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鲁-张景(1194531030) 20:11:21) Q( e" w N; t& q3 {% i
开始上课
, U) g. w) l- a6 I" p万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。1 P0 s7 X# W+ f. u
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
( _( Q1 a$ q- \在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
1 l0 z+ `% Y2 j$ H) i2 X/ F& j凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
4 z! j, z; P3 C5 c" m# C6 Z. [阴阳主要有五个属性。
" H/ [8 d0 m5 y8 s. _1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。$ T8 ?3 h; O8 f8 X/ `3 I; k
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
/ m I. X2 p/ C2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。2 `2 A5 V% u- P: Y8 u5 @! X9 Q7 `$ Z
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。% I# N6 ]+ e* |+ o! b0 k# z# q9 c
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。- z1 [; Z) y0 J. G, e
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
" n& f. u5 `6 y7 j- O$ N& b- E阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
% n0 d( o7 R7 x/ U5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
3 i5 i) E. V. d; I阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。5 t0 T2 b3 e ?2 W; D- t$ S
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
1 K4 d2 H O5 P$ ]/ l! J下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
( _. q1 [% a8 W& c这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
) q/ r, w, G+ I& J1 O$ ~这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。9 P2 ~) e2 u" @
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
& A5 ^& x5 ]! z先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。: h) s9 ]6 H3 t" ^3 N) H6 W4 p
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。0 C5 @( ]* t- B/ J3 u- ^
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。" E' H: e- |9 `9 [0 a0 P
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
) p( e) }4 G) ^! d这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。" l4 s' I2 P6 l% q$ e% b7 {
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
9 H# i- Z7 c. B# [+ _: l" j. l后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
7 |1 q! B) G4 o$ w1 r靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。8 p0 V6 r9 ^" p, r# T: S# z
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
, R. R g: c7 @* W6 ~& ?" S4 Q上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
& ]& r2 g: T$ U" z6 L$ S) p! Q刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
3 @( r, s: q( A: e" P" ~阴阳化论(刘志杰) ) g7 [: h% e6 U* C
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
; }" L# R7 ~. O曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
* k7 s* v' U2 O3 [$ l 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?( i# j: C, [( c$ _! e y
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
. ]- e- a* `1 T8 ~$ `* V6 Q: Y问:其先已明,愿闻其后若何? W6 P/ E, B" g( j, g
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。8 E& M, W. m+ C- @' m2 o
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
6 N# a) f1 n" b/ w5 d% L下面看一个图 7 S% t) w/ h+ m9 b! k# n6 f
这是先天阴阳图。4 [4 z! O" v! `3 R1 {! r
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。& J$ P) C7 Z! R' h" S% P
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这是后天阴阳图。
. D' B1 s& d: t9 @7 }胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
9 P& _* v3 {" e" ^6 C1 I0 n$ W图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。& l& T- |3 ]- o3 H0 G6 U
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
: b( ~1 p7 `8 ]) K, j我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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