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其他部分内容，会随着时间，逐渐公开讲解
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* i% p2 L; H' b( z说实话，包括很多内部弟子，因为我没有细讲五证原理，因此进行猜疑，实在搞不懂了，就开始否定汉传学术，认为五证不是经方内容，因此，要另立门户，搞分裂，自成一家的搞自己的所谓医学体系去了 D' X, q3 C$ l2 |& _
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汉传学术，经方上，初级是六纲，中级是五证，高级是药症和制方学，我们只细讲了初级部分，更何况，医经还没有讲
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6 j8 T. I Z2 T, b2 O对于汉传经方的理念上来说，表证分两种，一个是本证，一个是外感证。即：太阳本证，太阳外感证。少阴本证，少阴外感证。
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里证分三种，即阳明和太阴的上焦寒热证，中焦寒热证，下焦寒热证。! N0 |% g/ ?/ F% Z
! Y6 W3 A7 F- g8 L$ d2 k要特殊说明的，就是阳明外证，实际上，就是太阳本症. c$ L8 G" U. }0 g3 ~4 D
6 }. o& A( A, k: f1 u+ g* z9 s伤寒论书中讲的太阳病，一般情况下，指的是太阳外感证
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为了说清四神二旦汤的经方方剂分类学以及化裁变化法，现在拿出部分内容，献给大家，目的也是为了澄清一些谣言和诽谤$ O% c7 B |$ a- [
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对于伤寒论原书的概念模糊问题，再说一遍，那就是，从仲景原书中的条文表述来看，仲景本人对一些概念，也是存在着模糊性
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( a* n; [$ Q0 \+ v, V不然的话，他不会表述的不清楚0 U2 L! ?7 z% j8 a0 ^6 L. E2 m
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后人也是糊涂庙糊涂神的去跟着走了
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9 C+ v& T4 I6 ~$ }到底是仲景错了，还是我们理解错了，这个官司就不要打了，澄清了就行了( C. G. z" U/ S4 y0 {' Z" T
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仲景也或多或少的将外感病都统称为太阳病
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导致了后世错误的认为表证就是太阳病
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2 r5 d: n' \& |0 h- T% r我们汉传如果不把三阴三阳提纲按照三才六纲规则推演出来的话，也是难以澄清这个问题
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. Z7 r0 b; @; K' t按照阳为实热，阴为虚寒的法则，一眼就看清了，太阳为表实热6 p, w4 K" J5 d8 P7 s" u/ A
( \% Y7 e0 U" a5 M( |$ F, ~这才是太阳的真正病理，是太阳本证，伤寒论称为温病
, w) o* ]8 D, O& j* Y- m. ~
, j2 u0 _; H3 d; m8 X! `它要是受了外感伤寒，会恶寒，热发不出去，会发热，因此合起来，为发热恶寒无汗4 b W1 v' m7 b! m) y" s
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少阴是相对太阳的表虚寒，外感伤寒后，寒上加寒而无热，称为无热恶寒无汗
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所谓有热恶寒发于阳，无热恶寒发于阴, Y q" \1 |4 n- I" N5 s& i
: p, |1 p' _+ C( s- h如果从本证上看，没有外感病参与，发热汗出，不恶风寒者，为太阳本证的表实热
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. `- B5 r2 o3 e- g9 ]无热畏寒，手足凉，甚至逆冷者，为少阴本证的表虚寒4 e2 C6 |4 m" {: @$ W1 A/ t
1 C! c0 a' b& N另外，我经过反复思考和认定，认为经方的外感温病，称为“风温”
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1 y! L. N/ n- I: b% _7 u包括中暍，也属于风温范畴
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3 m* b1 T3 N/ o这也就揭示了伤寒论不是不讲温病的
