汉传免费课程之伤寒论类编补遗418--422条

砸牛顿的苹果

【吐槽】李锋(51586190) 20:33:55
大家好，今晚跟大家一起来学习一下《伤寒论类编补遗》418-422条文
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418、病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。（宋89）
( b1 `: M- k; d病人有寒——就是病人本赖就里虚寒胃中冷，属太阴虚寒
1 h$ y, x0 s* j( V2 r复发汗，是有了表证，才会用汗法治疗
根据治疗原则，表证兼里实的，要先解表再通里；表证兼三阴虚寒的，要先温里再解表
: D0 u0 m: j/ Q( \4 {. I这个是本有虚寒，里面津液不足，水饮盛，
如果还是给予发汗，就会伤到阳气
6 Y/ f9 {# q; {! d9 g+ [- ^/ n胃气更虚，无法制约下焦
! z( c, }; U4 h+ z8 z导致下焦的寒饮就会上逆
9 r. b: K4 d, x; [% \. g& N# J重的就会出现呕吐
/ {! y2 F/ w$ i* w) P眩晕呕吐心悸都会出现，
所以这个汗法一定要分清运用指针。避免误治变生他病。
2 q, N) i$ Q$ B3 V9 [* o后面讲了必吐蛔，这个原理跟厥阴病里讲的吐蛔道理一样
  Q9 E. T4 @3 a! a) X吐蛔只是借用吐蛔的原理 说清机理，不一定都要吐蛔
. }7 Q) {' Y0 i% B现在人几乎很少长蛔虫了
不过古代卫生条件差，化学药物几乎没有，大部分人还是会长蛔虫的
1 y9 X3 l3 E2 j8 x就90年代以前就有很多人长蛔虫，
/ W; ~2 D$ L3 C3 s: I' `蛔虫在体内稳定的温度下生长，是很舒爽的，对于温度的一点点变化都很敏感。
太阴虚寒下焦比较凉，用现在的话讲代谢机能减弱
* N! ?, d9 K( K* A# S* F3 u; V那么蛔虫就会往中上焦温暖的地方移动
中上焦被你发表后，阳气都外出肌表了，那么中上焦变的虚弱，下焦的水饮乘机上逆，
上逆凶猛的就呕吐了，那么蛔虫也会随着呕吐吐出来了
2 G, h. U/ M; Q- ^% U5 ?0 y旧时代人有蛔虫就吐蛔，现在人没蛔虫就表现为呕吐。
- N) f$ q; Q- T" s3 j所以这里用蛔虫说清了下焦虚寒水饮上逆呕吐的机理。
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419、病欲吐者，不可下之。（《不可下证篇》）
六纲都存在呕吐。
* g6 `1 k- v$ \. J* S7 Q6 @+ h机理各不同
太阳的呕吐，见于太阳中风的鼻鸣干呕。
是由于外感，体内的阳气向上向外调动抗邪
出现的上逆现象
这时内里的阳气积极外出抗邪，导致里面阳气暂时不足，
要是给用了下法，那么就会出现内里阳气空虚，不但外面的表证解不了，还会让病邪内传
机体强壮的出现少阳阳明证，机体虚弱的就会出现三阴的病证。
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少阳的呕吐多表现为 心烦喜呕
由于病在半表里间，需用和法解决
如果给用下法，也会变生他病
! X7 q; X* [- L9 y% w+ w+ B要么传阳明，要么传三阴
: t% d4 i5 w, f. ?4 }7 |阳明的呕吐，是由于里实不同热邪上涌引起的呕吐 气喘等
3 L/ `8 V/ U! D3 j) u/ s这个才是需要用下法来把邪热排出。
少阴的呕吐见于——欲吐不吐
太阴的呕吐见于——腹满呕吐
厥阴的呕吐见于——饥不欲食甚则欲吐
三阴病的呕吐都跟虚寒水饮有关。
本来就虚寒阳气不足了，再用下法更伤阳气，就会出现虚脱而亡。是很危险的。
即使是三阴兼有实邪阻滞，也必须先温里。
总结六纲中的呕吐，只有阳明证可用下法，而且必须一定肯定确定是阳明里实闭阻、气不得下而上逆呕吐。如肠痈欲吐，肠梗阻呕吐，都要攻下。
所以说下不厌迟，没有100%确定阳明里实证之前不要轻易用下法，特别是迅猛的下法。
阳明里热未结实的呕吐也是不可下。
: R2 K/ U: b- D" o6 v" u其他纲的呕吐皆不可下
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420、阳明病，脉迟，食难用饱。饱则微烦、头眩，必小便难，此欲作谷瘅，虽下之，腹满如故。所以然者，脉迟故也。（宋195）
- R; \- A% x9 b) r这个既有阳明的症状，也有太阴的症状，属于厥阴。
' i2 Q# G. z% j2 d0 Y; {, Y9 p1 J; y本有太阴虚寒见于（脉迟，食难用饱饱则微烦头眩，小便不化），
同时还有饱则微烦的阳明症状
本来就太阴虚寒，身体机能减弱，脉象迟无力，头晕目眩小便不化。胃气也不足
那么多吃点食物，由于胃气不足，无法消化掉，就积聚在那里。
7 T$ {2 }( K; m+ ~8 @& S水饮食物积聚产生烦热，因虚致实啊
) B% o7 S, @2 p. _4 ~. u
0 D2 p2 P: R( `( a【冒泡】浮生若梦(63490579) 21:36:22
' x2 R! Y) d  \. t, o水饮食物积聚产生烦热，因虚致实啊——有点迷惘
【冒泡】浮生若梦(63490579) 21:37:12
虚，不能化？实，是指什么啊？——请教
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6 }9 w' R% C& H+ b, d! H【吐槽】李锋(51586190) 21:37:30
. }# U3 y' R3 K& N9 w# ]: N3 I本有太阴虚寒就会有气血不足，就有水饮
太阴胃气不足不能消化掉摄入的食物，
# C% W2 @8 a& |, n" L) q那么食物就是堵塞在那里，成了不能被机体利用的外来物质，就是病邪实邪
/ s0 Y! p. ]2 z! f$ p5 N8 R  e有实邪存在，机体虚弱的阳气就会去抗争排除病邪，就产生了烦躁发热
0 s- Y0 Z" j' k那么身体的症状既有虚寒的太阴症状，也有阳明的邪实症状，
, Q- C' g1 K; I; ]本质是虚寒引出了邪实所以称为因虚致实
这样疾病就变的复杂了，变的顽固了，不容易治疗了，治疗时间也会增加
- t$ N. b# Z! k$ w1 s条文里提到了谷瘅，这个谷瘅的机理就是虚实杂夹引起的
谷瘅（就是黄疸）所以称为谷，是因为多为水谷饮食引起，机理是本有虚寒水饮不化，小便不利，水饮与邪实的阳明热相互掺和造成湿热蕴结，出现黄疸。
腹满了，也是有两方面原因引起，一个是食后食物积聚不消化的胀满，一个是太阴里虚寒水饮引起的腹满。
腹满要是辨证不仔细以为是阳明的腹满，给用了下法，就是出现下之益甚，里面更虚了，腹满更严重了。
8 A' [/ d* c" o总结：有食积，有寒饮，以寒饮为主。食积寒饮互结，还与上焦的热互结，寒热错杂出现黄疸。以寒饮为主，虽然有热，脉还是迟。只是微烦也说明热不是很重。

