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[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]
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2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
' c( L$ y8 U5 M, _4 X& a大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:3 f) P( W& u/ i& R
今天临时加班,刚回到家,有点晚了
# m1 U+ r/ d! ]/ G$ @三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。
( P- j7 D5 @3 ]5 X2 N' O7 S以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;8 W: D- O! B. V6 K; a- Y+ {$ R) Q
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;
* s, w5 S( B# \; y) E8 ]- ]1 b! v脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
- c2 e7 f) ^+ a, w2 P% A- P以人体胸腹部脏腑来讲,就是:2 v+ n8 z" @& @' X$ n9 V3 x
上焦——心肺;- C5 m" ^$ e( Y3 D$ ^+ G1 H
中焦——肝胆脾胃; R3 @6 _; W8 M2 p. i
下焦——肾和膀胱肠道等。
" ^. w3 p" _; m& ]. z8 C这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
3 F# M+ z! m( i8 A$ C* Q一、三焦的实质:
+ m# i/ G* y# S$ J. w0 h上焦——火( Y( _% F# W+ d$ N4 C; a: g# T
中焦----土/ q, I. ^" }2 d1 [% m
下焦——水
: _. t3 [( E8 c* F1 k读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
: D, _$ \7 i4 l& ^4 I! p7 H& K火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
5 [7 j: ?. N* J( E* x土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。. y' u8 c3 V$ ]* d5 o9 D
上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,. v( ]( C3 Q( _0 `
也就是三焦的实质。+ P$ F0 v; p& z5 V2 ^9 H
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火
- u6 b% R! P: j' ]1 l6 z. t中焦=阳火+阴水=土 o0 m8 U' C. w4 G+ n
下焦=后天阴水平+先天真阳=水
% j) b1 Y h$ X5 I下焦=后天阴水+先天真阳=水
& ]+ _ |5 e* p0 `9 D1 e上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
N2 R5 }1 q& a( [下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。
( V! Q& v* o: F) }% ?中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。9 A* k% `( o& d( h6 h& p
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
9 B8 o+ s, E, ?: `& K! g2 q2 [二、三焦的生理4 E! V! F9 M0 j. W
三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
2 R* V: |! J# k+ `三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:. B' M! Z7 I- h/ O6 d
上焦=就是中央;
1 [, A! y: B h/ q4 O( K中焦=地方官员;
* F; p+ }9 Z4 V' b9 Z8 Z下焦=老百姓。1 o4 L, D- P% C
中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
9 K( C) |# _% q2 M老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
) T' G$ T- _- Q/ f+ f, |1 C上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;* R; D9 b+ U3 G
还有一点,就是“上化中”,# x7 k2 f$ X$ B9 k/ |7 Q \2 ^
可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。- W/ C* \( |1 b7 l$ K' F
这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
/ X" d; h) z6 O! r! u* Y不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
; A, p# y" h5 D c6 K$ ]7 e他们之间的关系就不会和谐平衡。
* B1 E/ j2 a) T: X# L/ M5 L7 {只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
* n( {8 p) N! z) W* ~8 U1 J0 R“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
/ p7 g# K, F/ T# n: x& _; M“不法分子”可以理解为水饮。! q0 ?. l; P( `1 U% m+ [
这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
4 O/ P0 {7 R6 w9 u* y“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,
* E2 p2 y& N; x9 i& ` m3 s1 S中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。- v" a9 \( k; Z( u% L. }$ z/ K. b
这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
& U* ~5 `* S1 @1 ]' c3 E7 G6 c综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。. ?) r- W5 ?% G; L
这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
4 p% d+ [4 y7 k, Q下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:; K. {9 v7 F+ D
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。: Y9 J. n1 r7 g
上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
# y( n0 f8 Q" F0 F# D, H: O2 a+ x 天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。4 z+ |3 s2 {- F: i) V' } p
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
( U8 k' K' q) v4 j/ s& Z这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。- C/ n" P/ a& s: X& T
三、三焦的病理
% j% B6 H5 D% U9 m& R三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。8 |; X# w8 n# J' t" u% T2 ^
这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
1 o, Y( W+ e) L- u U) O首先,我们来看一下上焦的病理情况:
/ g: R' L- W9 Q! q u这里要结合先后天阴阳来理解6 t/ x0 h2 Y- a0 X2 z" i
1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。6 U7 k$ B6 u% y% m" z
2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
' |2 T6 i- k& A$ R3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
( m. G, a- J) k1 E- \9 B) e; k其次,我们来看一下中焦的病理情况:
- _$ U$ r! l! e0 `, C7 l上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
- Q" T U+ a3 V- u/ j具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。# D8 d+ A3 ]7 j. B
1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。) p2 f4 S: `7 b: Z4 N/ W7 ]
2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。
, J! A% l4 p, o6 u: \& o2 S" l3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:* V' Q; {- s2 D$ |* G
下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。, t* B G" s5 C# Y5 D, Q7 y
下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
! z' i6 s: y9 M2 {2 }2 K3 N1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
0 J8 Z5 T! T' U2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证4 E' l, P7 u3 \% ~. \/ n9 O
3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
! k, Y5 V8 a! [水饮有四大证
) S1 w& T9 A3 j喘、呕、眩、悸3 Z; e2 m; a/ c: F$ e- [
临床遇到这四大证,一般要考虑水饮- U) W; n3 F* C* N) k' G5 g& N
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
5 B" O! ]3 d2 S6 a5 r水饮就是这个小宇宙,发洪水了; ^- T9 f( j! e" u
水到哪里,哪里就会有堰塞湖( K. d0 k% H6 g. B g. m9 b
会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
# U. m+ }5 B) }/ L, H& E学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了8 g$ X9 |1 r) r! E. b
但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。1 J! |! M1 h" i* a
以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
! ~' f4 o5 v; v0 n2 P! }今天就和大家交流到这里。
6 u( w2 k/ v. ^* ^不足之处请大家批评指出,谢谢大家。
: B/ `9 Q0 ~ ^* z4 F集润化雨老师补充:有一个问题
& w& P, m/ J+ ~) u, D0 s疏忽了
1 F3 B/ t& ~, y5 |" C. [这里讲的归属,- v% B" ? G5 u& E% P3 S
是归的意思3 l: N. g+ |2 S8 x% p( H
与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
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