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其他部分内容，会随着时间，逐渐公开讲解
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; b' z( ~- V5 Z. w7 _说实话，包括很多内部弟子，因为我没有细讲五证原理，因此进行猜疑，实在搞不懂了，就开始否定汉传学术，认为五证不是经方内容，因此，要另立门户，搞分裂，自成一家的搞自己的所谓医学体系去了8 }1 X% }" h$ i* s5 M
' q6 p% f& U3 J) @9 T8 t1 M" ?汉传学术，经方上，初级是六纲，中级是五证，高级是药症和制方学，我们只细讲了初级部分，更何况，医经还没有讲% [, D2 z; o5 \* \! X1 A
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对于汉传经方的理念上来说，表证分两种，一个是本证，一个是外感证。即：太阳本证，太阳外感证。少阴本证，少阴外感证。3 _$ n% }8 `7 v; y, M g, \' |
9 q1 q8 k- N: T里证分三种，即阳明和太阴的上焦寒热证，中焦寒热证，下焦寒热证。$ R# b; V( _6 D; l Z3 X! R
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要特殊说明的，就是阳明外证，实际上，就是太阳本症+ i) P4 F2 v: r7 E
8 ]# g3 ?0 B# X6 n0 w) {# d伤寒论书中讲的太阳病，一般情况下，指的是太阳外感证
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0 R9 D9 k+ f3 p; A) i7 d, w为了说清四神二旦汤的经方方剂分类学以及化裁变化法，现在拿出部分内容，献给大家，目的也是为了澄清一些谣言和诽谤
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对于伤寒论原书的概念模糊问题，再说一遍，那就是，从仲景原书中的条文表述来看，仲景本人对一些概念，也是存在着模糊性3 x+ S% a& Y; B3 |
" H* [) |/ w; o不然的话，他不会表述的不清楚
, [. |9 ^, }) M# V2 b# |" K! s# ~4 V
后人也是糊涂庙糊涂神的去跟着走了
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) ~7 E: c/ G/ M7 z到底是仲景错了，还是我们理解错了，这个官司就不要打了，澄清了就行了. g4 n" y. h9 S! @% `
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仲景也或多或少的将外感病都统称为太阳病- ^7 M! X* A( \. \+ b$ _! X
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导致了后世错误的认为表证就是太阳病
, [+ R' o6 X6 n0 h) s1 E9 m
- H, p( N( Y' [0 t我们汉传如果不把三阴三阳提纲按照三才六纲规则推演出来的话，也是难以澄清这个问题8 H- k4 p2 Y: I- N
( N9 W5 l6 c2 ~3 M+ o9 e按照阳为实热，阴为虚寒的法则，一眼就看清了，太阳为表实热8 }+ z, U5 ?9 b: S* h' d
0 \7 B5 l' Y% G& I4 P# a
这才是太阳的真正病理，是太阳本证，伤寒论称为温病3 v/ |& }. T. d. j1 H( |
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它要是受了外感伤寒，会恶寒，热发不出去，会发热，因此合起来，为发热恶寒无汗
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少阴是相对太阳的表虚寒，外感伤寒后，寒上加寒而无热，称为无热恶寒无汗+ i5 @" X: l5 {4 k/ S
6 `% D3 F0 F& |* u# ?& f- ~所谓有热恶寒发于阳，无热恶寒发于阴% B2 [. d$ e6 I, h4 n
! a+ G7 \9 ~% ^
如果从本证上看，没有外感病参与，发热汗出，不恶风寒者，为太阳本证的表实热 k# U: \- W; M6 ~, z$ {7 l; L) H
# H0 k1 `5 Q6 z# i* ^; V" N! u
无热畏寒，手足凉，甚至逆冷者，为少阴本证的表虚寒1 H0 f; k9 ~# O8 D0 Z
% i/ N) n6 ^- j/ `2 ?+ l! L5 `另外，我经过反复思考和认定，认为经方的外感温病，称为“风温”: q9 J- C$ `' ^; x/ Q
R$ l7 O, j4 {包括中暍，也属于风温范畴# ~0 L/ V8 d' w; f
5 d3 t* j. Q! z6 Z" x这也就揭示了伤寒论不是不讲温病的/ q/ _9 v; _ l7 \
1 [6 B4 k: e9 {8 l( Q经方十一家的《风寒热十六病方》，它这里面的“热”，讲的就是温热病 N3 b* E9 `( u- R- p
+ R. c2 e$ A% i/ X这也证实，经方有温病一项7 n3 ^9 \( M8 E
