|
|
鲁-张景(1194531030) 20:11:21
& R1 O1 E" ^9 q: j" r: v5 F开始上课
0 U) J; A, i* t2 s5 I4 k ^9 `& K万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。7 g3 n* y; C- [9 k
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
) m% l/ w- m8 w, n9 {在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
& T% h% K5 N+ n. u凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
8 r% h- L' c" ~: r2 r阴阳主要有五个属性。, t, p+ x; h" p: e
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。8 Q; y" k, Z1 M T8 s) j
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
7 e* E: B5 W7 w; K2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。6 a, D% {: b4 v$ K3 |
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。' X2 R% Q; I# ]0 S- \
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
& E6 y- O; x! |$ n4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
0 I2 C- I/ n f5 w# g! ^% K2 b" Z阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。8 N- ~, \- [. C/ `
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。! N; S) q: \& _' m+ V* L4 I" P+ F% Q
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。2 P2 k @+ [# N: r% Z
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
7 v$ E8 L2 A1 |+ }: Y2 ^( {下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
) G7 w- p: M7 p# e% d! y2 H这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
" X F% f" I6 A; [/ i' z. j( {这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
1 t, L6 ^. z2 Z. y! f这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。; A3 n9 j8 r# h
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
( z7 d J9 N2 f: o: Z& m N( K十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
8 F3 M3 {. X% S原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
4 A7 e9 J" y- E4 @8 l6 u; T而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。) t, {- h/ H4 z# W! v# V
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。( w1 L1 I. r* H$ x& Z
它这个能动性,用水火来比喻比较好。4 x5 Q+ `6 v7 {
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
2 l) l: r- D* C6 t1 H靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。. j4 O" i) O& c. |! T6 G
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。8 D4 ^& M5 I; K* w' d
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
5 U$ W% g1 j, X, \5 p: t# Y刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。5 O! {3 K* s) M+ m" y
阴阳化论(刘志杰) ; f8 ^# L% v3 P# n" N3 w. D( \
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
3 R' E; m1 r3 L2 D% W$ a曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
% v( o' V1 m$ q, q' d: l 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
" n+ u, ~, d* d曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。7 H! _7 N) Y& g9 c4 Z( w
问:其先已明,愿闻其后若何? # Q) A) p7 O' y' Y3 z: o. M- z7 M
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
3 @# |* ?1 [9 k& C- ]! U. M! V此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。1 H, H! D, E m6 H) x
下面看一个图
' Y( f& @) [3 P2 [# _这是先天阴阳图。6 M# {0 I- U* `4 v5 p' E
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
9 {% X) [ W- h7 }! E5 H, @2 m6 Q% S( g# ?5 p7 D
* v# B8 h' G/ k" I' \5 T) a) x8 D
这是后天阴阳图。0 z) M7 ]$ d2 V8 i% A/ Z" T7 U
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。% \; t5 q$ T* {& K! Y
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
$ T! @" f( M$ h( z ^+ z阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
+ G) s2 O5 q' L我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
6 ]; a9 N0 n% H+ Z2 h+ W @ |
|