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2011.11.25
i7 H$ _7 D- p, R' ], }东篱竹(曹林辉) 20:03:127 Z: v3 W s3 R( q! V
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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2 `( ~) h3 N; _. ?' w卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
; B3 I% Z" g& e. n& S1 L经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已," P9 P |% a) W" |2 [
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。( ?3 b3 B; H) K: k! I, x3 F a
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?4 x& Y8 a) O+ U$ q
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,; C( ~. L0 N2 h' {
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。% `/ W, k# O+ A% S7 ?8 B7 x$ g
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。6 R- x- x* u7 R5 `2 h
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一,卫气营血的实质
* r" m9 K9 R* \% c8 Y" C. Q% j# h: l6 Q卫气---统称为“气”---阳, g% S* x% G) Q2 s6 @$ _
营血---统称为“血”---阴,
1 P' K: m& U0 n# g这不就是阴阳的体现吗?
. L9 S; R e' e/ e V7 T我们先说说这个总的气血概念,1 q0 @; F5 r% M. z. r" [ b
“气”广义来说是人体的生命特征,& J" _$ }( Q4 g- s+ `/ N* u# H0 Z" }
人没有这个气也就证明生命完结了,
$ s) P2 n, B6 Z2 Q8 t人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。) J0 r/ U" A% }3 P3 l) g
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
; z* Q. O6 f* @. x8 d; y0 B“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,) t" T$ x- \' G1 Y+ x- J
这个跟西医的认识基本一致的, b- {2 r7 A: t# T
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下面我们说说气血概念下的卫气营血
0 @, g7 O% b x) S我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。5 z% B: W; `+ Q& [1 J
首先是“气”,它分为卫和气。
. \, U* ?; g- H/ t0 W卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,; F* d4 i- K/ f3 j
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
3 D. s* f3 h- S气呢?
* a: d- F, }( z9 B( d( F4 }它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
! v5 _" F4 S: Z! G这是卫和气的概念,合称为“气”。
' ^2 |: w( A8 A6 W" G血呢,也分阴阳,8 y9 J% }+ `9 }5 u7 G% t
血中阳者为营,也就是血中“气”,
* x: D4 ~, W! A没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。9 z, X- ~+ [! k
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。# _/ @& G5 n" ]* c+ f& M
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二、卫气营血的的生理
+ o- Z8 f* b. \$ r# I- N& T气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
2 N/ A" s% d/ Q3 z4 y4 {恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。+ F/ B' I. D' b+ F
这是气血的升降运行。
) ^8 C* P, R. t- L3 Y卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。3 f8 D' G9 G- W9 S5 K
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
* V0 \8 t& o+ L1 d( ~" h阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。# I7 v9 W( ?3 ~
气血是如何互求的呢?; D( {. y0 g2 k( p0 J
就是通过营卫,1 ~3 U+ S! ]" q5 k
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
. C: {% p9 Y% Z5 o8 [3 C归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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三、卫气营血的的病理和六纲归属0 c* N8 B/ _* d3 k
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
9 s2 ]& J5 |' J* L6 O+ I4 R万病源于阴阳失衡,
5 q+ f" D# ?% @' o5 C- {大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
' O7 u! c0 G( g( ?六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。% F: G3 p+ w* G' A5 ?
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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: W5 Y9 |, x+ J4 @ b* i那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,8 w: B. r m! f* v2 @2 w
太阳——卫7 l2 J/ S( }# b% k0 j% N4 [7 u. p
阳明——气
! R3 X+ A3 B8 {* \少阳——卫气之间
6 Q8 I' D% n6 q4 C {少阴——营: t7 W% E9 G" h( M; q$ C: I f
太阴——血* L$ u2 m0 C Y! c4 |; y
厥阴——营血之间 + B: A+ E3 {) q. n0 m. F
这是总的规律,
* S. v$ \6 X* G/ B我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。6 Q b; T# k- C) E3 P4 J+ T
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
( G( }8 }5 U5 b* I" k0 [首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
7 S5 a3 Y, }& n6 [! I) |你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
, k- u/ V+ c) S& f9 q! K! s5 {- I还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
9 i* J/ X" i( Q( W& }7 |治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
8 G. \' l. s: y- a% q2 C3 l) s这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。0 W/ W6 a4 V9 F, ^- ?+ t
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
+ r1 m4 |8 \+ T* p$ ^1 V阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
( j8 \( W% R) m# G6 _/ v$ F其典型证就是阳明腑实证。
6 J } [ l, `1 Q/ l阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
' J7 s& o5 Q* j* F* I7 t( X( z$ }, n少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
" a* v& C+ }6 A( }表现的既有太阳症状也有阳明症状。7 c( Y% P* i$ b# W" d
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。: M- B- i2 A- Q; X% K: f
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),& H, Q* ~5 p3 C( p& M9 R! E3 C, p
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。$ o5 i$ W3 P$ j4 v0 M/ b
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。* D# A& M4 z9 P. `/ y+ q6 ~
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?; V! A8 V* j$ L; `# o4 ]8 O! f
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' v* k1 f; V& K) E2 P, [前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
9 ]( g! X9 e4 \4 K* |说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
H2 w9 P t2 \6 E/ ]* d其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
, }" Q+ o" D- J5 P, |你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!1 n$ B8 b; \! I2 q( {
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