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2011.11.25
1 w3 q5 Z C1 b1 N东篱竹(曹林辉) 20:03:12) e/ f: p" x0 a$ K m2 V
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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2 D, `. A/ ]/ c4 q' F卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
* K9 F v3 t0 _1 p: Y. [经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,0 `- Z( _, f1 q/ D% z6 Q2 o
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。$ }7 A- x, O' ]" U
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
0 I( v7 \4 T! @5 I. {+ S9 A3 d因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,0 V0 b' D5 x% j4 v3 E
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
3 @- L# G6 p4 a* e: d虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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# u/ i+ Y! K9 Y; E3 }, P一,卫气营血的实质
. i5 G* u4 I# i6 b) {卫气---统称为“气”---阳,0 x* P8 d/ q. C
营血---统称为“血”---阴,' |) X0 l3 _( K( L q$ x2 E+ M
这不就是阴阳的体现吗?" h: Y3 L' s1 J5 V! {6 z% Y
我们先说说这个总的气血概念,
# i1 R( B6 W. N9 J0 Y5 I- F“气”广义来说是人体的生命特征,
- Z& D: H3 W% [( x# [- X4 N人没有这个气也就证明生命完结了,
& S$ w/ E* v2 Y" y7 W# U人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
" v4 r, r) K4 o3 _' o狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
0 V# i% f4 v' H7 _$ r“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,$ i6 |" v8 S0 Z8 w
这个跟西医的认识基本一致的
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7 s" ]7 \* |9 \下面我们说说气血概念下的卫气营血% e u& A' b3 h% H: Z( b
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。! A# A4 u: X- v$ V
首先是“气”,它分为卫和气。
4 g U) }5 j6 l' V8 n卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,: J1 j H; n9 `
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。' N% M- d, b! |' s8 B( Y
气呢?6 C0 ~; e+ \' ?; S
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
( }$ C1 c+ q7 Y6 s J6 |这是卫和气的概念,合称为“气”。
2 @2 V V: b( J6 ^" R7 H4 M. H血呢,也分阴阳,
+ e, A5 G9 S3 z& `0 m血中阳者为营,也就是血中“气”,
/ }7 m& w7 b @- Z1 J& j没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
) F. a- g. B. `' m" m, e这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。0 t4 }( \1 {$ }" p I3 N3 ]9 s
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二、卫气营血的的生理
" f1 Q, q; W) }/ G# T" q. I" ^气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
) L8 C3 D$ r- h) G恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
C1 U3 a8 H7 Z# `9 R4 \这是气血的升降运行。
0 Y) t" {) A/ f" X8 N1 N( B! \卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
2 V0 e( {; g- Y通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。4 J* o) y7 z( o; d' i
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
$ c) h+ o' n' j7 m气血是如何互求的呢?
& e3 @5 y+ ?" h L% U8 Y3 W0 Q" g就是通过营卫,& j @# i1 h9 P3 f4 k
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
: y& v+ H$ c8 X: i4 P% K( ^归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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9 |) X' b. t; h三、卫气营血的的病理和六纲归属
/ b% }. B X& a& r j呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?! V, _# M. q3 B: w
万病源于阴阳失衡,' }7 C0 f' z5 C9 J" E5 f
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
- s7 O; |. z# {六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
0 N- [; `) H" V' _4 H; I卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
/ [0 t0 L" ]9 A5 g太阳——卫
2 c% z1 M6 L- K阳明——气9 R# U" B# h- F* ]( l7 A
少阳——卫气之间* p) a% e% B; X, q) O2 a+ p; u
少阴——营
; ^( E- E7 U( N6 V" w7 V0 ^太阴——血
" G: w- W8 l7 Z8 y2 ]- z厥阴——营血之间
+ f4 K& M0 H# n t( T这是总的规律,
) F7 o. e& m. w4 Q6 u g5 X+ c我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。& F Q* z8 \: ~5 F" p( U, Q H
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6 N6 y7 i, B, i0 X& M下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
7 V: O7 g( w" R首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,8 o. z; S0 b$ C, v- |, t
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。, `* c8 j! w, @( [4 e# g% m
还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
" J6 p5 \2 `# _# v9 h' y# k治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
6 |+ x' t# A1 X7 H2 p% Q1 k这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
" K5 ?8 q+ }+ q3 l' _" \) C& B( x边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。! f4 X0 \7 a" V1 O0 A
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,! `8 ] g4 t5 k! l, N+ N/ [
其典型证就是阳明腑实证。
" d; k6 y+ z1 S7 y$ L) R' b& F阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。* D% D% A) m0 g6 S# I; t
少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,3 s. G- f7 w3 d; x9 @
表现的既有太阳症状也有阳明症状。
+ z7 F" H. X7 s6 J* o, J厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。& {* \& M& W4 i5 i- u$ F; T! x; H
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),) C4 J/ y* G$ W$ b; a
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
% t6 y2 b, J$ ?( U1 B! W, n! }太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
$ u- D3 o* w2 n' ^那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?! K% G t2 F u% ~! G& X
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. d5 K, t8 L8 n# F前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,5 w3 D( M* h. X7 V- _) W: D
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
. E0 w. `9 m' z4 _* z# `% D" V% l其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
$ u: V2 w Z+ ` h( r你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!, ]. [# S6 ?3 w3 o" u. g; y
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