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鲁-张景(1194531030) 20:11:21) w' j! O3 ?. T
开始上课# G; q4 e7 ?0 v. _) p, q
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
3 n0 R( e- ?# |大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
9 l3 t( L; C3 z* p0 }在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
- a6 |6 u% K& E凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
: j( v* p; i0 N, w& Z# w( \阴阳主要有五个属性。3 ]$ ?3 \" |8 B
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
" v8 O7 R; `- J1 E! Z( }- J" a( h阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。7 T% |* g6 a* D* l2 f3 J
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。# w: N' } [2 C% Z
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。7 c0 L) j$ c# K9 C
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
' v* l. f$ ]6 e: U7 X& K2 J" q/ \4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
! j' v( M7 \3 `7 I阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
/ d3 d2 U' E/ _- ?) A7 s5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
5 c5 P* M9 E$ k, i9 {- n4 j% s7 Y阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。; \& r) Y8 ]1 _. t
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
9 G+ ^- j- G2 Y' u下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
: T; [9 X2 j b1 ?" p$ H8 X这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
% x: ?9 D9 f( a, i1 x8 }0 K/ D3 z这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。) Q& H* j( T0 r4 K+ d& Z* O$ L
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。$ p+ ?3 k2 T) D4 Q; f( Z6 l: A2 _
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
( D" |; Z4 n% S: J十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
( S: Y5 \) j- S原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。: k) N, [, i* t
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
- H3 R" B% H! Y, m. w这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。8 _6 O2 ^- x' R" R' G
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
" M% X+ E7 j/ ]0 I. E. E& f后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。( [2 I1 U4 c+ u8 k; F, h
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。" J& Z. Z" ~& v7 o: G7 f& }
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
2 M7 O q) r3 w4 G% q# `! h上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。5 v0 m l3 r& n; w1 ] V# t
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
" C" a" `6 M' s8 Q- w0 I阴阳化论(刘志杰) ( ]* T1 `: i, n% @% {8 r9 N" f$ ]
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
: U9 v/ a$ f- v2 N$ ]& i2 Y1 O曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
( E8 C! g" f+ c6 o/ j H 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?, F) ^1 `. g6 u) x# \8 ?, G
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。, e( A1 _' }! |2 S4 Y
问:其先已明,愿闻其后若何? 6 b2 K9 w: B. D+ _: F/ y5 e
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。0 U% m' D1 {7 k. X( s% }
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。; b3 N0 Z1 g- j$ t; s1 }; [
下面看一个图 . N7 s- t1 }" I+ {* F
这是先天阴阳图。+ L2 q/ l1 m. e/ b: i- b; U$ {; V
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。3 y( C& p2 p* `/ ?! m
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0 l4 a2 V) G, P( ]! P R这是后天阴阳图。
; x% ?! r3 P& H胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。5 `: d" v( Z3 O- m V4 X3 F
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。7 U, J" Z7 \3 T: X/ g3 d* V
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。9 g/ s! Q' h( a$ z5 z
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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