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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
6 Y# @) `( m e& X& `5 w开始上课. O7 y5 b5 f& B2 }
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。' z/ C( [+ D# E
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。7 ?8 a. @ q, p2 ?; u- v w( U
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
+ a, F( W8 c' F8 I凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
0 t* A0 o# }& t; A9 c4 y阴阳主要有五个属性。, ^, ^! o* M( l- V; ^4 W
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。- O* C/ l z4 P" `$ g
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
8 t4 P1 Y$ ^3 T; d! u! H( T* Y( k2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
$ C" i! I) v; O# N/ ^3 }: Q5 I2 a/ d在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。+ w) ~/ R2 c7 R4 o/ O: J5 x
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。4 Z, P; u/ g; G$ N$ }
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
2 p" |; U* I& u1 K7 z- h8 L阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。# W/ f( F+ w1 P; P! P+ x
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。, O: ^% c; h S0 a5 x2 ?) }
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。0 W+ X6 M4 C# o6 k
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。7 \" l3 P" G2 W& k
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
! V9 f# l+ R' n8 v1 H这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。; B' t! v1 Y# |, \$ F/ c: H4 H
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。( V x2 g; W; h
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
5 W& q3 v( w3 B( [7 o先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
$ Y$ r* D) `, ~( E' D十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。$ c$ L6 k* V- R0 X+ f8 p+ c
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。5 Y( G& ~; D, |# Z; O+ D5 y: ^
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
: {3 F* B6 z; q, x O& s7 Y! T$ Z这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。" e _: x# d( e. L B- }- `
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
$ ^ K% d+ _7 W* d) k, F后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
3 W+ p+ }* f, {; g& F靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。5 Q% a0 p9 {3 J' t$ `4 r+ A
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
8 \9 i5 D( i0 B上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
! b6 `3 a/ g! ]5 \6 d' V& I7 m刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。0 v8 n7 E2 o' H& D
阴阳化论(刘志杰)
! G2 l! C6 z! a 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
9 N9 a/ S' d+ A' K曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
2 N5 N% U7 T$ R$ n2 J6 t2 t 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?5 b7 U6 i) Y2 h' Z, K2 F5 f6 P
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。3 r) j* f5 y. b
问:其先已明,愿闻其后若何? , X( O' G$ |3 U9 B- l% a( u, R
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
5 x M. m; g/ y+ ~9 a( Z' J* q此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。" M* @9 N1 A, C5 L: s: V' I) [0 o
下面看一个图 # {: a1 e, k0 Q0 O+ a W
这是先天阴阳图。
) x. l H% d+ N w4 G1 s) D胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。 B3 g. O0 W$ t% Y5 l9 z' N; Z
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。4 v7 P) k. K9 _5 i5 a( e
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。6 P" e5 I+ k- N+ X( V; R
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。5 O; x2 d# C$ ]2 y# D
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!& D# {0 I) u: k/ V& i) R+ d
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