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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
6 h: C# `: [' ^3 v开始上课: m v8 [- w/ Q
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
- M7 M4 w! R/ n* W5 @大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。2 H" V/ i5 O. l" B; I( D V! z
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。8 X. }% P+ o5 H
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
7 n' j$ }5 {; R% E# V6 X4 i阴阳主要有五个属性。; g5 `- l: ]% j' h* |/ x
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。+ N8 K6 O, u& ~$ k" r6 w6 i
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
8 ^* r6 P6 x8 S2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
7 X9 [5 `8 Z/ p; R7 l3 t$ Q7 r在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
! W \- }. n# _2 k3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。9 ?0 r$ m5 D* a @) A& H/ S
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
2 {- M( e6 v, l( \阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
9 c' \, w7 I: @( h5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
1 l) E: f1 @2 C2 u2 u/ Y, h阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
# E* G5 _: ^8 t. O# p/ t5 U7 B以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
$ Q; q4 W: M% S* X! j% d+ n下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
) [! a& D( t2 N/ R U( | h2 g这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。) l3 Z' [! n7 N4 l0 e- @
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
9 S2 O2 H/ n) h9 G# S8 @2 F O# ^这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
6 l2 n; b2 h% v/ u# x先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
+ k4 k( ~4 u8 s4 ?3 O十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。& c/ P, H! z/ H
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
( D. W( i/ G2 a! h' N而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。- Z% x. d) D6 u W
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。; U4 [& h2 v1 Q- s+ N H$ @
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
. O' z2 o$ K% p! p2 p( {后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
: q6 B3 \& {3 N靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
- B' [8 I" M7 v; x而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
& `9 E+ ]2 Y4 I% `! s" M上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
& I: [/ F& Z q6 b; z2 n; T6 ^# i# t刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。# Y: \" w' h- b9 w+ _% k8 e8 l3 b' ^, i
阴阳化论(刘志杰) j; ]) x5 V) g7 ~+ ^
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 0 W! T" V# ~2 U) Z5 p
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。 ]% K) H; w. y M8 v/ A, m) _, l
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?( e# L: P* u6 {, C, \: A1 \
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。. w+ ? w6 k* M
问:其先已明,愿闻其后若何?
" S. n" D' E' z( {( a6 _曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。+ j9 F* b, q, \( y0 D& X8 ~( A8 f* F
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
5 n9 w4 }8 A6 G" @8 i& K& P下面看一个图
9 \' d# i9 D: k! I+ j这是先天阴阳图。7 ^5 d2 f9 O( }
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。) ^3 X9 v: p7 T2 @
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# {% t# {, P; e: ?4 J这是后天阴阳图。" v$ z$ @0 D; ^' X j" H" _
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
0 K! p9 [9 N1 W: d图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
, A# F/ ]+ Z5 M/ Z) X }5 ]阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。: H; X* [1 Q, C8 D6 }
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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