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超明溯源讲:水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?
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水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?
1 G+ C- J) q. v* f4 U$ i- I这些问题可以促进学经方加快进度。
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超明溯源(909895898) 21:24:387 x6 D% s0 W/ t. ?
, c3 |# J" a) c/ s- p“饮”证是五证当中的一个大证,它在整个人体里无处不到。然而水饮是如何产生的呢? # M% {8 `! F1 @; h& V9 d' X- F
太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(宋12)( v, ~3 m; ] u5 ]) X
桂枝汤方! o5 e7 O. s" j3 b) K7 _
桂枝(三两) 芍药(三两) 甘草(炙,二两) 生姜(切,三两) 大枣(擘,十二枚 2)7 {4 f" i( `, z
上五味,(口父)咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力,温覆令一时许,遍身微似有汗者益佳;不可令如水流离,病必不除。若一服汗出病瘥,停后服,不必尽剂;若不汗,更服,根据前法;又不汗,后服小促其间,半日许令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之,服一剂尽,病证犹在者,更作服;若汗不出,乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。; Y8 d$ P1 |& N
太阳病,头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者,麻黄汤主之。(宋35)
x) b: I+ e" f, \$ U麻黄汤方$ c# o) r" _2 M8 m+ e
麻黄(去节,三两) 桂枝(二两) 甘草(炙,一两) 杏仁(去皮尖,七十个)
- u- U% o9 d8 j2 W( ?6 q上四味,以水九升,先煮麻黄,减二升,去上沫,内诸药,煮取二升半,去滓,温服八合,覆取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息。4 E8 E$ C0 q& \1 B, D
条文我就不加讲解了,这里提出来只是让大家有个参考。8 L& r- k) {6 v4 I! c9 B1 s( O' R# i
认真读了刘师三本书的朋友都应该对这两个条文有较深的理解。' B3 j, t+ q6 i4 ^
太阳病无论是中风证还是伤寒证,肌表受风寒之邪中伤。/ ]/ J0 x: s) V. b2 M
. O" d% H8 e! E4 N0 z3 B' x3 r太阳中风证营卫不调和了,营卫受到风邪干扰而不调和。
& m! d$ P `2 k, [! y太阳伤寒,体表闭塞营卫受阻,气机不通。
' H* a f" u' w( }2 R( U F而机体调动正气(津液)要抗奋驱邪,病邪不重的,机体能自我抗邪外出而自癒。
7 Z( T! b" d4 E病邪重的,而卫气津液不能抗邪外出的,反而滞在了肌表。
' n. H3 V& q- x; _- @3 q/ {2 @大家都知道,太阳病无论中风还是伤寒患者大多数都会有鼻塞、流清涕,咳嗽有痰,甚则胖头胖脸,眼泪直流,这些都是什么?( _! M R! j* {9 k' _6 q! J
算不算是“饮”呢? G7 w8 N' T- |; U0 f" r
卫气(津液)奋起抗邪滞在肌表未能去除病邪的表现,也属于饮滞了。3 }! O& v9 \5 I$ q8 _
但是这种饮滞很好解决啊,9 B. K" j) G" c
它是机体抗病的正常反应,只需要稍微借助点药力就能通过外发而去除病邪。治疗上用药也不需要专门用到去饮的药物。
. K3 }4 c7 s# ]1 B但是,如果患者本身体内水饮比较重,
5 h4 M7 C; f/ C$ }复受风寒之邪,而胃气不太好,还腹泄,小便不利,
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这类病人,不但体表有水饮,体内水饮也较重,这个的同时就得用到去水饮的药物了,如:桂枝去芍药加茯苓白术汤,五苓散,等等。) _8 r6 ?& L5 E8 O6 m2 U- m
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再看看阳明病。. |. o# d# W; n) W! D A9 h6 B# o
昨天,有位朋友回答六纲都有水饮。6 x \8 i+ q5 `' y5 _. T
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这个不严谨8 r2 S+ U) @ ?! \
9 l: }3 [; |* X只能说六纲都能兼杂有水饮。# o* S: F+ b0 g6 G" f; |" |8 O
- ^, A5 s: H8 ?$ E2 r5 q. u {伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋 169)- K. X2 q9 i5 i* ]2 B- _5 ~
白虎加人参汤方0 _4 E5 i2 y$ f$ [; h& Q( o# t, Q
知母(六两) 石膏(碎,一斤) 甘草(炙,二两) 粳米(六合) 人参(三两)* G3 c( ]9 b6 Y1 D1 ]
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这一条可以看出来阳明病的水饮是怎么来的了?
