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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。8 t: r8 y; [# p0 b1 D9 k% ~
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。; V- j0 f) W6 o
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
/ ~# }4 O" T3 o$ P一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。, ^, u$ |, e; J1 f1 X. Y
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。7 ~2 [& K/ z3 ^$ ~
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
1 {; X7 k3 H1 M3 ?以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。; D5 O4 Y- p9 [: ^- Z+ l9 J- q
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。2 D& H( d! S0 g0 W! K$ p% ^+ z# F
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
/ j" X7 i0 p/ p% K张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
8 d; K+ p+ i7 L7 N9 g0 H他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。1 E- ]% k- Y3 o7 F1 t
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
4 k- a; D* w+ g4 l; k从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。6 j. S M9 v9 W O) a4 _
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
& H( y0 _7 y- u' d: E0 [$ B3 S' \& ^会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
1 M6 G9 j; \" Q: _% x没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。8 j- v# ~6 g& {* o3 p& J
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
" c) k p4 T! b( z$ Q. N辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
& k. ^ R1 E9 `. U6 S) ? Z我们看书,要取精华,去糟粕才行。% z% h% {2 O5 e- Y2 V
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
8 C+ |9 ?. l" \9 @$ L张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
1 V. {( n/ H- W. ?; P! ~譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。; }" H4 W0 L/ Z I$ {
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。# ^* X2 b9 i# ]9 M7 p5 _! u1 ~
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。. ~3 [$ j; m. V8 ]
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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