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小品方里面，温病讲的很全! ]4 b9 ]1 \; c( d. C2 ` `
/ a+ r6 X4 G: h$ m4 q7 I+ _% t伤寒论里面的少阳、阳明病部分，也都可以作为温病的治疗范畴来认定
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. K, D/ d9 r9 a伤寒论里面的风温、阳明中风、三阳合病等等，都与外感温病有关% b, g1 s0 X+ X! ^6 d
* s+ J; u9 t7 y: X; [! ]温病条辨，很多不是经方章法
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# w4 J, v7 t3 q经方的温病，内容十分简明，没那么多说理的东西
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后世错误的认为伤寒论没讲过温病，因此搞出了温病学派一说9 s5 x6 Z- y" k0 M
* g( D0 ~8 J1 D Z6 \5 l4 ~
温病，也要分本证和外感8 G0 b- Y. ~$ j, x, X4 v
8 x1 R. I3 H+ c0 O7 @0 N7 X
太阳病本证的温病，就是白虎汤证3 p" ~+ M$ B; `! W
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如果有本证，还不小心中风了，就要白虎汤加桂枝汤
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精简化裁的话，就是白虎汤加桂枝* L0 o' W! p. \0 B
- R) |0 F# i0 U3 s" t" H: i5 K不小心伤寒了，就是白虎汤加麻黄汤，精简的话，就是麻杏石甘汤7 {5 \3 R5 D9 H& q9 ?+ t
1 a7 J3 I3 K. M" J* P. y
而少阴本证表虚寒，要青龙汤类方去麻黄，或者阳旦汤类方加细辛附子等，如桂枝去芍药加附子汤，当归四逆汤，小青龙去麻黄加附子汤等
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如果表有水饮证者，麻黄不要去掉% C0 f* H- J, W3 ~/ J4 |/ {
' A! k1 I4 l- H/ c7 H. z/ a# b' N如果麻黄过敏者，去麻黄加黄芪
+ A, L2 W, L4 S9 Z0 B3 X% b
6 @; Z6 c* Y1 \* x如果少阴有外感病，直接就用青龙汤类方，汗多的去麻黄加黄芪
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+ d# m& z- j1 d {太阳多用白虎类方和阴旦类方，少阴多青龙类方和阳旦类方2 H! [7 U& g. X" m* ^& n
& Z3 `: H5 E' d: `, w" k; M厥阴即是阳旦类方，少阳即是阴旦汤类方
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太阴玄武类方，阳明朱雀类方; p/ K+ A0 _: |
7 b. q8 @% h4 s8 r2 C, w这是大概取向
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7 j. x) b5 p# W" L. _$ D+ `实际上，方药的药性，都是表里兼顾的
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病也都是表里并存的，不过有偏盛而已，有的偏于表，有的偏于里! p" @" A. b# v; q
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汉传的理念是：有诸内，必形于诸外，有诸外，必引发诸内% S) B9 B; M9 E. A7 z: j; `% I7 d
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黄连阿胶汤，是朱雀类方，能治里面的燥热伤及津血，也能治在表的燥热伤及津血& b3 j+ ?: ]7 l& |0 B2 t
0 d, G0 @( m* q/ `很多热性的，燥性的皮肤病，用了很有效0 T$ W% k- e% @' R
* {; `( J, C& V, t4 `7 w1 f能治燥，更可以治烦，因为烦热含在燥热里，湿热，属于烦证范畴，因此，也可以治疗协热利，湿热便血，脓血痢疾，也可以治疗在表的热性痈肿，湿疹等等
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时方派很注重什么气滞、血瘀、痰瘀等病理
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经方却对此缺如，没人系统提炼( M6 x& b1 J, y4 e( D
3 s% V( R; p: R: r( P( o$ ~我们的五证病理，填补了这项空白& |% [, }, w" s) D
( }$ b# H4 ~/ d8 K7 a2 O* A4 f3 b( G理论，要有理有据有框架才行3 ?! X' `4 R( `; T) l; y
8 t2 ^' N2 e+ z+ `' H* e2 m两味为单方，三味称剂，为复方，四味小复方，七味大复方。
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剂，就是复方，包括三个单方
