?/ M# d3 |3 D
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师曰:从这条看出,大黄黄连泻心汤本应该有黄芩。就像栀子豉汤类方一样该有豆豉才对。但是因为黄芩泡服,浸出成分不多,因此只用了两味药,从临床上看疗效也是可以的。& @. F' O' X8 w1 {& }9 K
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我们上一条才讲了表里症状同时出现怎么办,这里就来了,给了一个现成的方子,加了一味附子(黄芩本来该有)。. | Z/ ]" g) r
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这个附子对应的应该是少阴表证:
/ j& M; P. f) ^' {6 y# X附子——辛苦热,有毒。《神农本草经》:主治风寒咳逆邪气,温中,金创,破症坚积聚,血瘕寒湿,踒躄拘挛,膝痛不能行走。解表驱寒。
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这条方子就解决了上一条所说的一种可能的情况:少阴表寒证合并阳明里热证。临床是很常见的,少阴阳明合病,属厥阴,本方不分表里先后采取同治的办法。6 M0 j- w, U, i: b0 n7 h/ e
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典型的痞证,就是昨天小冷师兄说的半夏泻心汤证为代表了。& ^$ f6 I/ Q; Z
1 E2 \7 H+ b5 b# ^. T z# T此外,痞证还包括脏器郁结不通,乃至形成肿块的这样的证,可以认定为“状如痞”。这和“状如结胸”是一个道理。大家要搞清这个广义的痞证的概念。
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) d- L1 b* ]3 T伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止;医以理中与之,利益甚,理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。(宋159)2 M) D7 d2 p- t6 n) K! P: o
【赤石脂禹余粮汤】赤石脂(碎,一斤160g)太一禹余粮(碎,一斤160g)
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这条讲的是伤寒表证不解,见到阳明里实,给了攻下,造成表邪内陷,形成痞证和协热利。
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然后医生辩证使用了泻心汤,后面这个已字,说的是把下利解决了,剩下了一个痞证,结果医生以为是阳明里实结胸了,又给用了攻下,这时候下利就止不住了,用理中丸也不行。
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为什么理中丸也不行了呢,你攻下太过,不是形成太阴虚寒吗,理中对证啊。; e( c% [4 T: D, s# i( U+ O! K
# r% q+ Q+ j7 {" `+ S这是因为啊,他下之太过,已经伤及下焦了,下焦不固甚至于脱阳。所以这是很重的情况啦,要用重镇固摄的药。2 J7 N( J( Y8 N3 p/ A9 N" d
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赤石脂——味甘平。主黄疸,泄利,肠癖,脓血,阴蚀,下血,赤白,邪气,痈肿,疽痔,恶创,头疡,疥搔。久服,补髓益气,肥健,不饥,轻身延年。——这个药,固脱止利,还能止血,破瘀滞。* Y. L# G$ j2 f' f& U
禹余粮——味甘寒。主咳逆寒热,烦满,下痢赤白,血闭,癥瘕,大热。——这个药,同样是固脱止利,更能止血清热,破瘀滞。# @, G2 F4 D' o1 v! R
( Q. |; X$ U2 A6 X# W6 s7 x这两味药,都能起到固正气去邪气,对于协热利下利不止的很有效果。对于解决心下痞硬也有疗效。" H6 D+ O5 c% v6 Q+ v0 _: @* j G
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后面他还说道,复不止者,当利其小便。% k \7 h) a+ u
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把多余的水饮从小便排出,也是止利的一个思路哦。
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8 ^# x0 T) I, y" L. |: o这里就应该用五苓散了,温化太阴水饮,去阳明热,更可以解表,降水逆,散结,五苓散也能治疗痞证啊!让我们来看下一条:
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本下之,故心下痞;与泻心汤,痞不解。其人渴而口燥烦、小便不利者,五苓散主之。(宋156)3 {/ M8 H( K$ O! q
【五苓散】茯苓3 猪苓3 泽泻5 桂枝2 白术32 D: b3 \; M& K X
按上面的比例来打成粉末,做散服用,温水送服。
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# i; }0 U+ l4 d `5 Q这里要注意服用后也要多喝温水,一方面补充下利失去的水分,一方面解表也需要水分来发汗。
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! a. [) c. g/ C8 e$ s8 u师曰:这条本下之的“本”,指的是原因,因为下之,原来的表证内陷了,所以造成心下痞。
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! o$ p- d- W( p/ Z+ I为什么心下痞用了泻心汤也不解呢?后面说的就是“其人渴而口燥烦”。是因为水饮盛,不化津液,所以口渴;因为水饮上逆结于心下,热在上焦,所以烦躁。/ o& }4 x0 E; M; [) x4 h/ O, ?
5 w' g- C/ p2 W( i: |7 ~. Z泻心汤类以降逆清热温里为主,而五苓散以温化水饮为主,兼顾清热,因此更加对证。7 o2 k; Z2 n6 S
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讲到这里,痞证也算是讲完了。大家想想心下痞,有多少方子可以用?以后不要一见到心下痞,就用半夏泻心汤咯。另外,广用的思路,要建立起来。 |