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2011.11.25
6 d# n- ?( ~5 ^东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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% d6 U5 \. D6 t今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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$ W Q* v4 u. K; G% F+ ~8 L卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
" d O% t4 |' W$ h经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,0 A2 c. j' M* r6 ^+ \4 q
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。' l4 v3 q0 g$ @+ O' R% z) u, D* w( q9 ^
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?" ]9 s! B" p9 E$ L& O
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
1 i @" l8 m9 }. n) Z犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
d- `3 w2 e0 v虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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一,卫气营血的实质+ I$ g+ \( [! g$ M: b
卫气---统称为“气”---阳,# N! i4 t- [$ o& T
营血---统称为“血”---阴,( z+ i K% J# G) a( R0 x1 A
这不就是阴阳的体现吗?
, I! E+ V: f6 D2 s我们先说说这个总的气血概念," j! ~. t! u5 X
“气”广义来说是人体的生命特征,
. J+ E8 R1 c, L0 C$ p! Z, ?人没有这个气也就证明生命完结了,# a4 P% g3 ?7 F2 R3 Y0 B" H B
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。8 f. K3 `$ b# E+ E7 }- p9 d
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,; u4 ^1 _0 |1 K) W
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,1 I. d/ B$ ]/ Q1 J9 w$ q
这个跟西医的认识基本一致的
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下面我们说说气血概念下的卫气营血3 F" W, I0 _, T8 f# \. B3 }0 i
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。) x* s- Z( {' m, f! s
首先是“气”,它分为卫和气。
1 {- X- D+ a6 Z* D& N* j卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,, l/ `, x& d5 [% ^ X
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。0 U/ k5 h6 V, w& X9 X3 Z* c
气呢?! [+ h9 i& m+ ]: ?6 ?
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
1 }% C! {" Q8 L- f: ~( [& E0 ^这是卫和气的概念,合称为“气”。
. ~3 F* M2 A l/ i# g4 S( _7 ]# }" H1 d血呢,也分阴阳,
* @5 W7 r* ?# I k* m1 Q B3 ]血中阳者为营,也就是血中“气”,( r& c- ] l( L$ N( W0 w) o! s
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。7 x; c O0 w" C U& z
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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3 i* x; ?6 ?, g% Y6 v, g二、卫气营血的的生理 E0 A3 B5 X$ x" |) p
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。. f8 ` ^2 d. |# F
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
8 P* b: I e, _1 Q9 h6 z$ J这是气血的升降运行。
: i5 \" e+ `8 Z( ]5 l; y) k卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。/ k! l& N# f1 ]$ W7 A
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
7 J- p( z1 T1 ^" y& w0 F' Z阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
) x; [( Z( q5 t$ l! L$ {气血是如何互求的呢?
- v: I! D( `+ W$ {1 ?# C( J" B& J8 ^! o就是通过营卫,, D- b5 ?5 F0 }1 `5 [' j
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。! \% t: U# d& I, y2 ~1 @" u
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。& e2 W8 o0 C' D" S% P" g$ h
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三、卫气营血的的病理和六纲归属, R" ]( I4 b* z5 N
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
5 ], \3 J" f, u& _% _6 ~万病源于阴阳失衡,& s* |9 |) X5 l& X. ^6 w
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。! W9 L. P* I# j
六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。1 \0 }6 \2 X1 C9 Y& D6 q* S6 }& b
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,: W- x2 V6 ~; [7 q/ O
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,: W4 I$ C( `% G! l
太阳——卫 G1 v+ b3 M7 Y$ x0 r
阳明——气
& ?& m$ b/ D- z7 O; w5 D少阳——卫气之间
8 N7 H1 x; m8 ]" S g少阴——营
2 g+ S1 d7 a1 F5 E太阴——血* O4 `: c, q& @: l
厥阴——营血之间 $ t7 J, d* Y5 C5 F) c+ J% e
这是总的规律,6 z6 D- }1 Q( q7 W: g3 ^
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。" j3 q* ^& P! N. K! e" b5 a
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* j! }! [( t. e+ I下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
' Y! k& `- m# H5 d首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,! f# E8 ^. G3 |( r/ X5 l
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
. i- `; P4 t. a' }( E$ Q2 [还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
3 k9 o3 N( w0 j* _ b治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
9 ?: C+ b: N. h z这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。( N: Y7 V* O+ U" _0 @3 r' p
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
4 ^6 H* r( ?# q5 P阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,- u" K$ e& ~* c7 M, H0 @: Q; R# G
其典型证就是阳明腑实证。
0 b3 A) ]+ H: o) O" X3 l# h阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
1 ^7 g) ?5 I; e少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
7 {5 V8 ^+ d5 \) V x* ~9 ?表现的既有太阳症状也有阳明症状。
; x6 z* `8 Q3 E# t0 a2 G+ L厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
P K& X$ K" T) r+ P少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),: l$ A) ?$ t7 W& C. [1 ~+ p- t& f
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
, U( Q5 O, F c* x& f0 P太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
6 E# H2 _" l* n+ E& a7 M2 L: J5 H+ U8 V那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?4 ^1 D5 u% W# h0 ]8 T4 B$ x9 M
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' q% m( }# {) Z( `1 K) m0 s前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
- s0 P3 q* S0 c4 ^" @说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
/ U4 A7 a, Z2 a" H( D其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
! v; {0 D9 k4 S7 y你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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