2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课

信达

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2013.4.5晚  三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
$ {! v" I# {2 ?5 A7 m大家好，今晚我们一起复习一下三焦理论：
$ E, q$ s' J- C( [3 t( V今天临时加班，刚回到家，有点晚了
' g  {: J# L  `& w* N+ X2 z三焦理论从广义上理解，分为上、中、下三焦。
2 }% C, d" {4 w) ]5 r以人体为一个整体，横膈中脘部以上为上焦，包括心、肺、头面部以及上肢；
: F* `; K, l# j; c2 [' ~横膈胃脘部以下至脐为中焦，包括脾、胃、肝胆；
0 ?. n! U7 @" C& Q; c3 q, p  ^脐以下为下焦，包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
& d/ m$ M( b6 U6 O5 F0 j以人体胸腹部脏腑来讲，就是：
) U% |5 E/ c/ u$ h/ F上焦——心肺；
* G' }+ y/ |& o" S中焦——肝胆脾胃；
* ]- B8 x! g7 ?% p( _  J下焦——肾和膀胱肠道等。
这里大家要注意，这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类，不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
一、三焦的实质：
上焦——火
- U( p" S8 E5 {) x2 ~% ?6 ?/ b中焦----土
下焦——水
读过恩师著作的一看就能明白，这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
" Z9 B* K9 X6 v) B! v火性炎上，水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态，形成新的属性，就是“土”。
土居万物之中，冲气以为和，化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
4 g: H: R* G1 h0 `上焦属火，中焦属土，下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性，
+ u# B0 d3 L* X- f) ]也就是三焦的实质。
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性，我们联系一下先后天阴阳来进一步总结：上焦=后天阳火+先天真阴=火
- ~( N1 _. Y( `! {$ W6 b中焦=阳火+阴水=土
( m' t% }) t) S1 H+ o! k, @( }) F' T7 s下焦=后天阴水平+先天真阳=水
% n/ X5 V& z6 C9 }; e8 J5 I" B下焦=后天阴水+先天真阳=水
: b  p% p1 H/ w上焦是先天真阴祖居之地，与后天之阳火为一对阴阳；
3 R% @" S$ |1 C下焦是先天真阳祖居之所，与后天之阴水也是一对阴阳。
中焦是阴阳交感而生，具有阴水阳火的双重属性，属土。
, }) J; Y4 Y  U3 B7 ?（土可以得上焦阳火温煦而有火的属性，又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物，冲气以为和）
$ ?7 Y8 N  G  b6 y- ^; a: u( ~! Z& ]二、三焦的生理
1 }- F! n  s; q( b% o# n$ ^( F) K三焦的生理，简单来说，就是：上管下，下奉上。
三焦的生理，用国家政体分层来做个比喻：
上焦=就是中央；
' q1 U' ~6 F: q' x中焦=地方官员；
下焦=老百姓。
2 K- J! D& _2 Q3 x  Q( t中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”；
; M4 q2 R9 X8 }$ ]# H5 @, I老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
: J- Q6 V9 i- `" m! j; z5 H: u上焦中央管理中焦地方官员，“上制下”；
还有一点，就是“上化中”，
1 ?+ c4 X: n% F3 u1 O1 B可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”，也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄，这叫“上化中”。
这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
不然，中央只制约地方官员，管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄，
他们之间的关系就不会和谐平衡。
& ~, x, W$ H9 J) k. q( Q只有“上制中”和“上化中”得到平衡，才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他，又要制约他。
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓，有一些“不法分子”官员们要治理
“不法分子”可以理解为水饮。
这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
1 E/ a1 \1 `$ R# r: y“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官，
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
综合上述来说，就是上制中，化中；中制下；下奉中奉上，中奉上。简单来讲，就是：上制下，下奉上。
这里说一下，初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理，会容易误导。
下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦，供大家参考：
