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鲁-张景(1194531030) 20:11:21/ A, J+ d6 |' k! W
开始上课
$ b& g6 Q. i% o- z+ x+ q万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
0 y+ S, a* q' U0 o) _大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。$ ?1 y8 y) o L8 R4 M1 G, o
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
4 D5 ^, n m3 m6 Y/ i. \" p6 x+ ^) d凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
; a1 p1 O- x# R* P: o阴阳主要有五个属性。
8 \3 E7 A! u' W& v" F1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。0 O, \4 x0 S! j9 Q* c% `% Z
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
# k/ b: \+ v& o7 e5 y' G2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。5 F5 F" Y1 U8 m4 j
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。! N4 q. I0 J& E4 A5 x s
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。- z; }7 I, b. P. N
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。6 f( a1 p8 @ I, \# h% ^
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。/ |# i9 z9 o; g# G6 \
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。 M! r/ D( u( m. o s) M+ v
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
: n5 W9 o f& D1 x以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。% v- o6 j5 c/ O4 l( \$ r* ?3 B
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
/ d' v& ~! A9 A6 |- f4 A这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
1 ^& }$ a; k0 ~3 I7 i这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。: V" v$ s: c z8 r
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
' ~+ n+ Z$ M8 V7 `/ y! `/ X先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。6 @6 Z' u( I& H0 h$ M) `( u, H
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
7 L+ I5 H; N' n; `- }# N: t原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
$ y7 n4 r6 E! b; b S$ G而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。 D' t7 v7 q% x0 S0 e' K! b: p
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
7 W* E& M: X& T5 Q: }9 X它这个能动性,用水火来比喻比较好。0 w. p6 e+ j7 K' ^
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。; t y+ ^, p% l0 c' e9 z
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
! l7 S+ X( |" p" l1 i3 d而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。) o- m+ |# A3 P2 C: q- a/ C
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
+ J: I. |: V) H+ Y# _7 N刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
* [& C) [# s8 w/ p阴阳化论(刘志杰)
5 H* R" G$ O- _ S 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 2 U7 I; B J- s3 F8 j3 d( t! H' x
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。: H, x5 l* x8 R* l# P5 q7 M
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?, O3 O$ F: | C# K7 H" K) s4 v
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
# m# P9 b, y! w8 B6 o7 x1 V问:其先已明,愿闻其后若何? ! k- l/ w2 r1 K$ `7 ]0 a5 X
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
+ {. h& |4 |0 s3 K7 `此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。) L& L0 M+ X' M* F/ ?% X
下面看一个图 " A2 I% n! c2 M; B
这是先天阴阳图。
; U) m; u* w& V. I1 m9 a4 z. n6 Y胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。4 ~ D6 O8 t9 \ t, ~
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这是后天阴阳图。
. e. a, Y& F1 }7 `& g( ]胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。/ q( ]) C# G6 x0 }
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
" J/ s8 m2 `. c0 ? ^阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
6 v7 y' c/ y- d& D' j/ t我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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