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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
e p) O6 s2 J; q开始上课
P7 S( n1 o8 H* }1 |0 P万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
* y) ^7 r, F6 q) K& R+ _大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
* z. \; l2 w, a+ H8 M! T$ {' n! ]5 Q0 A在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
# V3 e* ?1 C# N/ y3 d凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
4 m+ f8 K) F1 f4 X6 o阴阳主要有五个属性。
4 w. w1 ]7 J- n1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。9 N; Z6 B! M, k) S9 d8 D% q
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
& k. p8 k* {7 [2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
- B a- |( S% L2 g" X' a5 E7 ]在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
) b$ b, D- j9 m, T/ |3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。. m6 u; H/ E: m8 l. I
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
' J$ C9 i# M( k x9 A阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
- Z) Q5 m, \& E$ X% `8 t5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
1 E2 o8 H, x, \! T- Y! P阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。: K2 q5 }7 @: r6 Q% ~4 V$ O
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。# d5 @$ @- ]4 Z+ D E
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。" B) B8 c2 C* N* I9 k6 e
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。( u5 ^5 f y: k! t6 z
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。9 e6 z4 N# W# d) N. @8 T8 c
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
! Y- A# i0 j' m" o) ]2 C先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。+ A7 d8 n+ }2 N- J( Q4 o6 s8 Q+ e
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。% e- m% V7 E. R. g7 N
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
3 P: @2 g+ T) `* F* {3 U( T' f而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
# @( c( q7 N6 P \- f) d这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。% ~. L/ ? t- |& `. ~
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
( l" S+ m( m8 `6 f后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。" i9 Y: Z7 R) ]" E( o, D- i7 L: l
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。. F3 I; B" t% ?( K$ J$ s$ {
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。/ a) R1 W! i3 \% o. W& `
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
9 ]' o m' |' d& a' M" ~* G% Y刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。& e4 Y/ Q7 t8 l' d# L3 V
阴阳化论(刘志杰)
# K+ I8 r! e- x, F2 p8 S4 Q 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? . ~, v. r, n. A0 T9 K, ?% G
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。( b) d" r' Z& Q/ w+ `4 \
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?0 ~. X$ S! }' N! u9 G" w
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
- s/ b6 E8 C2 b2 P2 R/ O问:其先已明,愿闻其后若何?
' A- ]! c, Q! V: R曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
- f4 K# J" d" P5 W- W0 [此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。1 ~+ S$ e* U: d/ C
下面看一个图 7 m9 X6 \0 ?2 b( e" {% _
这是先天阴阳图。; T5 D6 y" l4 I ?+ k
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。
( n. d7 k* v% t, t$ y胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。2 v% z. F, w: h: ]1 e
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。% K8 n: D _$ f/ p3 ^& U' E7 \9 w R
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。; e/ e4 Z( ?% Z3 n( ]+ N% l
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!, \/ Y) {( T& T: }0 J
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