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鲁-张景(1194531030) 20:11:21) b3 x# B4 `1 K- Z
开始上课) W+ y$ K8 ]5 e' E, [
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。% }7 N b( x* n& T: v
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。 R% ^$ ^/ G5 E4 G6 B
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
- g' h% W5 L9 O- h y- z凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。; r( E* H+ G: M2 B; t9 h
阴阳主要有五个属性。
3 G* x! ~& U' P7 M" k+ j( J1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。! D* n* F, i! \% O5 ~5 A8 N, B
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
. m% M, Z# n* h0 O6 [2 \2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
: T; x$ S$ F: ]4 y# K在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
- K" k% j; J0 Z* r; n+ m3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
0 p- y5 H& b* F9 M6 Y3 ]# Z4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
$ q* b& g2 q5 z" v2 L阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
) V4 V+ c1 z2 a, A+ J+ a. ]( l5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
; R; Z3 s3 z q- m8 o/ X) ?阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
: ~" @( ?2 N" d- b& T# O以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。; ^# O, F5 J) J# C% l5 E7 R; A
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。3 `5 ~3 h' E- n+ |
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。* P4 A' n- B5 F' ^5 x
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。% b. N; _7 B5 X' m
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。! P5 {' D! Q/ s- e) M$ W) ]1 M
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。' v3 N% i6 ~- @+ e8 ~- v9 ^3 I
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
0 ~; b- A; |+ E5 M6 K原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
% N' X& a4 p) O7 f4 J$ F' \ {而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
0 g' S2 `: `2 g: g7 K& W) a# n这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
( N/ g- t" Q. J+ j$ Y( w, A3 r它这个能动性,用水火来比喻比较好。+ |" F: z# v G# ^, J- y& a7 A0 _9 w
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
( L1 H0 z B- G* \靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
0 X. M1 l) j1 m! X0 Q6 p而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
5 j' f$ {' \# E' ~上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
5 R- t' }( y' H* l2 J* |9 k6 `2 O' e5 Z刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
' Y* p( B" ]$ {( b; O$ z5 u) i& \7 }阴阳化论(刘志杰)
, e! A+ M/ W& j* i 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 2 [- ?* c4 K* M% L+ m
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。: V( }! p! H+ c9 z
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?, e( d& V2 ~- a T
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
- ^/ b: l3 F. \! `& l问:其先已明,愿闻其后若何?
3 q. {3 O* E2 s4 |2 a0 ~曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。- W# d* a5 F" v9 V) _
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。" x, n S' x' J; H: o+ Q
下面看一个图 9 r2 S- J$ u4 s- p
这是先天阴阳图。
- p3 J2 K7 s0 f胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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& Z |# Y& D+ J" q+ D G这是后天阴阳图。6 v4 i4 J. H% P. I/ x3 B, T
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
1 {9 }. B% z/ G0 j# m8 V8 O4 m图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
+ r3 H. Y3 L1 d2 ~% t阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。' i5 B1 U# ~# J- F$ i0 h5 X* W
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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