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鲁-张景(1194531030) 20:11:211 q* O6 x( K, d' @/ t
开始上课
7 `6 j4 k: [# p6 }0 h9 U" L' l) ]万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。' T- g( [# }3 b) J. M7 K
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
4 e* w: U7 j! u; V; p在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。9 H; I* K2 W$ y. V* z3 K0 l
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。 K0 V; e9 b/ r; L/ S3 O: \
阴阳主要有五个属性。; ~" y% ~$ o1 h$ ]6 g6 X
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
0 v" }$ s1 C5 D h1 K: O阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
; o3 m* V; h' ]% Y2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。; Q. u8 H. l c2 |* c* E
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。: W" c, A* \9 [) s0 i2 Q
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
, x- C6 j, C! X, O4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
7 H: S4 H% L+ P& D% G阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
9 L' E ~ n p, n }( t* x5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
) e% B/ {; A) @/ u; L+ Z阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
5 I Q% T+ e6 m( i' Q2 p以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
' s- T1 Y- h# u4 E, g% y下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
0 V# K* w5 p, o+ a: q9 n% J5 {这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。" Q/ X9 `# ~4 c7 ~3 s" ^
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。$ k+ G9 L' V( P3 c* P) r
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。 b: \8 l! Q+ [: D
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。4 e; S+ t; L9 b% s6 O
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
; u% \% u; q5 p4 q' {+ i原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
. Y! w9 b1 A2 ~- k. _3 h% W# T: {! l而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。1 `0 K2 j, N4 I5 J+ j
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
* |/ j' O; c# t- y! N/ ~/ X它这个能动性,用水火来比喻比较好。5 D" C& O: ^; N2 f
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
* o0 x2 c5 V) ]! @5 j靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。1 i& [, i% o: _" D% A$ \+ ?9 D
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。7 T7 `/ X ]2 ^1 `, j3 i
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
: P7 p( b+ E3 `' i8 O" J刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
6 {! E4 i# A: y# a/ a阴阳化论(刘志杰)
) U9 w3 } h% O 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
' d, e0 Z2 s, _) W2 t- G B8 S( @8 ?曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
& B1 T8 C P1 J5 d 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
% I2 z2 E$ j& c# G2 r" `, E$ M曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
6 h( D# |9 f0 c" p) r# ]6 m问:其先已明,愿闻其后若何?
# m' v3 z W6 M6 F4 a曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。9 R: E* R* P" K X& ?3 {* t
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。, r, Y' N# J x) a
下面看一个图
: K1 q' s6 |( _. d这是先天阴阳图。) `5 S: I) w* `( Q/ N
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。1 P9 b2 _% Y/ B( ] G
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这是后天阴阳图。
9 Z6 l$ }' E1 l2 k5 k胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。/ O3 Z& I/ M5 f
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
3 w6 i$ u. }2 T, f+ \阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。- J; z6 @& y+ h* r4 m& p% @, W" d
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!" B' E+ Z/ u( Y: t3 L/ D+ k
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