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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
2 [+ J( v9 w! t7 g' t6 R+ e) j9 |开始上课
& d) e7 ~# l. c5 A; g1 l; q万丈高楼一下平地起，靠的是厚实的地基；汉传中医学的好，靠的是基础知识的融会贯通。- S; Y$ |& C' `* H; d; ?5 p" s
大家好，今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
% e2 x7 k/ i, r9 ?8 z* p2 s在讲阴阳的先后天之前，先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。. Y: z# ~$ T0 `1 k' k
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴；凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。9 z# ^6 Q& D5 Q6 c, m, E: _% a
阴阳主要有五个属性。- z0 j+ k- C, ], _ a k! M
1. 阴阳的对立性：它的对立性是相对的，不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了，也就没有宇宙和生命的诞生。
: U! T. k0 M6 E$ t( Y! ^) P阴阳它矛盾着，既要对立，又相互依赖。有阴就有阳和它相对立，彼此相互依赖，缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。3 V: N& M* l( d* E* v+ Y" N, w
2.阴阳的互根性：《黄帝内经》说：“阳根于阴，阴根于阳”“孤阴不生，独阳不长”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”，阴阳相互以对方为根本，相互依靠，不能独立存在。
( b# ^+ f+ @3 L在医学上，如果这个阴阳的互根性遭到破坏，人体就会产生疾病。重者阴阳离决，精气乃绝而死亡。
. \' X. J' x9 z; {6 O2 A3.阴阳的消长性：上面已经说了，阴阳是相对的，它在一定程度或范围内会产生运动，此消彼长，生化不断，一方太过另一方就会不及，反之亦然。例如阴虚阳就亢，水盛血就亏，卫强营就弱，等等。
% D4 h, G( F' l7 n; B4.阴阳的相互转化：阴阳在一定条件下可以相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。
5 i |" J r4 h+ {( {3 u! L4 n2 N阴阳之间的变化，包含了量变与质变两种形式。一般而言，阴阳消长是量变的过程，阴阳转化是质变的过程。在医学上，消长引起人体阴阳偏颇，人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。- k% x( e3 l4 k
5.阴阳的格拒：这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上，这个格拒是个特殊的病理。
3 I$ Q3 E; K: v; H# U/ M阴盛把阳气逼到外越，本来是寒，外面却大热，这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒，阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。( P3 @) l$ g A9 k; m& M
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。7 U, ?3 ?: p& M, z; T
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题，在医学上就是阴阳的胎化问题。" `+ X! J# E& ^; [6 y0 R2 v' c
这个胎儿，她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上，阴亲下，这个先天的阳气呢，就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢，就在胎儿的心肺和脑。
/ d- i7 v4 C, g x2 O' Q. N这个阴阳是个纯粹的阴阳，他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。: _: _5 r$ J4 }6 }# ^( a
这个先天的纯阴纯阳，要积累积全，才能被后天所用，才能资化后天生命的运行。
8 n7 Z+ X( K8 M: O% k先天阴阳靠母亲的一根脐带，来积累，靠母亲的大气推转，不致阴阳离决。
# p- _- B% G$ {2 L; {( O十月怀胎，各部件都发育齐全了，就瓜熟蒂落，一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候，先天阴阳就倒转过来了。4 R* ^/ B2 j4 L8 L: A/ R' s3 G
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居，但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根，就是太极图上面的那个“眼睛”。
( ]7 W" |" L6 D- ~而藏在小腹和生殖器的阳神呢，就跑到心脑去了，它的祖籍还在下面，叫做阳根，就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
2 i1 b; n7 i+ u这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。( G) e' x; @! j7 m+ _
它这个能动性，用水火来比喻比较好。
; T# B# B% A2 P, T后天的这个水，它的性质是润下的，就是向下滋润，水的性质不就是这样的吗？还有水的性质是寒的，没有火来温是要结冰的。* u3 c1 O+ C$ O- p) j0 C& P
靠什么来温化成为水蒸气呢？就是靠这个先天的一点真阳来温化。/ O& c- I, Y8 f( u
而后天火呢，它的性质是热的，要飞扬，《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢？就靠这个先天的一点真阴来制化。! L; v. l# c! o1 R* }+ s2 {
上下比喻成天地，《黄帝内经》里说“地气上为云，天气下为雨”，这样完成一个转化循环。
. n3 y0 v0 M: o" i, d ]& N刘志杰老师将这个过程总结，称为“阴阳化论”。( r7 S8 ]& n$ M+ Y4 r. @& B4 q4 t
阴阳化论（刘志杰）
% Q; j) |$ h# ~ ~8 c/ [ 问：阴阳常道，余已知亦。然先后顺逆，尚未明辨，今欲明先后之道，可得闻乎？
$ s7 v+ ?3 e( b5 c( Y' A1 ^曰：详乎哉其问也！纯阴亲下，纯阳亲下，此其道也。俟于母腹，阴精沉降，化积脑髓，阳精浮升，化生原阳。此阴阳之始，以定水火之根者也。6 U) L1 a1 t8 ~& D
问：余闻阴升阳降，方成化机。今阳升阴降者，其阴阳之离绝乎？7 U& V) U4 x7 F1 w
曰：阳升阴降而不绝者，源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
5 p! {) o2 u) d0 b% \问：其先已明，愿闻其后若何？ 0 z; D7 Q( w3 T; P4 t7 r, F" ]4 u- J
曰：脱胎而后，二根逆转，火根于下蒸化阴精上奉，水根于上肃润阳精下趋，阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳，升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升。乃能独生天地间。
& S+ B& l9 c# l& I- N. ?: O此先后之玄奥，生身之本始，勿殆。
7 ^. p$ H$ B$ S; Q# \下面看一个图 4 b- N% Z" Q4 i7 a: t8 ^
这是先天阴阳图。
8 x! R0 ^$ L$ d% E" V" M1 a/ z胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累，直到生化完形。
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7 b Q9 a8 i2 K" Y5 J2 ^这是后天阴阳图。- D9 E* f+ V1 e3 r+ y
胎儿出生后，阴阳发生逆转。阳亲上，阳跑到上面，也就是心肺脑的位置，它就成了后天之阳，但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。3 ^- g" a9 L" s3 K. d
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
7 S4 g2 R; g2 K% `3 N% {阴亲下，阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位，但它的根还在心肺和脑的部位，如图中所示黑圆圈，就是真阴。
# H7 v {2 R9 X我讲完了。谢谢大家！不对之处请师兄师姐指正！
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发表于 2013-1-24 21:05:34
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