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6 a7 D8 Y- g; I$ P如，干姜甘草汤，附子甘草汤，干姜附子汤，三个单方，合方即为四逆汤: n: p* \! l0 Y" Y8 m" M
4 c' l6 y" e9 ?4 a4 d2 [7 w因此，剂，代表了合方4 y. q, U" x b2 y% M: n- R
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谁说经方不可以合方？没有合方，哪来的现在的经方？
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# _! W7 y6 X- Y# K* V8 [为什么四神二旦汤，只讲小方和大方呢，这里该有个规范性的法则在内
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这些，也都是从阴阳的2-7的数理框架上导出的5 ^; P6 d: d5 d7 D# l# E
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二为阴阳，三为三才，四为四象，七为七曜
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四为四象，要体现出君、臣、佐、使才行& `' u, d( `& o: ~- ^4 |' x7 O9 z
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君臣佐使，是配方的基本框架法则，必须遵守
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刘志杰经方解析法
! Y$ R: h8 V/ {3 Q四象解析法二 君药（或阴或阳） 主症+ t( P! i& R+ Y8 x
臣药（阴阳同君药）+ E& Z! t+ @7 y; [, s1 n* m* L
兼症5 v, O$ e! o0 ]0 w% P6 E l
佐药（阴用甘淡，阳用甘滋）
R0 y7 V& l6 I' M& N辅君臣而护胃气* ] G, M6 g$ F& ]. r- q
使药（与君臣阴阳相反） - q2 }5 I O8 N" E
信使，沟通阴阳，与君臣四气相对相反
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有了君臣佐使的框架，才能通变化，知化裁
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这是小方的配伍规范标准
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大方为什么用七味药呢？
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5 b6 \' d! K M H/ j因为作为四神的朱雀、玄武、青龙、玄武，是四方的星垣名词，每一方的星垣，都有七个星座组成，称为四七二十八星宿8 a: J, m3 o! Z( s. D
$ j6 q7 \- C, O0 G9 S因此，选七味药，暗合其数，所谓合于术数，法于阴阳7 G' ^8 x* ?0 @. {. ^
0 p+ [( K$ B! V1 S5 f! D大方，即为小方的基本变化方，暗示了在小方的基础上，进行加减的基本法则
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懂了从小方到大方的化裁变化，也就学会了加减, e y& H+ c( x. p4 G+ \
F7 c) \' d( A0 h9 G E: ?而四神方小方虽然是四味药，但是，按规则，其中没有使药，只有君、臣、佐药。6 M6 v% j; [) l5 {* j* j5 m; s
7 Z$ ~( t0 m7 c3 D
四神汤的大方，也是没有使药。
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: f3 A" G, a( O3 r7 n0 J2 a9 ?$ [4 H3 S# i
为什么设这个规则呢？因为一旦加了使药反佐，疗效就会减缓，不能单刀直入的迅速治疗一些急证重症
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而阴阳二旦汤的配伍，则必须设置使药反佐，沟通阴阳。
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+ \/ d* {& s/ e$ m( u因此，加了使药，针对的就是慢性性疾病去了，要注重平调阴阳了
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四神汤，没有使药，偏性大，是霸道方! U# h; d) v0 x$ X# P1 K
6 ?+ e5 i3 _. A$ ]阴阳二旦汤，有使药反佐，是王道方1 n' r* B5 \% j1 L( y$ |$ f. V
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但是，四神汤来说，也可以根据病情缓急，加用使药) N- o: k9 X; o- q
8 s: U+ @3 I, g; X2 a# I0 \
阴阳二旦汤，也可以根据病情，去掉使药