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5 q7 N. m. I/ I2 Y经方十一家的《风寒热十六病方》，它这里面的“热”，讲的就是温热病: t) a) t. K" F; F
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这也证实，经方有温病一项. v- A$ _$ L" A6 S8 P+ p4 j
" @4 T$ E) }1 w
小品方里面，温病讲的很全9 i! v! U4 d, j$ F- c( `$ x
$ W; f }8 D, e
伤寒论里面的少阳、阳明病部分，也都可以作为温病的治疗范畴来认定2 W; [6 @% Y$ c5 R7 u6 H! Y
# l' n( o' F7 E& X G+ y伤寒论里面的风温、阳明中风、三阳合病等等，都与外感温病有关
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% F" z& L1 b( U; o4 T# n! G8 x温病条辨，很多不是经方章法. C1 L6 L; o, b$ ~: X4 k# W
, L; X4 v' ^: g- o4 h经方的温病，内容十分简明，没那么多说理的东西
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1 U7 a8 T0 y' S J$ v后世错误的认为伤寒论没讲过温病，因此搞出了温病学派一说
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4 J- S2 T7 `' H; }8 {: F q) d温病，也要分本证和外感; ?% O' ^/ H! w* x" E
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太阳病本证的温病，就是白虎汤证2 M9 z4 J# o8 j
( b7 \( @% |$ S0 S+ G3 z
如果有本证，还不小心中风了，就要白虎汤加桂枝汤
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精简化裁的话，就是白虎汤加桂枝
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不小心伤寒了，就是白虎汤加麻黄汤，精简的话，就是麻杏石甘汤
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+ F2 P" O7 w% {" T' @& p, E而少阴本证表虚寒，要青龙汤类方去麻黄，或者阳旦汤类方加细辛附子等，如桂枝去芍药加附子汤，当归四逆汤，小青龙去麻黄加附子汤等) p W/ W+ Y$ d& j1 C1 M
& a1 |, u4 I* k2 H C% z如果表有水饮证者，麻黄不要去掉
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9 {7 Y. }- y8 m; g如果麻黄过敏者，去麻黄加黄芪
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+ n# E: r- A7 m; J/ e& x3 \如果少阴有外感病，直接就用青龙汤类方，汗多的去麻黄加黄芪
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4 f" I$ O5 U% g# }, {' ?太阳多用白虎类方和阴旦类方，少阴多青龙类方和阳旦类方2 |* j6 t) _$ N- P# x0 f4 g
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厥阴即是阳旦类方，少阳即是阴旦汤类方
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太阴玄武类方，阳明朱雀类方
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" }8 C5 U/ O! t7 R3 T3 b, `: @! ?8 S2 P这是大概取向
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实际上，方药的药性，都是表里兼顾的
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病也都是表里并存的，不过有偏盛而已，有的偏于表，有的偏于里9 u/ P" b$ {/ W
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汉传的理念是：有诸内，必形于诸外，有诸外，必引发诸内+ _, f& v, j- f* V9 u
: t+ y; z* s0 M) r( `黄连阿胶汤，是朱雀类方，能治里面的燥热伤及津血，也能治在表的燥热伤及津血
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很多热性的，燥性的皮肤病，用了很有效+ v1 p- I* v% t3 F9 Y- V
/ s9 C% {1 s$ i% {1 _7 n能治燥，更可以治烦，因为烦热含在燥热里，湿热，属于烦证范畴，因此，也可以治疗协热利，湿热便血，脓血痢疾，也可以治疗在表的热性痈肿，湿疹等等
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6 G- C- J0 p8 S* ~# u5 n时方派很注重什么气滞、血瘀、痰瘀等病理3 ~! \' I2 X) x: P0 l1 i- d
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经方却对此缺如，没人系统提炼
