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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
: y" k+ u3 d* y0 @- x" p8 U辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
l! J* `: v1 A/ Q和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
2 M$ E3 j0 x6 p) r( v) n; i, M一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
' |4 I9 I: c# A7 d1 @0 @目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。& C- ~4 A' p3 x" D
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
/ N$ W' s& }# y; f以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。; c' x! L8 @4 k$ D8 h0 m
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
6 i) W h8 M: R9 c; U我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
, |/ w* _4 }' {1 k3 h张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
1 k9 K6 X( p# X6 Y* e他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。- x' g' g) u, w8 B+ I9 H
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
3 H* g" r$ ^! D1 n' l* Q( x从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
; E* }- w4 H" Z那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?* a! E' R3 v7 a# X. J
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。* z D0 V' O; p$ ?" ^: i# B# w
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
: r. J$ y8 C# S四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。8 n/ O' J/ b7 x1 ~: z- E
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
' ^5 B+ G; ^* Z5 Q我们看书,要取精华,去糟粕才行。4 _ z" @1 [! _' M4 E) x: s
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。, m! n6 m/ a; o7 C
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
- K3 R4 x3 V$ V7 t) f8 n譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。# u' K k. f; ]3 `" W
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。) Y5 Y% f; R/ O* i6 ~: c
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。# D4 o2 q$ _+ h" n7 r8 U+ i
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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