|
鲁-张景(1194531030) 20:11:219 q8 ~+ L' H2 y. ]/ X% x
开始上课
8 i! q" P) Q. k+ _万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。9 d7 y: ]% W( \; r0 k. g" f7 r
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
8 `4 Y1 T8 }, k h在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
+ Q/ h/ G$ B1 i& r: }$ C6 T6 u凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。2 d* q- {, G$ F$ ?- A) V
阴阳主要有五个属性。
: F1 J2 Q C6 n" f1 W0 W1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。0 b( j$ t5 e) }! f2 x }3 G% Q% \
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。5 O! y9 S0 o& I' r* x! T
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。2 Y! G* S2 Z0 T; B( D
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。$ @6 V% X3 S j! Y$ b
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。3 @7 t2 C6 d) {5 n4 B
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。5 [2 e: f1 A2 f4 S5 Y% a4 J
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。6 z3 [! q2 f. Q8 y4 W
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
' h2 w8 C0 m7 F D" M8 B+ {阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
" r7 b4 [, T% \以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。! i: S5 ?" A N4 _; G+ U
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
" R' o4 o4 \, ?$ W: ~! Z这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。# X) g7 D2 x' e; g: H
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。& \ _# u8 n0 w
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
- ?3 u4 L, l: D' }) d/ R先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。( e+ y6 G: i) }( {' I. s
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
1 y; _ I# \. {+ h7 B+ d原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。3 s4 r8 @ ?; A4 k. ~
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
. j# N, w, S) E( i2 o, Z: }% m% K这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
7 d# y3 T- _1 k它这个能动性,用水火来比喻比较好。6 y( m# k0 `) `# W! A- P
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
6 A( w$ x! B3 ]+ i靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
9 _4 Y* R3 X6 |8 {3 ^" g而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。, {2 P2 b6 n* F) y
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
2 V% }) J' v7 ]' Z y5 i$ M. L. d刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。* A6 b% k4 c+ C/ C2 O
阴阳化论(刘志杰)
4 Z( P* z7 M; l& ^; H- A9 P 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? ! Z. \) C8 b: v8 k
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。" }: c* ?; O6 f* |2 b, Q
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
I: I2 D- I! z o- N$ h曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。- G$ t! Y* }' v+ t8 L+ f
问:其先已明,愿闻其后若何?
4 C1 U% ^" m$ `! @4 U1 e5 k9 R5 |0 p% A曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
& L" r( @8 C: q# s9 _6 ]3 t此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
3 m& L" Q W% A/ b& M- P) a9 E% D2 m下面看一个图 % z, N$ J8 G$ {% H6 ~0 s$ O
这是先天阴阳图。& M, T3 C8 _! B! Z" a
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。. g [( M( l) C7 F. P
, O1 E. J" V8 D # V+ l+ |6 n3 c/ Y5 \
这是后天阴阳图。
6 `) d, t3 q9 c% Z胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
1 y" g4 ?6 w$ k8 h$ N- k" F图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。9 R! R% t0 e% o& o
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。/ v& ^1 {) U* l* h# f
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
/ G2 a7 i3 N2 K1 N |
|