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鲁-张景(1194531030) 20:11:21+ h1 |+ z1 T& C; n( c
开始上课- h) }* c. a" B- O
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
7 b) F& ~4 G- W) Z1 ^3 K. q大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。5 ?' F7 W$ H: F5 G. P
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。7 D7 u4 E0 g+ K. b
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。9 t/ D/ ^5 k# @) v% g* t* @" J' ?
阴阳主要有五个属性。4 H- G% A1 w# ~6 l" c4 W
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。3 R0 k6 o7 u( N# l! j3 L2 m
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。2 L" d# y, Y9 Q; m ]; R
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。7 z- Z& F! Q1 q8 q) z
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
8 Y7 Y+ U/ ~+ q$ P. B) n3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。2 ?, p! i6 F' G) @ G+ L
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
# A- P; d& e! |) Q阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。' i0 ?; r A/ X/ [- p) f/ }
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。. U: d6 I% u B* k4 @$ z
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。 @- g8 e1 M' |
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
3 E" E- k' I6 e9 o/ z下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
. e7 Y3 I. i$ [2 p* {& \+ k这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
! Q, i' w1 j; P这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。2 m u3 ^) S7 G7 I5 |- W7 T
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
; B" `( B3 T" ^6 ?7 k; A先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
3 q; ]/ l4 P! E1 ?, J2 F6 }十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
/ A" u, p: I4 M7 c, A( r原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。/ A2 d. G0 E. p9 a7 D( M% p" r% j' T
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。% i6 C) W U: b" [& _
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。/ T& P7 e0 O |- T5 `% _
它这个能动性,用水火来比喻比较好。- D' E1 C8 c/ m$ f
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。5 u2 Q1 n9 o9 y- I1 O
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
& p1 k$ X' H/ s) }) D5 }: f而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
' o& I& I% x! @3 A% J上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
/ R; j/ l; w, p3 ?+ r+ a3 S刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。4 C- f3 f" S/ G4 c/ t7 ~
阴阳化论(刘志杰) 7 U# i" |4 e$ @1 M9 F
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
- }. U& x0 r; [+ i- _' K曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。& K3 j( u$ H/ B
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
; b( y/ q9 ]5 H# K( K) I! w曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。5 ~: u7 o: r: U! U1 j! _$ H0 c* ^
问:其先已明,愿闻其后若何?
" O' E: O. G# Y曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
) W. s9 F: I$ M$ F此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
# y3 k/ L" U9 ]) h下面看一个图 ! S$ O7 _2 f% c! S: A
这是先天阴阳图。
# }/ x: ?8 V/ r) i9 a# m8 W( h. t胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。! |+ {4 z) k: l- O- ^/ {& Q/ N* C: M7 [
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这是后天阴阳图。# R J2 f% J4 Y; B. t/ p
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。/ I* m7 ?0 ]6 {
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
; i: Q: G# ?8 U" P3 p阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。" m4 C, v- B: l1 m' u
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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