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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。1 ^3 k) d9 c- b
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。
9 \. A% N% z; q' z$ d: S) m; D和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。 D1 h% A ?* S
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。6 @. D/ p. D5 B* ~) N% L4 }
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。+ @5 W0 X0 l: N/ M6 n- |
四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。3 I1 {3 q* H( X* V# g2 Q! q
以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。! T' m% V7 J1 l0 R! [
混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。# e+ M! }# Q$ _) \* f& B
我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
7 @) }2 A6 t$ q) J; g @3 R张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
" [, [9 v0 M9 d* C+ W$ W5 j1 I1 O, z他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。5 ~1 n9 H ^0 J3 d8 [9 }: h
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。7 {6 c' D" i7 _
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
/ f H( a1 W' Q, ]* { b4 m那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？ `- G0 s+ M$ x# g, h @
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。6 n+ W* F7 l2 f5 O6 b
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
8 h. [. S ?! ]1 Q6 I- ~四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。7 q7 m6 t/ M) I, H3 {
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。5 n" |4 D- Q- e9 K
我们看书，要取精华，去糟粕才行。& Q a0 @" x9 B9 \
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
: d& \; r5 K8 V( n7 g" ^, \张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。
2 v* p7 p' i3 {6 h& O& m' m譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。. |8 F& B$ ~( m* x7 e
历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。7 [; N; W' V& u7 ~
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
* S1 [! C/ J. o# N- a0 q基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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