|
六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
2 C* c" U+ O# s: H5 a辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
! A$ E2 |4 p' e! A和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。" P) U8 G6 g) ?6 }+ E ~$ l
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
8 X3 {( _% P* q3 G. n7 d2 `目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
! D p1 O/ l% s9 I四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
( u3 G* M" F. s& J f2 \以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。9 A0 F( Y8 ^. }; n
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
* u9 R0 k3 |' ]0 C我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
2 r+ N2 e2 E6 ]' g张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
5 a8 w! C) h% b他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。4 T0 c; a" W( l7 I4 b/ x& l
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。# g6 c" [9 p% |3 B: N1 i- Z) v7 s
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
; p0 D; q V, E/ S那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?9 w( g( m# A" M& V2 K" w
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。 u c4 b4 c1 B) }6 c6 R& i
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
) @" h' g5 _4 [: `$ t0 m* z四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
% |, y/ _3 ?0 @- V, X% h9 N5 X辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。: d$ h( l9 C: R: Q% w
我们看书,要取精华,去糟粕才行。& s2 i! e; j, {% o; m2 q7 G
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。9 P, b6 [- w4 [ _ r) ~
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
* V3 a8 O7 R+ { B譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
! Z- M- e& C' J8 }. ]历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。 w. r8 J6 k1 M! w
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
& j* u6 V! G5 u3 {; I# ~( H4 H: u基本还原了古经方的框架原貌。 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|