$ I5 {: l1 s" Q是热燥而大渴喝出来的,后背微微恶寒,是特指内有水饮停留。
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因为这个水饮停留所以无大热。- ^, d, { I- S3 R( d
有许多阳明病患者喝水太多,或者到医院挂吊瓶太多,而出现了这个病证,2 R$ d3 K, J3 P& d/ w3 b0 i
甚则有的是反复发热不退,小便不利,还口渴不欲饮,饮则吐,五苓散证了,有的是竹叶石膏汤证了,总之要随证治之。
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***(******441) 21:49:39
. |3 }7 G5 Z% z* k% Q那从方看不还是热饮留于阳明吗?----热饮了还要温化?那他里面石膏知母可是寒的。
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& S: q, d5 q+ Z) Z+ F% H) P K& U3 |超明溯源(909895898) 21:54:56
; h: ~! y" Y; E4 C) I病机是什么?
2 L) l* R+ E+ U7 l2 a就好比麻黄汤证,流清涕,你就一定要利水饮?
# t+ r" @8 ^! ^, ]5 m见饮你就非温化不可?
2 i. o+ h7 m5 m$ L! `4 i" |后续讲到三阴病你说要温化还可以。$ j3 P1 e( a: ]. y2 O
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8 U9 i0 T3 E" j& w4 y% u7 g! f再看少阳病。
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伤寒五六日、中风,往来寒热,胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。(宋96)
) K2 Q: N3 T8 f* k! j8 }6 o小柴胡汤方% V) d; c& e' o Q( ]
柴胡(半斤) 黄芩(三两) 人参(三两) 半夏(洗,半升) 甘草(炙 三两) 生姜(切,三两)大枣(擘,十二枚) ; T4 r3 S2 X# Z% l1 z+ S) r
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升。日三服。若胸中烦而不呕者,去半夏人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参,合前成四两半,栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升、干姜二两。! o; D3 Z" i/ M! Q, k6 O% R
- d, g- Q2 U. |8 k少阳病不但位于太阳与阳明之间,它还是六纲的中间体,它与厥阴一样处于阴阳之间,是个交通官。* z6 A) K) k7 C/ Z( Z
故而少阳病是个寒热错杂的痞证病机,与厥阴相比,它偏于阳比较多,但同时也会有水饮的存在。
& ]" B" g' y3 U! |: W+ U1 w" M& n0 v& K小柴胡汤方,怎么去掉这点水饮?
