|
|
2011.11.25' V5 g* K/ F$ \! d: d- |
东篱竹(曹林辉) 20:03:12; X/ g5 s; F7 a* u, P5 u
, O; T5 R' Y2 z, T" [今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论& i1 k: [9 a g+ M
1 S& J2 I. m: j8 u0 E& d% t! S, C9 x) p2 G
卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸1 J7 Q8 t; k* J5 i5 t
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
% P& z5 z- p0 n2 o" s所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
. G5 d" X7 A, ?$ |我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?" q8 h! w% ~3 q
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,* w% {* h* r* }6 z: K+ T) P
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
6 a/ T! ~4 {( ~2 ^虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。) g( H0 y1 X. Q
2 @: B- ` K) \5 l5 L# k Q1 Z8 L1 O: R
8 Y8 \, c3 E+ X+ H4 x L1 u
一,卫气营血的实质
: K+ a4 C( {6 K* L8 x卫气---统称为“气”---阳,; U, H+ G, }, ?, k
营血---统称为“血”---阴,: a* N0 h; D a b n) l
这不就是阴阳的体现吗?6 D5 V) x% J7 v# K. r4 A
我们先说说这个总的气血概念,
9 s0 B5 E9 s i8 Q( A3 n“气”广义来说是人体的生命特征,
4 X2 P5 y, p% u' ^人没有这个气也就证明生命完结了,
; D9 V( m; Z1 i: W# d人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。. H3 \) V x8 e/ H5 x
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,9 C" f5 U+ `& y6 y
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
. B; P6 d1 K8 v8 W/ q这个跟西医的认识基本一致的; Y3 V( B% r2 a8 A: ^; \) _" A
- j9 R) t; J5 P1 N* [5 ~$ X
$ [$ i* N% A+ j- I% _/ x下面我们说说气血概念下的卫气营血
( I0 H1 o0 Y2 t4 f, z3 G: y+ ^' E我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。2 `; W0 T8 \! E* l' J3 J
首先是“气”,它分为卫和气。4 a; Y" W6 h7 h
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,6 t1 d' v) {/ K+ @, x6 N, r
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。4 D, n8 ~% ]8 \& [
气呢?' ?% F! W5 X' M% p9 o- g
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
0 n, k* i( L/ {这是卫和气的概念,合称为“气”。
8 Z) Q( S& G2 }% a3 l. d, i+ I: U血呢,也分阴阳,
/ I# n5 F3 R2 [4 h# a血中阳者为营,也就是血中“气”,6 G2 ?' t( M9 D2 }; E
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。, E' N+ L7 q" j) `
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。6 N# a: D) ^( n# N+ ]3 K
0 e8 S) M& P6 n) L( D; A* J, e8 u6 v$ `" H
/ m: {3 X& O! N二、卫气营血的的生理
( q; ?3 m3 M# W: u+ x6 U气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。8 o+ E. m8 @6 @) u; ^
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。% j9 z9 a' N9 M' S
这是气血的升降运行。
& }& @! _: G" z9 t5 u卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
# E/ Z, h# X% T5 b: W1 d+ t4 K" U通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
, ]5 B( y6 _ B阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。& O4 h: R+ m- b0 @- H" J' K. V
气血是如何互求的呢?
$ ~, d9 g( ?% L2 Q% {就是通过营卫,7 `; J, k; {+ z; \
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。) q2 b( L6 _" o( e+ S4 Y
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
6 U0 A( @0 h4 {8 b' y
/ o8 `9 y- `' c: n3 v- `5 G" K0 T' E# T& T
% g) p9 ?3 [9 {! |; I三、卫气营血的的病理和六纲归属) B! b6 j( B) W: x2 u
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
0 d* U% K0 d; E" s1 J- |万病源于阴阳失衡,3 j e0 I5 w& l' x: c* W
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。% V: K* S/ \ }/ K5 [9 X
六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。1 n: M& ^$ E- `% b
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
) J! I, @! @8 o' z% }) H( |/ f3 A
+ [& D' G3 I/ @ E) Q# V
1 a& H4 D* h& b6 [那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
- g+ a) S- B4 g太阳——卫
/ j( s+ ]1 D z9 D! U阳明——气; n! }0 D0 a9 w& Z, L/ \: `$ w
少阳——卫气之间
( `* P% y; A2 z' K8 t少阴——营
) \4 h4 K3 Q6 u# ?太阴——血7 A: U, y5 g. |" B2 _
厥阴——营血之间
, R* i2 l& w* R这是总的规律,) \9 }) m3 e2 K+ d. N$ g6 `
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。3 A. X7 e7 h! M0 G' _5 I$ [3 b8 p
& T: b' u" Q" i j& Y- \
& M0 F$ s0 g" F" n+ X8 m) }! [下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属0 d% N7 p" X$ V% b& ~, o! M3 A6 U
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
' T; }0 }* o2 l: N1 F( W你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
$ c/ O- Z! t1 z还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。1 G9 E1 o7 E b+ [8 T
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。* I0 P0 b( V8 b* U" W
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
+ e& V/ F1 E i! h# y边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。! |( l* e3 c. j0 D
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,, {: G+ Z$ E' n) u/ U+ T$ ^
其典型证就是阳明腑实证。, l: J3 F7 w7 `5 @+ O4 u+ N
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
# ^2 E1 ^! J$ ?3 S4 m2 S少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,) F8 [% Z2 { g; x+ g6 {
表现的既有太阳症状也有阳明症状。/ A8 K4 a8 s5 K0 i; L- O1 }
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。2 u1 Q% S$ _ [2 y, b; D
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),) f* s$ G) c# n! B. {, w! L( u
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
3 c) c9 [9 Z" d: ~1 Z太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。+ P" x( G9 ~9 E4 C x8 ^
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?( X/ O9 l4 d; S
+ F3 V, G: }8 W% a
( U {& z5 F* M+ b前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,7 [! A5 G8 [3 _& O
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。4 ~) k- ?' O- Y; A+ e3 ]
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。3 E+ Y* t0 Z3 \/ _7 @0 x1 o8 U4 D
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!6 k j4 z8 p* O1 n5 Y
4 A5 W2 }4 F- M9 S |
|