+ O6 _/ b) z& c  a; o, E; F上焦，在分部来讲，就包括了“火（心）”与“金（肺）”，而中焦，就是“土（脾胃）”与“木（肝胆）”。
5 {9 a. p9 ~/ C/ T    上焦管中焦，就是上焦的“金（肺）”来制约这个中焦的“木（肝胆）”，之所以这个，就是害怕这个中焦的地方官员——“木（肝胆）”克制的“土（脾胃）”太过，搞得“官场”混乱，民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦，还有一点，那就是“上化中”，就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡，才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他，又要制约他。
/ y3 _3 H9 G, f/ \9 o   天下财富与糟粕，均出自于百姓，这个下焦百姓——就是“水”，实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”，而这个下焦就是“分清泌浊”的场所，百姓劳动的地方。“清气”，就是上奉给中焦，再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。
$ D, L) T- v+ _6 j5 b8 S% O3 P# F而这个中焦管下焦，就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制，整个“浊气”，说明白了就是水饮，也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑，但是并没有用它的功能，而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下：不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
" b9 f9 \1 H* N' ?, `6 E7 m" p三、三焦的病理
三焦的病理我在学习的过程中，个人的认为还是应该结合六纲来学习。
) v. Z+ n4 C# R0 a+ f4 y& c这样能更接近临床实践，学以至用，知行合一嘛。
首先，我们来看一下上焦的病理情况：
4 i+ ?  q* O$ f2 P  @$ T' M+ q这里要结合先后天阴阳来理解
% `0 c. ?+ [1 C0 s1、 上焦为后天之阳火，在表位，为阳之表位。表阳归属太阳，所以，上焦的病理一般多为太阳病。
2、 上焦有先天真阴，后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛，灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
3 Y5 f9 U3 g, S, N3、 上焦后天的阳火不足，不能温煦中焦“土”，会出现水饮，一般情况归属三阴范畴。
3 l% j2 x2 ^6 P# f其次，我们来看一下中焦的病理情况：
' V) R/ q" u% ]4 H7 O  e5 ?上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
7 q1 z; m  q5 [' m# S6 `' d$ |# G具有枢机作用，调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
" F4 L. @; P1 e# M& O+ e9 p0 ^1、        中焦寒热并见的热多寒少，归属少阳。
" S7 A% C) [) S8 O2、        中焦寒热并见的热少寒多（这里也会出现水饮问题），归属厥阴。
! h# Z, e, t" C2 H1 w' C0 U) B3、        中焦斡旋失司，枢机不利，产生的上下不能交通的下寒上热，也归厥阴。最后，我们来看一下下焦的病理情况：
5 t. |( D. H$ z2 K- N" W% t8 ?6 H下焦有后天阴水，先天真阳这对阴阳。
+ Q' n, m, Z0 c9 r$ f. W下焦真阳不足，不能蒸化津液，会产生一系列水饮症候。
& n, f, f7 U9 L* a+ b4 {1、 水饮在下焦，会出现小便色白，大便溏，少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴，也可以是属厥阴。
9 h& u- Y* {8 m- ~$ M" r5 ?4 |2、 水饮在中焦，会出现胃脘部的不适，恶心，干哕呕吐等。多为三阴证
3、 水饮在上焦，会出现心悸，咳喘等，上冲至头面，会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
水饮有四大证
喘、呕、眩、悸
临床遇到这四大证，一般要考虑水饮
人体是一个复杂的小宇宙，它也有春夏秋冬，也有洪水泛滥。
& K2 p* `" D. A6 u0 `$ H) _7 m6 @  l水饮就是这个小宇宙，发洪水了
水到哪里，哪里就会有堰塞湖
" T& n) p6 |* Z会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
学习三焦，要把三焦放在大的阴阳，六纲里去理解分析。临床就会应用了
但临床只要抓住大的阴阳，分清寒热，方向就不会跑偏。
( F# {. m& S, o! F) N  @) C以上是我学习论坛里帖子，听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
今天就和大家交流到这里。
不足之处请大家批评指出，谢谢大家。
集润化雨老师补充：有一个问题
疏忽了
这里讲的归属，
* A1 k! ?7 N% [. H. E) T是归的意思
与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解

葫芦

辛苦了   学习了

香雨

学习了

合气道

老师讲得真好，通俗易懂

白芍药

学习了

NIANG

学习了

一笑堂—李来

通俗易懂

JTLZL18

讲得不错，受益了，谢谢。

hillning

学习了

hillning

再复习一遍，学习了

读有晴中

多谢老师

水六六

感谢分享.....

sheus

学习，非常感谢分享

陈桂春

学习了，谢谢！
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