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鲁-张景(1194531030) 20:11:21! w2 n2 Y/ ^5 U& \2 W! @, J2 A
开始上课
: c" h! E% ?0 i4 o$ x5 t6 S万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
& I9 f2 Y1 i9 ]+ c6 H大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。+ a, |: \* k% Y X
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
( P! x, L4 W, v) I' w# t' ?, R3 s5 x# c凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。 }6 H0 ? [+ |6 z7 a
阴阳主要有五个属性。
- T5 ]: I/ @+ z1 A# G. k1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。! M9 q2 q, o2 K2 J4 q8 ]+ M, m
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。: P1 b: `& z! z6 w& y4 d: R
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。* k8 U5 ]+ l5 Z% @
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。/ X" h' g! v( ]/ P+ \# n, F" n8 e
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
( w5 f' S( x3 a$ D! o D9 Z4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。! g2 }! W/ L: \- X7 y6 I% e
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。- g9 Z/ F& p; s* x: |
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。3 a3 z I/ Q1 x }4 ^
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
" y3 L* e" ]! y2 a5 U* |2 {6 t7 P以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
. M3 e7 K5 V* F8 o/ {下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
' z. a& @$ Z- @, |; l这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
% ?; M7 y% U. }; e, D, J这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。! e: A. g- M. v9 p; l
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。5 t6 j5 V; v, B5 T3 u
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
0 G2 U. R0 n( X! Y十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
' W( }' b! e) E0 E& n原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
% H0 l- p `& s/ }1 V而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
# b6 q9 |, m0 y+ S; |7 d: ^/ K这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
! s: X0 }( N9 t' i它这个能动性,用水火来比喻比较好。
! @+ o* O: f& ?后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。& U( ^2 { l, U( u% i( z Q ]
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
1 y, ]5 `$ j, @- T- e而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
K# y! A" F$ P2 p5 l上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。% |) N* B- X. x& v6 o+ Y/ V
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
6 K9 Y: |" c: l% _ y! |5 @+ d阴阳化论(刘志杰) 2 Y# N8 ]3 q. |: ?
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? ! \- K/ L0 k' l- s) w) a& I8 W
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。# e% N3 A. }5 Q0 E
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
4 Y0 c. u7 o0 G2 N; _/ c, P# l- F曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。9 g% X4 o9 o) ?: W
问:其先已明,愿闻其后若何?
7 ~6 q3 V9 _# C曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。7 b t/ _0 a, D9 j* W
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。, K1 l& V. L/ s) a' v; G6 b
下面看一个图 0 j6 T I9 p* H4 H. ~
这是先天阴阳图。8 D. O1 g6 `; b" ~$ C
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。4 _" e* u4 W- o. i" s3 J. `2 g" B
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。5 } K, D2 x* \: R* i! J B) T* y
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。 s6 m2 A F( f1 ]: K, P' Q
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。4 u& K0 W; F T1 t
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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