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这都是活变法) h. I8 T% r& |' k( Z& ^( H. v; x* `& m( g2 g
$ z. Z: p$ ^ C0 ~6 {
能听明白吗？还要继续细听下去吗
6 e5 f& H: L s( ~
1 R% x; e( d4 O0 g! B那就好，有能听懂的就了不起3 |+ N" f; [) m) H
7 W: O* \: l6 x% T! `0 q
举例说明吧8 n8 H. P: U m6 f; D
: {$ s* h$ X/ R/ r3 S1 U比如玄武汤
( B6 Z3 S4 ~) l, Q
9 Q% Q% `7 q* H+ s小玄武汤
0 P5 H# I5 s: H" r/ E8 L2 Z治阳气不足，内生寒饮，小便不利或尿频，腹中痛而下利，四肢厥冷者。
$ n- d& G3 K% |8 u" a4 _5 O' C茯苓（三两） 白术（二两） 干姜（三两） 附子（一枚，炮去皮）
* f4 p4 Y4 C- M. K7 W上四味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。 ' {& F1 ?4 H0 c. n
" B( L q( g9 x/ u& W$ C# V
君：附子! `) I& s2 w$ B% M1 ]* n7 U a0 k; p2 h
臣：干姜 白术
' }- R" y g( T. q; a, {佐：茯苓* Z- h [/ i8 X; Q4 p$ H) @
使：无+ [, c+ C& i9 l" F# F' |& T' z7 S
% |+ L& F: M5 ?: _3 s2 ^
阳气特虚，很急的，直接用小方，如果身体壮，寒饮盛，相对慢性的，温化嫌太慢的，就加用芍药，用的是系阳明法，温下利水
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芍药作为使药出现了6 l& h, o$ w, W$ }2 A
4 Y% D) H0 q4 S9 \5 ^# Z0 _0 W如果是小真武汤证，夹带上焦热证，如黄连症，使药可以加黄连，就可以治疗虚寒饮证夹带实热的燥证，以及偏寒性的痞证了
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4 D* Z/ k% A4 N3 r. f如果津亏水饮盛，可以在佐药上，加甘草
: o3 _, Z- u! R* R- [7 p1 T* o9 R V7 q4 N; d. b' V7 H/ V/ K
更有了四逆汤以及肾着汤的内涵了
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0 s* a! i# D( h! i% O" E" W再加桂枝，就有了苓桂术甘汤的介入了% z% K/ n a! y& b
5 m' W" ?" \- w: j该方，君药附子，温化寒饮，祛寒通经
5 w2 ?8 R; Q5 w8 `) o; K
: e) r/ c7 T9 e/ s1 |; }4 B8 i' C3 \因为有寒饮，必然会腹痛下利，食欲不振，呕逆等兼症，所以选干姜、白术药症去对治
0 V/ C* s& A a4 ^' w) y6 U" P# P. [1 |, f
干姜和白术就是臣药，对治兼症
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那么，再根据甘淡渗湿护胃气的法则，佐以茯苓，淡渗利水，加强温化寒饮的效果，同时还护胃气1 y8 u) ^( S L) Q
8 A z! X3 P: {' J3 W6 K这就是小玄武汤的配伍法则和方义) S9 X$ G5 B5 A
. Z; R# c6 N- | i说到这里，那么回头看看伤寒论里面治疗里虚寒的所谓四逆辈类方，配伍是不是都在小玄武汤的基础上变化的？3 t# j9 f! G7 m( c8 ]6 z* o7 ^
, q' k$ v8 ^* v. |% b9 O% F! R9 B小玄武汤，也内涵理中汤
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+ F o3 v3 |: A" V津亏的厉害，加人参的话，就有人参汤，四逆加人参汤的成分了
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: S Y- v. ~( @: D这就是举个例子，你们再把神农本草的药症一一列出来，就会知道这个小玄武汤的广用了6 ?: ^) z! I0 t: p1 S4 V
' g: `4 h1 @: ^" E% A" O# }' ~还有一个法则就是，药越少、药性的寒热越偏，疗效越迅速，治疗的，都是单一的急重症
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反之，治疗的，就是复杂的慢性病" O4 R' s9 j- V! Y. o3 U' `
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万方不离六类方，六类方，即四神二旦汤，是万方之祖，一切方都是从此化裁变化而来) V0 C6 A7 c" L
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发表于 2014-9-24 20:43:03
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