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[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]0 w8 K6 _5 P* P: \6 w# G6 g, n6 @
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2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
. w7 O5 N: X" q% T大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:3 P5 s* m& O( D. |# @
今天临时加班,刚回到家,有点晚了& Z8 o5 E; H9 Z! ]1 l5 H5 T3 L
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。9 a# ], l7 c+ c8 @9 @7 C1 {. F
以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;2 s; g- I9 G# e
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;! S0 \( n3 G7 P$ L9 o# l
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
5 m' ?4 U4 z+ ]0 m D& u以人体胸腹部脏腑来讲,就是:9 a% m. y- j2 t) \" e L- Y
上焦——心肺;
- \1 f R% {1 a0 W/ Z) Q中焦——肝胆脾胃;& D/ h. e2 j W; \5 Y4 D+ z
下焦——肾和膀胱肠道等。
, Y9 X3 ^+ T3 e# _- L这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。; r8 h v" S4 h4 F! m) a
一、三焦的实质:
& g% n# x' S/ i, K3 y上焦——火
7 ?( p. y7 R/ T- g中焦----土8 ^& i9 z7 ~( W1 _
下焦——水
, ?0 W$ S* q" ^+ ~$ N7 K& ^读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
! U) T1 D+ F( t# U8 I. K: D火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。# ^8 P! N" U/ v3 r; d0 D
土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
+ @' A4 |+ N% }1 \5 T- H上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,4 e6 o1 S/ j, L$ M+ d
也就是三焦的实质。2 V, _9 A0 O4 R. d
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火( t# n0 b3 H$ `: o% K
中焦=阳火+阴水=土
$ W9 n5 `4 L! k+ Q) v下焦=后天阴水平+先天真阳=水
8 P! I+ B- b' G2 Q7 K4 Y6 q$ R c4 d下焦=后天阴水+先天真阳=水
2 L, ?$ N7 d2 X: y, R% f上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
" a" n, U) t9 |% [/ D: _+ z8 P下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。6 }* j8 t; V5 ^* u
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。4 k4 |: B2 ^* E! [- {7 z
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)* u$ |" S) r, R( s O
二、三焦的生理
0 ? E- _6 U# i' \' p三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
' Y& @8 v- H) e7 ^1 w% V三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:
- ?% J0 t/ n+ d上焦=就是中央;$ P) i$ M } _7 N$ I; W, s
中焦=地方官员;
1 d6 o& y1 \3 {# N3 i下焦=老百姓。: } X& \6 U" Y% W
中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
- x. w& R2 g) D老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。 F5 M8 `' {2 E- H' m# f6 Z
上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;
# o1 i" D9 @" v9 N& a3 U还有一点,就是“上化中”,$ h6 I: _. |* ]6 ^# ~0 Y
可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
3 p5 h9 K" Z0 @4 ~; p, x这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
' Q2 x2 e6 ~2 f' B: H) L. @: ~+ O不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,$ m$ P& a4 {6 Z; G. D
他们之间的关系就不会和谐平衡。
" T1 X+ a) g: b! E! x5 _只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
- s4 c+ r3 _; W3 w1 Z“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理8 N9 l B- l6 k$ c N
“不法分子”可以理解为水饮。
7 N6 m! B8 {1 h+ b4 \这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
$ ^( X- W# k! J) B/ Y; ]3 G2 H9 x6 c“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,. R' ` ~5 U% q, J1 g" l& f0 F
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
. h0 [ G! N; z& `这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
% s& Q6 f' v3 f# i+ J4 u* ]综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
, @6 A) U, o+ ]8 ~- Q5 V4 B" ?% I这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
' J8 t" t8 P1 M4 J- r下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:" v/ D- V2 T# \- h N8 `3 s
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。; d# J% v$ o- I5 Q; c: @, x
上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
4 v) y9 j- E4 g" R/ M 天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。8 b/ {2 }7 O5 A8 S& @; ]
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
( j/ \ w6 p( C; C这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。: |; s, G9 o, h0 U& ^
三、三焦的病理# ?1 m8 N+ L, {
三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
' P- v2 d2 x- x p7 s这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
1 g# W+ l% }) |/ |8 y; ~2 S% z首先,我们来看一下上焦的病理情况:7 l1 T, S7 A0 V. t2 o. j3 o, {2 N% y
这里要结合先后天阴阳来理解! U9 I# ]% W- L; r8 a% m7 N: t) U/ v
1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
4 ^4 P. r/ c* ~9 V, i2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。) n% G1 V! D4 d5 S4 p
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
. n: Z. H5 h+ ?; c3 o. g其次,我们来看一下中焦的病理情况:
% H1 l7 G2 Y& M& e5 i上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
" u D5 \. Q! w8 T3 n具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
1 i, L- W% U: [! v1 [5 c1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
* f( ~5 a% B/ N7 b [8 K0 p D2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。
3 R2 s7 T' W# |/ f3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:# B" P8 a2 E: O: m! J: ? ]9 g
下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。+ d$ Y- N$ h: l7 }/ S; v
下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
9 U8 `* D8 a/ ` g) ^% N0 G% J1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
4 x, n( i' N# R- G/ q4 a6 U2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
; I( `& |. |" ^/ i( n; n: H; z! T7 `3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
2 m# m3 ~+ P5 w3 N# L; C水饮有四大证
9 N0 M" `* t0 G1 }8 `% V: ?喘、呕、眩、悸
9 N# J( U8 m# j& `0 @& E临床遇到这四大证,一般要考虑水饮! p# s% |5 c1 B6 M: R' @5 E
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
/ P8 C, P( i2 \ V* G5 O0 T水饮就是这个小宇宙,发洪水了
/ ^$ x0 a+ M1 ^4 e* V& o! s水到哪里,哪里就会有堰塞湖- Q% a9 H- l! ~6 o$ S0 C
会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化- n, J2 ]6 t- o8 O' s
学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了
+ V0 N+ [8 ~* U; W) H6 Z. d但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。( j; t K( {+ l3 Y8 I
以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
7 p- W3 X# I" ^) Z. P" l# B& v7 C今天就和大家交流到这里。
- e. [& b# \, D% r不足之处请大家批评指出,谢谢大家。
Q5 |; ^4 K) m! }集润化雨老师补充:有一个问题3 @: u( ^0 u" p7 r
疏忽了1 O# ^* m N1 s& r: v- u: \& \0 k
这里讲的归属," S- g: m3 d- |
是归的意思
: t, d7 W* n1 u& s) N与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
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