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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。6 q8 m1 k0 A0 `% y+ H! R
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。5 ?1 }; e1 I# u- A
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
$ |4 `2 ?; R3 X一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
: P4 z @' N ?目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
9 _) `$ q3 c7 C1 N! j: w0 o四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。8 {4 C) C0 M- @( {5 x
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
' t( r7 _0 A. O- y x! P混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
* X! z: F( t: b- H5 }5 ~5 g我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。! r* @9 @1 k- H; S( F3 z
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
, \ ]& |9 K: t K# }4 o6 h他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
! L; ?& t6 @* l+ I$ Z而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。6 m* s$ v# V: z' f1 d1 Q
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。8 E; R" r& x: |8 L
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?, n: \" F% {) {7 h: C
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
1 k) p2 p2 D! [/ C" ]没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。; B& }- v/ q$ E2 \
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。- C N( T8 o8 B! Q7 Y
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。8 u/ t. A+ D+ r! a- R
我们看书,要取精华,去糟粕才行。3 m$ z( f- g8 ^' u& |
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
- @3 _: b) l& t6 F/ U6 s J3 I- j张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
! K) H0 w3 @0 \6 [) S2 ^2 S譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
7 e4 z$ M' _5 T/ i$ e) Q2 G历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。/ z$ f- \3 z% \! H! c
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
) i2 O9 d3 a2 o* m基本还原了古经方的框架原貌。 |
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