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' W: }% d" Z- ^' a. M% d/ V; p9 R: Q我们的五证病理，填补了这项空白
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理论，要有理有据有框架才行1 L- R% @3 `" g0 d2 D9 b
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两味为单方，三味称剂，为复方，四味小复方，七味大复方。
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剂，就是复方，包括三个单方6 t i/ F% v9 P& v8 G' u
+ Y/ Z( B: f% U0 t u如，干姜甘草汤，附子甘草汤，干姜附子汤，三个单方，合方即为四逆汤
) V, Z, l* j/ @! W5 R
4 }8 d0 B c5 f因此，剂，代表了合方
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谁说经方不可以合方？没有合方，哪来的现在的经方？4 P$ j% ~% h& b+ N! l" f! L
( s6 F! w9 m5 q# g1 j+ C
为什么四神二旦汤，只讲小方和大方呢，这里该有个规范性的法则在内
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这些，也都是从阴阳的2-7的数理框架上导出的
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二为阴阳，三为三才，四为四象，七为七曜) m' x2 p2 |% S7 B2 _ i' z# f! [
' C2 x* j5 g" g; ] I. F% f# Q Q四为四象，要体现出君、臣、佐、使才行 @' P* F( t' {% v
, P) d: C W' p& a$ [) a
君臣佐使，是配方的基本框架法则，必须遵守& L/ v% f; F7 i, n/ D
5 B6 ~1 m) G' c( S. P5 y% M1 c刘志杰经方解析法
+ I6 Q, L( O4 u+ n2 O% F四象解析法二 君药（或阴或阳） 主症2 X4 O( Z4 E! r* p" b6 g' Q
臣药（阴阳同君药）
2 w0 c6 K4 n) ^+ F. `/ ^兼症 C' q& f3 v/ s: |1 E0 R4 z \
佐药（阴用甘淡，阳用甘滋）; J2 E" ^" m5 Z5 j. i( ^0 F8 x4 D$ O
辅君臣而护胃气# a8 X& ~1 V* }" [$ V$ b9 ^2 _' {
使药（与君臣阴阳相反） : l% m) ^2 a% K
信使，沟通阴阳，与君臣四气相对相反
& Q2 J- Z- K z. i `
) T8 i5 e3 N( L+ p( Z有了君臣佐使的框架，才能通变化，知化裁
7 l2 t+ Q4 {" L; S- t
5 f: u5 }2 M. o2 [! B4 S这是小方的配伍规范标准
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大方为什么用七味药呢？; V' e7 `' X7 h) h$ S c
) T) [3 R' c r$ [ G# P因为作为四神的朱雀、玄武、青龙、玄武，是四方的星垣名词，每一方的星垣，都有七个星座组成，称为四七二十八星宿
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$ K$ K- B' g P/ L, w8 H, s因此，选七味药，暗合其数，所谓合于术数，法于阴阳* H1 \( \6 ^' d1 Q* p
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大方，即为小方的基本变化方，暗示了在小方的基础上，进行加减的基本法则( M2 M+ M. i# }6 M( c
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懂了从小方到大方的化裁变化，也就学会了加减: v \) B) t# i+ z
! U7 l" Z; S% a. M1 t而四神方小方虽然是四味药，但是，按规则，其中没有使药，只有君、臣、佐药。
; x* `$ j6 ~1 s7 M* B: w3 P0 }/ U3 a
: {3 ] T; A' |" K4 R! C0 S4 D四神汤的大方，也是没有使药。
7 L7 K( b1 k' v: ?
0 A' M- e5 j# ^. F
0 Y- s7 ?+ x2 Z3 H: U为什么设这个规则呢？因为一旦加了使药反佐，疗效就会减缓，不能单刀直入的迅速治疗一些急证重症& k) Y9 b0 Z. q1 x" m
& a. a' U; E- P而阴阳二旦汤的配伍，则必须设置使药反佐，沟通阴阳。1 e1 K' u2 |8 H0 v/ `* |& D% t
$ l; h& g7 k) N. ^6 R0 H因此，加了使药，针对的就是慢性性疾病去了，要注重平调阴阳了7 ^7 k. a; [( b! q9 z2 o( j2 Y
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四神汤，没有使药，偏性大，是霸道方9 S& }. J5 A7 q0 \3 u
z( A O! E% w# |/ ]* m/ E. ?阴阳二旦汤，有使药反佐，是王道方8 s/ a% j- g+ Z+ Z _$ P2 J) H# o
