|
|
2011.11.25. [3 `5 N$ s0 \2 t
东篱竹(曹林辉) 20:03:12$ o# u. S6 e; F. s9 _6 |* ]
8 K' r3 y: M' X% `! C
今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
$ K& K& J8 s' ?& O/ r! s6 `) q2 B# O+ E
: {( k8 G' K" G4 V
卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
/ G9 T1 e, h" I4 P. G经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
6 z4 i% j Z( N9 c# M, {+ K. f* \所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
% }; ?! _: |( g我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
! ~3 q6 k. j$ S$ V因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
* @" \4 W0 [1 {7 y犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
2 d2 b i/ Z' T. z: `$ C) S& l虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。8 p5 {% z2 M' t/ K/ ^% Y% e3 u
+ H: t: L0 E5 x) L" g1 c/ `
3 M& u& g& R! G" t+ J. x, I/ y6 a6 u t
一,卫气营血的实质 d# I2 H" c! r% I$ F/ q2 W
卫气---统称为“气”---阳,) X1 U A3 X; G( i
营血---统称为“血”---阴,+ j/ H9 D4 T- I
这不就是阴阳的体现吗?
* j! J! c& U, X4 b我们先说说这个总的气血概念,
8 k* @% @& B7 z" A( F! N3 h1 V“气”广义来说是人体的生命特征, K5 h6 U0 q0 C# R' G
人没有这个气也就证明生命完结了,
: \( O) j4 {7 S8 e4 p人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
3 J8 g- \$ O; a0 j4 b8 a# s! N: B8 h狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,9 }( E; {) {8 w
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,: g# A3 B I; l" n: J' W# D9 \5 H- _
这个跟西医的认识基本一致的
# V! z1 s' i+ f
8 N% R" s/ P1 I. p# f, R" x# ~
0 p3 w; u7 T: b/ I# D4 g* P0 A# Q下面我们说说气血概念下的卫气营血0 m" j* C$ l+ V! h, ~, F) C) {4 e5 ?4 m" ^
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。/ {6 e7 O3 `: t/ t
首先是“气”,它分为卫和气。
# u, ] o |2 F' u6 W# h# f0 _6 f卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
9 e m( r" G; V8 a, {$ @% p1 K这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。+ ]$ I9 v; a) |9 K
气呢?$ `& y5 h5 c. F# P3 B1 p+ {
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。6 c- A, l. t/ ~! U- @
这是卫和气的概念,合称为“气”。; q R- `7 Z+ L7 p4 ~
血呢,也分阴阳,
: [& }# W# y0 M% L血中阳者为营,也就是血中“气”,# a* I6 u! {# Q4 U3 r2 y
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
( D" L" M! d- k+ U8 r: J这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。5 }# J: z1 \& L7 ~$ W
$ o1 a5 j( x) O
6 I' y8 {) t. Z0 Q: ~3 o
二、卫气营血的的生理" G- N* L6 T* o% r
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
+ b) @7 `6 d$ |6 K' O* d8 K, \恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
! J9 ^2 O/ s( \7 }' b这是气血的升降运行。0 ^( ~9 r @' [& \2 P7 z5 [
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
* K/ n# z5 `$ f- a5 Y通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
% ]+ k% Y7 r/ M. G4 G4 o阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。, H1 }! ?5 f5 s% I8 m
气血是如何互求的呢?
2 {2 p0 ^! W! _就是通过营卫,
9 A) T/ l/ f. V( r ^津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。; N( j9 |: r8 F. u& d9 u
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。1 G8 n- t, \5 M- c+ q
4 x' M% r: n/ v6 E
3 w- C3 U. o: P: q) T; b; ?$ v
2 E: W( Y4 ~' L6 D# t0 d- e- L三、卫气营血的的病理和六纲归属3 p. `8 ^' o R( |- _
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
8 G. E" w( ?6 Y, N万病源于阴阳失衡,
3 g6 ^" J" ]# ?4 P8 k9 x E) O1 V& z大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
( `/ [( p9 S1 l# t' A' D六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。9 A! v T- q4 I( Y8 s3 b2 Z
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,& h W) i7 E; L' N3 d. Z
" y9 v8 T( ^ B9 o$ d3 m7 ~0 G) b F: \, M
那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,) E4 y7 X2 a7 k, B: E. N
太阳——卫, [; @$ p' D+ k' x, ^6 N+ O( H6 [, J
阳明——气
/ M6 r3 X: P* H5 i( i- v少阳——卫气之间& @7 M2 J/ w$ r/ e2 t
少阴——营
* X1 \" c( J/ j, V) ~. k太阴——血$ Z2 g' I! t+ ~7 v$ B- A' H8 Z! e5 E+ F
厥阴——营血之间 / e8 M2 g, a- H/ ^6 {* j5 j
这是总的规律,
, u4 S8 R3 P8 J6 G) g& S6 e) T/ n我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
5 O! `, ]+ n8 V8 c& ?3 q5 ~1 R2 F$ F V) {8 ^8 z) M
, h+ h$ L. S9 x- \3 r
下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属$ Z" g3 M) \% B
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,0 z' x- e) A& D# k$ |
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。( T- v9 `( K- _. L5 ~; i
还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
- X4 i5 }4 d7 p) v8 W' z治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。: h* X# y8 H( N" K1 [6 q* W! D
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
& P/ V7 h$ Z6 o- z; h( t边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。1 ^' m7 A; ^8 A/ Y1 ~; s% l
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,, x3 _& v2 T: O! _+ V) G. K. }( C% u
其典型证就是阳明腑实证。6 i4 n- l8 l- ]8 G; ]" ^. b/ Q% Y& p' o
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
4 j8 p3 y( v* o8 x {/ c少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,# S) G3 l1 ^: K, l7 r$ F
表现的既有太阳症状也有阳明症状。
# y O+ x4 ^+ |, g- n厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
2 o8 I4 g9 ^" f6 i B: W少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),/ @6 ~. Z* s9 i2 s
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。* e) J6 H6 Y3 H! S0 H) \- g9 M2 u
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。( E" M( X, _- K* B
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?) i/ D) T0 o7 M. p& g
" D; f o' B/ I% m, C. C$ q
: Q+ z2 n1 [/ E1 M. R. P2 a前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
d- y7 u4 V) z5 t: M9 p& y; v4 L3 Q9 U说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
5 L! B* H6 ]% [7 B: w% j3 f( ^其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
1 a! U9 l( h: Q4 Z你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!& k8 i. L, C7 L3 C
% S& L! \" a: U |
|