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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。+ k/ i* Z- x/ C+ {, ^( @0 _; p5 @
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。: W& z) }& t( F, n; J7 n7 c K# G$ t
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。; \8 A* b' q" m+ Y$ C! b$ q
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。1 r5 P9 b9 C$ `9 U
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
5 p/ g, T3 M) D( q% l2 G: Q四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
- o; ?5 t" O2 V& \9 M5 Z' V以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
, ^1 u! D! U& f% @混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
/ E' t( ?* b8 G我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。5 S2 c/ Z8 \, s8 t# X
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
5 s$ I, S9 Q+ }) P( \% N! [他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
I9 b2 D) j$ K4 I而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
5 Y: }6 j/ I' T' D$ r从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。6 p1 @) X& g) }# I* {
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？
: w6 B) [9 G2 ~会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。5 n5 G( N" z# o
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。" m1 z: T3 a# Y/ ]5 e/ q& n
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。9 v8 B0 g2 m3 q9 M n+ |+ w! M+ e# Q6 u: V
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。
. V( L$ E% v: y7 U9 f: x0 e我们看书，要取精华，去糟粕才行。
: z1 Y2 s4 X+ ]不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
. F; P: e. |& H4 A; B: u; T6 q张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。% x( @# t' Z1 @ F1 O E( L
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
" t# v3 k2 L& G! H I3 J* R历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。1 I8 ^6 q. ~3 u
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
1 z9 `0 E7 T9 @ K! N6 \9 m3 `* y基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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