( B9 |" e- @% ^; P  ~4 G421、无阳阴强，大便鞕者，下之必清谷腹满。（《不可下证篇》）
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无阳阴强——这是虚寒水饮盛；
3 t& H6 r' t6 v9 \5 E- u/ e7 m' Z大便硬——这是阳明；
& B2 K. z2 t! y) j0 P既有太阴又有阳明
* B% x) O# M/ _! @! W是个太阴虚寒水饮 + 阳明不纳津液的大便硬。
位置在下焦。属下焦的阳明太阴合病。
! |# m9 n! z# C( q1 C: N只要有太阴的虚寒存在就不能用下法，不要看到大便硬就给承气汤汤类方剂，会引起下利清谷，腹部胀满的。重的会发生危险。
正确的治疗方法是要用温下法，温脾汤就可以。
太阴阳明合并的病证有很多种组合，
要去归纳总结。
更要仔细辨证，避免误治，导致危险发生
汗吐下法禁忌要牢记

422、脉数者，久数不止，止则邪结，正气不能复，正气却结于脏，故邪气浮之，与皮毛相得。脉数者不可下，下之必烦，利不止。（《不可下证篇》）

2 c( u( m$ f& v2 a" u5 v6 S$ s这条文要分段理解：
脉数者，久数不止，止则邪结，正气不能复，正气却结于脏，
& e1 T8 N' w8 B; @# r2 ]; }脉数者，故邪气浮之，与皮毛相得。故不可下，下之必烦，利不止。

第一句 脉数是有热邪
久数不止，是持续发热耗伤津液，导致胃中干
一旦脉象不数了，就真的津液不足了，阳明里实就形成了。
结于脏，就是里面结实了，成了阳明里实证。
% J2 j( u7 u$ C; E2 R0 @1 f0 s2 f伤寒条文里出现的脏多指里面的部位

: P9 O9 K! ?- {0 w2 s- p第二句  脉数有邪热，同时与皮毛相得就是有表证存在
) j7 q1 {) W$ k( U表证就不能攻下，下之引起表证入里，
轻的会虚烦懊恼，重的会心下痞而协热利，再重就结胸了。
下的严重了就转三阴了
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好了，今天就说这些吧。大家加油。
' h4 F. G: w+ k+ d! Y) D

chinajxm

仔细体会

derogba

好！

derogba

再度温习！
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