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[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]' u8 q* } T* x4 a9 u
3 ]: z* b. x! O; f9 ]2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
6 h; o1 z' Q6 R) L大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:$ O2 D( i {1 S: h b
今天临时加班,刚回到家,有点晚了
2 L7 c1 L8 X# P. U0 |4 ?% G8 C0 g* ~三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。
/ v0 Q1 s% q/ i! o" V0 P& F以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;
4 B' U% ~9 e4 @1 `- {- d3 D0 Z横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;1 o0 E0 P6 v, s& ~* E# e. [7 v
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。2 m% a2 y2 k7 s% c3 k. y6 f+ J
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
7 v9 ~: C _0 Z( ?8 n- j/ K上焦——心肺;- u& o, y+ ~# }
中焦——肝胆脾胃;
/ \ v/ Q# f+ I下焦——肾和膀胱肠道等。4 K. }* v* C9 a1 }# u5 x
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
" V) g% I3 t& c* ^7 p; }) `* P一、三焦的实质:
; d9 |) L" x) G上焦——火6 P& W+ n) [4 G3 y
中焦----土3 n9 h4 j1 U+ b/ K5 N
下焦——水0 n* A% B. z; n2 s* l q2 q' W
读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
+ [% _2 j5 Y+ N; h" I8 D火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
! y: x8 h1 Q5 [9 }- f土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
* M% C7 Y* d# N上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,, H9 i% m0 h) w6 ^) f; m, p! T
也就是三焦的实质。5 u, U% ^; w. @, Y: X
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火. R: c7 P* N( h3 _+ {
中焦=阳火+阴水=土
+ y; y, G5 y1 b, {* L下焦=后天阴水平+先天真阳=水
: S; x4 ^% T2 [下焦=后天阴水+先天真阳=水
. H% {5 p4 l. h7 r2 U. n上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
' P/ n+ f, H- I! Z, E下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。; H- l% l: t, V9 k! C" {5 G' T; w
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。
8 e" j& X% p9 s& }& [, a z8 e3 f(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
0 D8 [: k! s7 O3 [. Z3 `0 j) _二、三焦的生理+ ~# B3 E$ E4 g
三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
# M. |6 i; u' c' ]三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:
& w0 U3 i, ^0 z6 P, W# ]% V上焦=就是中央;0 Y- l3 N1 y& W
中焦=地方官员;3 F2 ~4 N: } E2 H
下焦=老百姓。
5 H. E' ~- f, v: a7 _" D中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
) y: }4 W7 W4 {$ `$ V老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。3 M" f3 ~' R& x2 s7 B, H
上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;' F$ m8 Y$ H2 F" { ^
还有一点,就是“上化中”,
5 N: m$ V, r: O$ g9 l" z+ F可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。$ x, t/ T u" F! N8 v
这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
* r. {& K/ ?$ e不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,6 w* W" i! O5 j" h( s6 h2 F
他们之间的关系就不会和谐平衡。! x3 J. o# E7 z/ `) Y
只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
1 N. @- h! R* u, J“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理. F1 B4 H* x. z/ g6 C
“不法分子”可以理解为水饮。
- z1 K/ t7 J9 H- t* q. ~0 X这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。: f5 A' t+ S" `! @% o
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,& ]0 l$ ]- Z, N9 i0 U% q/ e
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
* N9 M% ?, @! R% S, [/ x/ ]0 ^" F* d这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
( [) ~' b1 S' B% w4 r; n8 e综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
& w$ e/ _5 G3 O6 u; t这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
7 B8 Y* D/ J l1 E _4 O, N下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:4 T/ j, x6 _+ v( B
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。
$ L: z. I# K$ ? 上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。- i- l; r: j' x4 I3 n
天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。
: ]) M* v" o5 j5 r, C: T7 s而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
& I0 `& k# B, }* `; q: ]* v" j这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
1 ^4 R$ K+ i/ `三、三焦的病理3 M8 L6 f4 ]7 R7 K
三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
M x' x# v7 g5 i& g2 a( A+ R这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
- q& \4 T' a* }) b首先,我们来看一下上焦的病理情况:( m0 b. q9 a# n
这里要结合先后天阴阳来理解
0 W( K$ h0 V5 @* \* ]1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
* m: M- }2 U) C$ h# l/ ^! u- E2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。" D( B: W, z1 l' s) J* p
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。; U& y3 H9 }: w3 Y/ O9 Y. R
其次,我们来看一下中焦的病理情况:5 Z% V* X' J: x! p) x2 c2 l7 c
上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。. I, P/ I: i! c" z4 g
具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
4 A8 x' p+ j( }7 W1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
. U5 K# H2 o' s2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。( X# o$ c6 ~$ {- r
3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:2 H5 S/ H% ^3 Z1 C$ v. `$ l4 `
下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
2 g$ m( b! c% x! H下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。. g. o0 D- N X
1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
/ k" h6 C! W3 D% Z2 T8 t( _2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
" ?$ g8 b( l( x( L0 u$ P3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
5 r% R5 C0 s* X8 x7 c: N4 h& f+ @水饮有四大证
3 g8 p, A; Z% R喘、呕、眩、悸
. N; k& c4 g/ X( N; J, i临床遇到这四大证,一般要考虑水饮
( T- Y. `. e, [2 s人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
5 C0 g0 D% j2 b/ e9 S4 Y$ z, F. ]水饮就是这个小宇宙,发洪水了( D# a- C; u0 p/ B. Q" I, Z
水到哪里,哪里就会有堰塞湖
4 b ]) d# a8 G* {+ L会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化 N5 l! z8 s& {
学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了0 J7 U! P" f7 u& p2 p f3 K
但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
5 U7 { |0 }1 n- H1 Z以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
; Z. [- c |1 e+ o4 C, ~今天就和大家交流到这里。" S3 l1 O; W9 K: P# U0 D
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。$ `& j, w4 j* L
集润化雨老师补充:有一个问题; f9 G7 V( k# K( F$ C, `
疏忽了8 q' m. l$ m. Z* N4 M
这里讲的归属,) a% K9 ` M' E- f
是归的意思6 d( y; J" j# S$ u! \
与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
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