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主讲时间：2014.05.13
& u( O! t9 g: Q5 Y主讲老师：鲁-青岛-于湖宪
* u6 D7 y! z8 U- M; _主讲内容：汉传中医基础理论/ T) o; z) L! K% P7 x# a
今天晚上由我和大家一起复习汉传中医基础理论。
, v! h8 M3 C4 Q0 J$ Q万丈高楼平地起，没有好的基础也是容易倒塌的，所以基础是重中之重。
' t# |: a+ K" u临床上辨病机的运用，可分为 “病位”和“病理”。
0 z9 I. ]7 ^, Y$ F, T病位：病证在机体上的特定部位。以三阴三阳六纲框架为分类指导，内外上，分表、里、半表里，上下上，分为上焦、中焦、下焦。
6 F' h* o# X5 w) k* y* n病理：指生命体整体的疾病本质和病理机制，是以三阴三阳六纲和五行五证框架为分类指导，对疾病进行寒热虚实的分析，研究整个疾病过程中的患病机体的机能、代谢的动态变化及其发生机理，从而揭示疾病发生、发展和转归的规律，阐明疾病本质，对疾病具有根本性、广谱性的治疗指导作用，为精确运用方证、药症的相应性治疗，提供理论基础。
$ c+ c4 F& }* I4 b3 T病位，包括表、里、半表里，上、中、下三焦。 4 @$ e- T( y; [7 x
对于时方理论来讲，一般包括有虚热、实热、虚寒、实寒、虚实寒热夹杂等。把寒热虚实之间的关系搞的很复杂，尤其在虚实上，更搞出了阴虚、阳虚等概念，绕了很多大圈子，很容易把人弄的糊涂。甚至于每个患者都诊断为肾虚或者肝火旺。. Z+ i0 ~# ~: f' Q2 Y' u% d! @
我们汉传中医 ，直截了当。将寒热两种病邪，称之为“虚寒”和“实热”。0 t9 y' s* r' V6 [( ^. z( r; e* o
三阴病为虚寒，三阳病为实热。
3 L( m% m a% j3 f5 p6 k1 L: I经方重视阳气，人活着就是这个阳气。是以阳气的盛衰作为寒热虚实为标准的。. V/ N: I" B! d, ]: d4 w ~/ {
三阴病，以寒邪为主，又称虚寒，是阳衰导致的水饮和瘀滞。包括饮证和滞证。
! s4 [3 n0 @5 i5 r8 v/ j( O2 G! t三阳病，以热邪为主，是阳盛导致的热燥津亏，包括烦证、燥证。5 r4 Y, V0 H1 ~9 J; M
虚又特指正气虚或者慢性病，实特指邪气实或新病、急病。! v' [, a) d9 [
汉传中医基础，凡是病邪，就都是实邪，要祛邪才能恢复正气。因为，只有正气虚到一定程度，不能抗邪了，才会生病，这就叫正虚而邪盛。
. F. E2 f' R- a. o2 e临床上正气恢复起来很慢，而疾病发展的速度很快，你补的再快，也不如邪气发展的快。时方靠扶正去祛邪，那是杯水车薪的做法。正确的做法，该是首先祛邪，病邪去掉了，正气才能得以逐渐恢复。这叫祛邪以扶正。1 ^1 {% V+ x* C; N5 B0 N( L9 Y. z
正气存内，邪不可干。经方治疗疾病，没有真正意义上的补法，用汗、吐、下、等祛邪法。5 A6 r3 K$ B! @% p/ [
现代人把鹿茸、三七常服，偏性是很大的，因此服药补是一种错误的观念。吃药养生，那叫没病找病！% c$ c5 u% l6 Z$ i8 o; J
古人把药，称作为毒药。告诫我们说，药补不如食补。临床上用好了呢，砒霜一样治大病，用错了人参照样杀人。
1 u/ r% S% A- d$ G, I+ `寒热没有绝对的寒热，绝对的寒热一旦出现，那就是阴阳离绝了。不平即为病。
! d+ L2 k; E# f$ F" L( i6 l ]师父给我们总结的法则大道至简，只要用了就有效。
* n* H1 Q/ U6 K1 N+ [一切疾病，表现不离六纲，病机不离五证。六纲辨证也好，五藏辨证也罢，都不离这个共同的病机基础。五证象六纲病一样，可以单独出现，也可以几证同见。要根据寒热虚实的详细辨别，来进行对证治疗，单独出现的，可以用单方治疗，几证合并的，可以用各自的对治方药去合方治疗。打个比喻，六纲辨证是“狙击步枪”，五证病机，则是“校准仪”。
" r& P8 \$ r* u# t$ z具体的参看师父的三本巨著《伤寒类编补遗》《金匮要略增补》《刘志杰师徒医案集》。) ~9 U) S$ `0 _/ Z/ b2 l
由于水平有限，就学习到这，谢谢大家的参与。 |
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发表于 2014-5-13 20:49:21
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