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2011.11.25
; Z& m; V# B5 {' m, r6 c8 f东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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) G v& ?; t& f8 T9 L今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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D$ H7 G s1 m9 _9 `! a- g卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸# M& i) a' D& z& m7 L& b: V6 p
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
9 h9 W- ]4 I3 q' }6 K5 B2 m. @: @/ X' ?所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。; S9 i! J% C* C' b. ?
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?6 w4 k4 k0 S( _' e- o
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,+ g! `) E0 }$ U4 B r3 v* J
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
; b A9 T1 R- F [; {虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。: T( B) O! l1 G* ]" {& g; ?
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一,卫气营血的实质
7 s% ]1 S3 h# e, P卫气---统称为“气”---阳,
$ [$ R s. A6 ^' C7 x. G营血---统称为“血”---阴,
5 P/ B5 s# N! b' N% p8 B) n* k这不就是阴阳的体现吗?( K" F# P9 S8 a& S" I
我们先说说这个总的气血概念,0 n: g B* |- [+ l' `1 ^+ T
“气”广义来说是人体的生命特征,
$ U! T: e1 N9 l$ K2 x2 v$ l& q人没有这个气也就证明生命完结了,: o8 N: o: z7 Z$ Z' h( ]& p
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。% g$ p9 x; \! [5 w! S5 f
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,5 e1 p; Q! n( [! P+ C0 u9 p
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,. m7 F. j' v: [% v) k1 L8 ^2 |
这个跟西医的认识基本一致的2 |# k; Q0 R" }# _8 c+ \) }* L
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: M# l- T" i! T! M下面我们说说气血概念下的卫气营血
6 `' ~- ]' N0 U' m1 z7 V- h9 M2 E4 I我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
+ |, J0 Q, ]" f- O; L( O; u首先是“气”,它分为卫和气。+ e1 t8 J! R. S: z
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
# k$ }$ }4 ~8 E( n5 o这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
% l6 f1 h" O8 T" }1 e气呢?
/ z, r9 {( x. ^2 J |* N它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。4 u0 l. h6 L( f7 E0 i. ?3 r* N
这是卫和气的概念,合称为“气”。
: ]) V' O3 D. U S' x6 i: c2 ?+ r血呢,也分阴阳,9 J @: L. Y; F& c* X1 x
血中阳者为营,也就是血中“气”,7 a6 q7 [) r7 \# T# M- k2 B
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。' c1 M& [8 y" X0 A l9 c( Y& p4 I4 N
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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二、卫气营血的的生理
3 i5 ?" z0 M9 a+ p* O气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。9 w. u( x; F- M/ {0 d
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。: P" j1 ^% R, Q: e& ]) A
这是气血的升降运行。- _3 a. X: R7 v% w$ `
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
, \0 L! y. V9 m) l! Z7 H& [3 `通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。9 @& W+ X9 J( C
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。1 Y9 y, M/ R8 @( N Y" f
气血是如何互求的呢?6 _/ Z/ E! U4 X- F( g" j- x1 x1 x
就是通过营卫,
) n1 Y4 p" i9 i5 _% v+ G; W津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。4 t5 ~/ Y, }% t8 ~ u& j/ {
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。- O7 f7 a+ i5 L4 i$ l4 K) c
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三、卫气营血的的病理和六纲归属
* o& I% d1 K0 z" T$ S6 T/ Q呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
, k$ a% u" v5 R F2 E0 b5 ]+ g5 Q万病源于阴阳失衡,
. i Q! ~; g+ B; b8 c ^# j大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
- g7 ^" {. q( o* P5 B+ q5 g% ^六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。. d }2 V i+ l
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,, T; q* h) I* o* I" g4 g3 J1 u
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,4 K. Q+ M0 \5 a3 a5 |) g5 Y
太阳——卫
! W$ H1 ?. v0 d阳明——气2 {! w8 b6 v; d' ]' t+ A, e
少阳——卫气之间4 v- Q7 s6 W: W9 }$ d8 a1 K
少阴——营
% d! N+ F& C+ F太阴——血
9 ]) T9 X6 ^ ~5 T; E" S厥阴——营血之间
0 o! u0 G: h6 i这是总的规律,: R& A6 P% m& e3 `: }/ a5 T
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。8 h3 n7 L5 ?" ]0 q$ B- [+ D
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属9 R5 A7 A: y4 r0 e8 L7 B" ^" e# }
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,9 @, E4 I& g/ _" h1 S9 a
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。0 x6 C( s9 a8 L/ Q
还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
7 A5 ~$ y9 V# m/ n7 I0 A& }治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。6 f9 P7 |0 Z* K! c$ Q
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
/ o# ^+ C# _4 L边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。" E- @7 r; r# `
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
9 t6 p2 R6 @* o" y3 r, k8 s6 s+ S其典型证就是阳明腑实证。
4 s( R4 @7 B; ]4 v( T" D阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
6 _$ ^0 b6 O1 |8 a) G2 l' x少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,( |5 Z0 I( z9 c
表现的既有太阳症状也有阳明症状。: P5 u/ L' m5 ?( l
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
* r8 N# M; _+ ?少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),7 {$ J# M- N7 [; d& X
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。; l. z: m: f* Z% ?& k
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
; e- y6 ?' o* z! G那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?/ t7 e9 s# L7 ?/ P
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,9 Z3 Y2 M' W, ]7 d% ^( e
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
) w X: q* |" B. j9 {, r其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。& s. O6 ?6 T5 u- @
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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