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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。6 T" ]. Z; _; P. o! L' ]
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
1 o0 a; n* k1 m& x: G和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。1 z" h9 W8 V9 f: A& p
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。- Z0 w9 V- O( A) E; I- a+ C
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
5 d% m" a6 {% ] T8 A四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
* }% \1 D: J' E* @1 {) |* C2 b以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
& d4 z# e- {+ \; m, v混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。2 z$ n; t* ]0 [4 D6 H( F: M; ?
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。: C, F6 [+ w+ A0 D0 J' I# J) k
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
+ c) b$ V, }+ m% K他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。$ G: Z' ]! u: j+ X; I" O
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
" g. M7 B9 Q* v7 M4 b从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
: y9 g- }4 t/ U# [3 q! w那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
; g- _+ R8 K7 G2 s会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。. E+ i, n8 p d* o0 e3 G* c- I2 ~
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。- Z o! P; A$ D! X Q
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
" Z! ^2 T: Y3 U- x5 f) u辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
. w; O+ G) @, R$ h) a我们看书,要取精华,去糟粕才行。
( m4 L8 ^3 f) A8 l$ C1 ^$ o. v" Z- C不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。' T4 ?8 n. ]+ _7 o$ n) g! F+ t0 F) n# M
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。3 ` A* p; I* ?$ P: Q
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。. R6 o, e8 c2 I! g) }! D# k
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。7 J+ d1 S4 j$ L4 ]3 x5 Y
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。9 H% S8 c6 F5 p6 F9 J; m0 y9 M5 i
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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