5 q% F6 O+ t; R2 \但是，四神汤来说，也可以根据病情缓急，加用使药
4 H1 L/ ]$ Z" D8 g% e
+ ]3 r4 J0 i' n* p4 [% R阴阳二旦汤，也可以根据病情，去掉使药
$ j0 U/ Q: z6 D0 M% o% b' a( X8 }: w; w& O! t# e
这都是活变法
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能听明白吗？还要继续细听下去吗9 h0 V. A4 A1 L. f& Y; o
4 o5 h( d2 y3 W6 [; V$ s
那就好，有能听懂的就了不起
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/ |0 ?8 W% o) f3 t. k' q; Z举例说明吧
& D/ I1 c; R- g- u9 b' E5 V& c
8 z: O5 B, w7 m; ^4 [% Q3 T比如玄武汤3 A. ^9 S9 H4 H0 _ W" l7 i
' b$ Y$ @0 v: u: W: P( z" @# I
小玄武汤
( [ K1 u5 Z$ b) W) R, x( Y治阳气不足，内生寒饮，小便不利或尿频，腹中痛而下利，四肢厥冷者。, U. `5 z! {- b4 W' i
茯苓（三两） 白术（二两） 干姜（三两） 附子（一枚，炮去皮）
( j" _. ?4 |2 Q, E8 b1 E上四味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。 ' x( m4 ]! K( e) l" C
% h1 [( @* i9 m( a! U4 B0 u7 J' n君：附子
0 |/ Z" ~* o& x9 ~$ ^臣：干姜 白术
) S& [3 n. ~, F' i4 q佐：茯苓
+ W) k# `5 ]$ x/ d! w" C使：无
- R, s7 y! L. C/ U
! Q. V. Z8 b4 m' l0 V0 k阳气特虚，很急的，直接用小方，如果身体壮，寒饮盛，相对慢性的，温化嫌太慢的，就加用芍药，用的是系阳明法，温下利水4 O! }- H- V+ X! _& W& s2 f) h
4 d( k N# v% C, L
芍药作为使药出现了
% @( i0 _7 j1 r' t. i" S! P7 T( N( t+ T/ a1 F) u
如果是小真武汤证，夹带上焦热证，如黄连症，使药可以加黄连，就可以治疗虚寒饮证夹带实热的燥证，以及偏寒性的痞证了
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如果津亏水饮盛，可以在佐药上，加甘草
7 }' p$ a( v k: E( N9 o; y3 R
3 t) c6 i/ o) O更有了四逆汤以及肾着汤的内涵了
! z; e; j: g; {0 I) ]& T* O, P+ R
8 z3 p; ^& p% g再加桂枝，就有了苓桂术甘汤的介入了) D4 x) C2 f* ]. N8 |1 s. F4 F5 X
' h3 W* y e3 z, v1 S" F3 {/ }5 E9 `该方，君药附子，温化寒饮，祛寒通经0 y5 T2 c- c, s8 }
& G3 Z% C6 }) e8 O因为有寒饮，必然会腹痛下利，食欲不振，呕逆等兼症，所以选干姜、白术药症去对治" o5 G3 [+ z. G+ }2 Z3 l
" f; @0 W+ \7 _干姜和白术就是臣药，对治兼症
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2 A# r7 L' N9 S" @+ b) } I那么，再根据甘淡渗湿护胃气的法则，佐以茯苓，淡渗利水，加强温化寒饮的效果，同时还护胃气6 X3 A9 N( L- ^ o+ K' e
- P. o' [8 Q4 B3 m% D
这就是小玄武汤的配伍法则和方义 U: m! \& s: t( U' J
7 [* [" {+ C6 n! V% r9 ]0 E$ F
说到这里，那么回头看看伤寒论里面治疗里虚寒的所谓四逆辈类方，配伍是不是都在小玄武汤的基础上变化的？
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小玄武汤，也内涵理中汤
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5 {1 m: w5 r$ q0 ~) T$ z' {+ Q津亏的厉害，加人参的话，就有人参汤，四逆加人参汤的成分了1 L: |- Q( k8 j3 j4 O
) Y! c& l" w- b5 {' N6 b1 _! E& M# o这就是举个例子，你们再把神农本草的药症一一列出来，就会知道这个小玄武汤的广用了6 d( U! {9 J- [/ w( G
8 K8 G" I6 t2 S" n& L* W$ i' z还有一个法则就是，药越少、药性的寒热越偏，疗效越迅速，治疗的，都是单一的急重症* u5 I0 K/ O$ G' f4 |
* k* ?2 ?- P* z9 N1 U0 P: Y3 a) }9 f9 K
反之，治疗的，就是复杂的慢性病' ] p W, | ~4 l$ [
& [$ ~: H8 D1 D# R; Q4 d& t
万方不离六类方，六类方，即四神二旦汤，是万方之祖，一切方都是从此化裁变化而来; J C- K6 P$ c. P7 }) i# K
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发表于 2014-9-24 20:43:03
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