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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
$ m0 @+ E: l) S! j; A. G开始上课
& ?! B& M) w+ V9 |* ~6 x* R5 c万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。9 M0 m: s/ V9 z a& E
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
; f" Y+ j. Q. ]/ {' A, P: a在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
" g; k1 s0 i+ T' ^" D凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
' E' Z' {. G' Y+ G' ]) A2 Z阴阳主要有五个属性。
V) R" R4 X0 M, @1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
, S1 r1 C$ \7 S/ f5 x$ I0 z阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
. c3 \7 L1 ?& u0 F2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
. q0 i, K1 u1 E( H在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。+ V; W! v; _: E, L: U2 Z( v9 E
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。- s6 z7 f1 M/ W* |/ A
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。5 R# t, U# i7 q4 A s
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。3 c+ p; l0 H& C J
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。8 B0 B6 a7 v/ f! E; P; S
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
7 B( \% \) c* E0 M( {/ K以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
$ v# Z# Q( e; ^0 g+ {3 n5 O7 \下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
e& j- i3 f; Y- Y" o这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
9 t: S9 I% S6 c5 C这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
( Q) r3 d% T" R* Y6 V这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
3 U5 f- ]* F; ~" F先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。* [* m9 f( R: I" t; n- E
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
7 J9 |& O" ^% F: _( M7 W原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
6 a( J( U. W: ^( G" v, K而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。$ r' X9 Y6 G! R$ D
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
; V5 k9 w! x( w3 @6 \* t它这个能动性,用水火来比喻比较好。
; s/ d }% B# o( R后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。+ w' }. c3 a1 ]- i8 K4 E% L) t/ o. g
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。7 }; R8 | C/ ~2 Z& L* i5 g8 H
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。. M8 `8 ^4 p" s( A" Q2 p( }8 h
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
( x/ ?" a, |& x3 l6 u2 w9 I$ }刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。, t+ k0 f' }! \6 F/ _) ]
阴阳化论(刘志杰)
. j- L5 x9 r5 v! q5 y ? 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
3 j" s3 I' F; q( j6 W9 i曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
9 O; R) G T" ^5 N. d* e 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?2 ^! H$ O( p# g0 i& f! R+ k) J& \
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。- O# M8 W1 {( V* i
问:其先已明,愿闻其后若何?
% O4 d; k7 |; K; Y曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
, f& ?% _ f! o0 o3 c此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
7 }, J1 t0 S- N: H$ t$ J2 P- X下面看一个图 9 M. q4 T$ h) P( ?) ~. W- X
这是先天阴阳图。$ Y0 x+ f* P( O5 r& ~) Z. O
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。% g- s; _) Z/ o" B$ j
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) J0 d8 w' V, _& r: n这是后天阴阳图。
( Y5 i- d, I; `胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。% d" h/ g5 U: {" X% g3 v
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
5 I& w: ~5 O4 H1 p阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
& X) F: T9 O7 @# ]/ s我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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