, n: c0 _2 R# @+ L半夏能否除饮?大家多复习一下这个条文的讲解自然就清晰明了了。6 T2 @" Z( d8 `% e+ I& s- j. f) y6 U
) s, J2 }8 g+ p" t1 J1 c* n# {8 j- R7 g厥阴病就更加明显水饮要偏多的,也是最复杂的。2 _1 d' o* [# [* N7 J
b: N$ I+ T! j, h+ N5 u2 S. P伤寒汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。(宋157)
$ G7 g8 H3 Q# N. N: H" J" n生姜泻心汤方4 g! S: L, @5 D* s- D3 B
生姜(切,四两) 甘草(炙,三两) 人参(三两) 干姜(一两) 黄芩(三两) 半夏(洗,半升) 黄连(一两) 大枣(擘,十二枚)
+ m1 c* I$ A; v- Q& t+ R4 H上八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
! t; j- f# A; p1 _6 a! D生姜泻心汤是个厥阴病的方子,
: g) u# T' ?% s' q+ a很多患者体内本身就存在了寒热错杂的病机,体内中下焦虚寒,而上焦燥热,长期便溏,受了风寒,没注意到这个病机,只管发汗,而伤了津液,体内还水饮不化,就会出现这个方证。
: E. O9 f) u9 w三阴之病都有互含的成分,都有水饮的存在。其根本就是体内阳气不足温化不给力了。
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少阴病,太阴病很典型就是阳气不足,不能很好的温化水谷,而有所停滞。
, d K! M3 Z6 N/ N时间长了,停滞的水饮就会越来越多。- a5 ~- C& @1 `' o1 s3 h3 ]
少阴病主表,一方面是阳气不足而与太阴互含自然会有水饮的存在,另一方面就如上面所说的太阳病受风寒之邪所干扰,4 Y- Z+ B! C7 [5 K3 \5 ~$ Q: w
机体阳气虽然不足,但也会奋起抗邪,同时营血也会受阻而出现疼痛,要是再加上体内水饮外溢还会周身困重疼痛,出现水肿等表现。 / V J3 c% h0 o" M
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有没有从外而感的水湿呢?8 |$ c3 q3 w7 z) N
也有的,水湿困表这样病也不少,寒湿之邪至病多与体内本身就有水饮有很大的联系。
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太阴病位于三阴之里,阳气不足,不能运化吸收,水饮盛,津液亏虚,出现了一泒虚寒,水饮上逆,咳嗽,不能食或食不消化,时腹自痛,腹胀满,下利,等等,就会出现一系列的系列症状来,这是太阴病。
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太阴病是个虚寒证,阳气不足了,也就是指的胃气津液也不足了。 G/ C/ ~: \: W$ B( M: E
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那么寒则腹胀为何?
8 _- B1 t8 s( K. R( C中下焦虚寒了,寒能生胀啊,怎么生胀呢?
% \" y- ^6 P# d6 R& ~阳气不足了,不能蒸化水谷,水饮不化就盛,津液不得化生,整个气机也就因为这个虚寒和水饮瘀滞不通,则腹胀满。8 Q( z0 _5 t1 J# c0 t" _
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水饮盛了,中焦不固水饮就上逆,就要出现呕吐,或者心悸,头晕目眩,或者头痛,或者咳嗽,气喘等……
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: J! p' @' O1 S( m. y; U& u3 A阳气不足,胃气变弱,中焦虚寒不能消食,水饮盛,就更不能食了。
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寒主收引,使气机经脉气血不通则会时时腹痛,气机时通时滞,肚子总是感觉胀胀的,痛的部位不固定,只要气机稍通腹痛会立马消失或者减轻,得温热则舒,能温通血脉和气血,过后不久腹痛又来。, B; M$ j) W0 c' H. t4 u0 |
因此太阴病有个“腹时自痛”。 6 d2 s/ w9 g+ m+ I8 f0 U$ @/ O/ q
我们知道中下焦虚寒而水饮盛,这个水饮不得气化,水性润下,满肚子都是水饮,加上机体要自我排邪把水饮排出体外,还会拉肚子的。
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水饮之病无处不到,它可以夹杂于六纲当中。因此治疗这个水饮也就变得复杂多变了。
, h8 }9 s1 H& D1 j5 ]% c8 x+ N上能冲心肺头部,外能溢于肌表、头脸、四肢,下能肠鸣腹泄,内能聚集不化阻滞气机,而内生肿物。. v9 z& ~" |$ c+ X
9 c. ^( G8 E' \: o, G: k1 b真阴真阳是什么?在人体起到了什么作用?
) t/ H/ |& ~! A' k* S) J这个当个复习重点
2 a c$ R8 u2 B/ V8 ^有时间再讲 d, T! {. O6 v7 h3 T4 W0 |
超明溯源(909895898) 22:34:318 E; W: x2 Q3 w8 `, V
今晚就讲这么多# O- l# t* U# P# `; E z
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