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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
4 w' e ]3 J: R, I2 B* \* @开始上课+ [5 y' J, `/ v0 W6 \
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。, |/ n+ L( S3 v7 @/ O: ^, T
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
4 J b+ L" q7 A/ f& K9 r$ s i在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。1 l% }! O" m* C) _( x
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
c8 K( m! w7 ~+ i- k' D8 p& y2 `阴阳主要有五个属性。$ G7 i! @+ H) `/ t/ B- g4 ?
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。/ k3 S0 N4 L% K
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。4 N. U1 k( Y: E8 N8 V f) V9 T. I# |" V
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
. n: [$ E! w/ V% b3 S在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
6 |3 H9 y4 c5 p4 z3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
8 o* f5 _' g8 \6 m) O$ q$ D) x4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。- }1 p/ \( b+ q j0 ^& ]
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。4 z5 c9 t# n1 @
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。) b& \7 i2 B! ^, @ ]0 s, G
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。1 E" U# `5 a& X8 w( G& s+ S2 |
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。/ v0 m$ x4 m' R6 k7 d
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。+ j7 t' o( @( y+ ~; q5 \
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
6 ?$ d% J4 e6 {2 i+ U8 ?这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
r) k$ [ `. [( S8 ]这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。7 f' h5 r8 I& ^ N$ z7 p
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。; n0 ]0 D7 \& ^! T+ H# T( i8 d
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。5 P1 t6 ?! c- G- h
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
3 C' ]6 d2 p7 ?* ^9 C( U( J: r而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
8 W0 ]- ~' h" @这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。* ?. _/ z6 D X5 ]* m! N* Y
它这个能动性,用水火来比喻比较好。# ]) x$ U9 Q3 }
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。; o8 E( S& z2 K
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。+ p/ h6 E3 ^) B& }/ X
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。7 o2 `" ]9 H+ p& q
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
5 |- m" y4 J6 J( e8 ]刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。2 t. B1 W9 Y2 A
阴阳化论(刘志杰)
' S9 T- ~# |2 B 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
- t4 S+ W: [6 f* o4 h1 U曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。- G: y& W0 E$ z, E
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
g/ G5 L# H- G7 [曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
! i" I9 B* F" ~% Y: B3 k问:其先已明,愿闻其后若何?
- {" n: F% L8 e* l% X曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。% v, _' Q7 b5 ~$ T
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
0 H5 x1 v. e3 \5 Z/ K下面看一个图
8 f9 |' S [& @4 m这是先天阴阳图。
/ r* } G- I9 S) i x& d a8 z胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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# Q' x3 w9 p: M5 C" A这是后天阴阳图。
- m2 e, K% j6 B: \胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。) W1 @3 h+ r( Z- L
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。* n- c' L/ F* H6 D+ x0 X, v
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
* ?6 l' z' Q2 a" y! y# X1 t9 I我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!/ r/ ]# m, z/ ?) I, ^8 B3 M; r* [
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