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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
& z* i7 M' D) }; C% r1 d; a辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。5 t4 `9 M4 v7 ~( c
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
5 ~: @1 G4 q% o) \ G6 G' r/ v一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
$ Z/ d$ F& B7 o8 P" ^目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
, y# s' U6 Y: e, b u6 @四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
4 b" B" e) x, V! P8 D" z! Y- N以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
9 q; Z1 j X/ @. H- P+ i& d混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。2 [* A3 I) l* Z) C8 `
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
8 F" f" x, e' \7 s张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。$ G; \( F* e( W. L1 b) |5 C U
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
9 B4 @* G3 f& \4 I9 k2 X# Q而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。( @- T# Z+ T) X6 a2 `+ o( Y) U$ N- d
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
( B: o! W, ^. c+ N: W/ l# R* h& A那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?" F" r: N1 h+ D. r% C4 n4 N* J
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。' c/ o1 q8 Z8 ?; L9 I5 }! {5 ^
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
0 S$ c2 b, @0 m7 O% o! ^四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
" y2 S8 V* [8 z/ [, i3 t1 B辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
. ^3 ^9 Q- c, w3 B" j8 p我们看书,要取精华,去糟粕才行。3 M. l/ Q ]4 s. l5 @! x( `# u
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
`/ X, h/ l" [+ b: E张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。$ b0 L" _5 {6 Q: r" t. [# _7 Q
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
% i6 G$ w. h H" x% T0 I w历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。' A7 G+ K8 Y+ ]* {2 P/ ~$ ~
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。( c C. o" {: M: ^+ m
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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