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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。9 ]* h& `1 ^2 ~2 ^
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。' G# D% C8 K+ S$ X% ~- n, q
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。9 I$ Z/ I# Y8 E) q. V8 Q
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。6 Y: ?. y9 W+ h% S- z; B$ B$ }
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
) q7 A$ W( V2 @( n四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。7 E$ T6 r8 y0 E4 X6 i. ]: X
以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。1 J, W0 G, ]0 b! n) T! N7 _
混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
8 o# I$ r8 r+ X5 i: o* C我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。) q6 s8 y! Q9 B, ]6 L2 g( y- r
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。) d6 f* f' `/ Z5 J. n+ Y
他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。6 G9 ?, v- q/ H
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
" ]/ T4 n5 Y% }7 k- t从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。& n( h# v$ D1 M' I
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？9 u" ]4 p7 {" u/ p
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。$ K' V5 W7 }# D7 T4 N
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。* f5 H5 }% [2 V# W: t7 N9 j" ?8 V
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。- N4 b# S( ~$ k. ~% D
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。
+ p, _* i6 E2 S$ f! S我们看书，要取精华，去糟粕才行。- [ z9 E! w' L+ R ^- Y
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
6 o4 l6 ^! a! c4 e$ j Q张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。, X/ A, c# b( b7 v5 W B1 z
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。8 z' Q3 h" W! F# F
历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。; F& b$ }+ E4 E
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。/ O' W# Z' C u' C
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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