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鲁-张景(1194531030) 20:11:21+ j$ p; i# c1 u9 q4 m; B5 s6 N
开始上课: n: h1 X6 I% m& ~- t& C
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。' H' Q$ Y& ]# R" c" _
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。3 a6 P" q+ ^& d t- M
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
7 f9 `; t+ X2 G! L' |: W C凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
0 t8 h7 W" H" J阴阳主要有五个属性。
- t P1 k. H1 K1 Z9 z' \" |+ y1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。. E$ d. p1 I' m1 M1 ^& m
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。7 z j9 I, A& s3 e1 e, r7 {
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。% q) R5 K5 ]/ l0 V- s
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
5 E9 `: l; [0 |$ ^& Y- a4 w" A- ~3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
/ o7 a, B9 E' K7 k* T4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。8 p) q: [* S/ t& A% B
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
8 b* B6 i0 L2 M& o: W3 k7 f5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
" P1 d' B$ {' g! G. u4 Y0 F/ d- V' k( o阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。- }/ F# n; V% a9 } ?
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。/ ~! p- h# l/ ]! U+ r
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。2 t5 c2 c7 e" u* d
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
: `6 w; E3 z7 y, S0 N/ z这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。- }; i" W* ?+ h8 b4 v& e- [4 ~. S8 b
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。2 o, H, C' m1 R8 m! p3 j# |8 `
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
1 O. L+ U* M! F6 W: R十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。. I- { L `6 z4 n" q
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。/ t9 L5 U6 K' O7 Q0 q0 Z- @: g3 C
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。% i0 ]( c+ k0 k# `. m2 Z; n
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
" M3 Z8 o, L2 F6 V它这个能动性,用水火来比喻比较好。
b4 A- s" ]8 U! p% E# ?* o后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。) h& [: J, m* p: ]* [ t
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
( n: R' p( O5 S. {# d) ^% i a而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
; ~+ t; g! ?# U1 |# y( B( Y9 d3 `上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。5 B3 l/ x% x; d) U
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
$ e- ]* a6 f3 p9 a9 ]; {阴阳化论(刘志杰) 6 {+ y, g' c, ~" C0 M& B7 H" S% i
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? , x6 |4 p9 x! h% a
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。5 w' l. }' M& \& |
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
" M) ~3 |) z. b: s; p" A, }# \曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
1 G/ H- P: x& ~2 f! \ K! H问:其先已明,愿闻其后若何? ! L0 I- }5 N) r$ Q g, v
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。9 ]0 {% c& X8 t' |
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
) E; h/ `9 W: A: s下面看一个图
4 D/ ]6 _7 z" v1 q8 Z$ w这是先天阴阳图。
0 w! [8 U- x4 R: K K6 ^# J/ G; S胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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3 A" J6 e" L' J) I: F9 p这是后天阴阳图。
$ i1 f( C; X; Y) K- V8 z/ F, u' Y胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
8 Z, x7 K( @: Q, y3 a" N6 m. s( M图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。+ w' ]) t; }9 z, A
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。( H' J. d; s# |( u7 j
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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