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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
0 ^0 e2 [5 J3 [5 ^6 Z& j开始上课
7 @' k( l( W& y万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
# _9 k$ W- ~- H7 Z$ {大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。7 _3 c0 y6 }- P( q3 U; I
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
6 \1 z. q# a- {凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。! x3 _& k) V( o
阴阳主要有五个属性。; M8 I% A. N8 o" G
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
2 @) Y8 s1 F# g3 g' {3 U阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。. \$ y, N0 m$ e& G& l* S
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
1 @0 f) E- X( l) ? z6 q; a9 K" \在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
, |5 I9 |; K) m/ s$ Z, X3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。9 x* N5 W) B0 \" Z' n
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。* s! n7 W+ z9 V: ^' c( E& z( K' h" p
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。# g/ Z; |" ?" o$ p0 W
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
: y; p8 C7 O/ _1 R( l S阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。3 O# w8 _% Q0 R4 ]
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。1 ^) F6 Z o R8 C. Q( Z" {
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
: _6 j/ H+ O/ p( z这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。8 r: w6 H6 K+ Y
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。- P0 J% z8 u3 f3 F+ G
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。* T& s" p, `/ h
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。6 I w9 I) c: Y3 w0 E
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。* x# P# z3 s( n7 l; K) q5 p
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
/ X Y: R) }& I0 V* n9 c而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。 |- f+ W" r, O! d& Q4 P
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
+ O" ]% s, q1 o它这个能动性,用水火来比喻比较好。! Q, n0 M4 X4 [2 w/ Q, C2 ~ @
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
2 k6 t8 W0 k5 R( L) e% _. z% @' }靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
! I% Y, h1 w8 M9 l$ i8 ^" \) M/ C2 W; z而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。4 |& X: m- i+ H1 Z3 P
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。; X: Z% e- w9 R- Y1 g
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
% y# u, y; `0 O$ N# r7 \阴阳化论(刘志杰) 4 c8 u& n4 g4 S
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
3 @; S# w2 o# r$ G0 O* Z, G曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
0 ]8 @- z2 r7 B; z3 `+ }! b 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
1 v" r; S6 q- ^& o9 E" I( B曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
: g: r; Z5 f% G6 W8 T5 e/ y' ^问:其先已明,愿闻其后若何?
) f+ `6 i0 I6 S" P( M7 i/ ~, t+ G- P$ I6 a曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。' y9 o9 x# ] D4 {: U
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
! V; H) q5 w: `2 D- A9 P) o# G下面看一个图
6 X8 w3 N+ h; u0 s7 [% |) D# g& M这是先天阴阳图。' R+ `( i0 J7 M' o3 a8 C
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。
/ @0 f5 A0 B; k9 \; }* b胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。7 P# {$ O3 M& X. b8 a. `- n
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
- x# t/ j' r8 C$ F& I阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
9 j! k& _0 y0 u/ n" w% b- T我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!/ ~" z3 `) p" Q3 F- H r
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