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2011.11.25
% K6 p" O V% C0 ?/ x% }7 |/ }东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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$ H) b$ D1 H& `今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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* Q$ W# H" K' w- f c3 N }1 l, T卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
' d& e8 k$ O' a' D# i经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
' K* W4 K3 l ]# ~所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。) W6 `- J+ z0 S1 h9 z+ F
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
6 y O4 Y0 G( ` Z1 i, Q因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
" F9 T% ?& U) r2 ]7 f( Z) c犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。4 M/ Y. ]- {/ P
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。! g4 Y' P k4 P- W8 B
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0 x( G; v/ N! ^$ I- O: N" c! f一,卫气营血的实质
+ Y% A, u# t6 R5 p卫气---统称为“气”---阳,1 i7 I' M0 c& m/ v3 m
营血---统称为“血”---阴,$ p, U- ]+ c8 A, m) K! Z/ @2 o+ m+ n
这不就是阴阳的体现吗?
# h4 i7 o( c+ s8 m" L我们先说说这个总的气血概念,
/ g8 E# b6 I- u; U1 [“气”广义来说是人体的生命特征,# C$ w. `0 |0 u+ O. t& D" G. b
人没有这个气也就证明生命完结了,
) R& U @: j K- `- F3 I6 ~# P人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
" O3 y& `& {' `& z. H+ B" l狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气, h I. b# H7 c, O( W; c8 Y3 a, h! |& }
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
/ p) h) N' L2 }* X p1 X2 ^这个跟西医的认识基本一致的& P2 _4 y3 Q, a( u" }. F Y
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下面我们说说气血概念下的卫气营血; Y& J& I! } L" a
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
* C8 B; a+ h/ g& O. A/ ~首先是“气”,它分为卫和气。4 ^# q5 z2 y! p+ `3 `: w
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
, j; L& [" h4 s M' `7 k7 b: H这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。) A8 U( f3 b/ e
气呢?6 l+ S/ \0 D3 u0 V2 ]
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。1 g( V6 d6 k2 i5 X. I
这是卫和气的概念,合称为“气”。 c3 g4 o# T2 w8 m( H
血呢,也分阴阳," p/ u0 V* n+ o% s4 P# V: g
血中阳者为营,也就是血中“气”,1 x; D+ G( P4 D4 N5 M1 i
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。% I+ A+ z& c: ^8 f V
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。& k- i: Z7 M; z0 R
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二、卫气营血的的生理/ w! c- E9 l1 g
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。+ K( h9 P: ^# p; ?3 F
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。: v+ \, E& Y* o0 E0 L
这是气血的升降运行。+ L& J$ j* a- @, z. Q+ z6 `
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。) K$ c' X+ J2 k! q% d
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
" V) I. H; u! i阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。6 s- e0 D7 ^% O( I7 x1 u4 v, y
气血是如何互求的呢?& M8 _) ^0 l( g7 l
就是通过营卫,
# \5 }; `/ D( D2 R( Q5 \5 S2 v3 T8 a- M. D津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。7 y( e& s( y# o8 w5 g1 t5 U
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。/ d# ]" F' @) G# Z7 U1 P
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6 T! r( o) G/ K# J0 x三、卫气营血的的病理和六纲归属" j# s! y9 _: ]/ H
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?9 {: s% n) P3 [% u
万病源于阴阳失衡,
) q- b% k" B3 g1 _ Y8 q v' ~大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
! B' L2 {5 \4 i* U6 I六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。- l9 M* W" Q% _7 \
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,/ z- e0 F3 R! T d& S1 G/ q4 S
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; ~' |% {3 u1 k: T: X1 |4 D. |那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,- R0 S" g- m6 s7 t( n
太阳——卫, B3 K: _: p! ^0 a: ?) F
阳明——气
* y5 E4 K# ]' }" {少阳——卫气之间- _- h* J2 Z$ A3 |- m
少阴——营
! K: Q' [, Y5 z- c: K- O2 E太阴——血
$ b: |# P- v' T厥阴——营血之间
+ F2 K2 {5 b1 m7 Y6 w6 u$ T这是总的规律,8 [$ a3 L- X; z& D
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。. k9 E' |1 o! h# b3 C
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
: Y! f, z$ h% ], f首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,6 y" r, f4 w/ D: b* P$ j, u8 Z
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
' y* w7 I# ?& ]2 i' x" g/ k还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。' E! h8 Y$ Q& s: ?; h' A
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
6 Z; |' `/ u* R; R这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
2 {& T2 f q& A0 `3 o边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。. S* L! Z% Z9 j! E$ ^( z
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
/ a, l' U4 |- u [1 B' I3 C. b其典型证就是阳明腑实证。" X) |9 F" ~/ w
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
( i5 z9 h! m( m0 b# r少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
! i. N, Q' g. ~- W8 H; ?6 m表现的既有太阳症状也有阳明症状。* L7 q# J9 K* B" \& K) X' I3 E
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。7 A0 D8 r2 d7 m. B4 f! m3 {
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
7 B$ |% j! t) S2 G4 |. o表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。; `8 y) ~5 v, W1 E
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。3 r1 m+ x9 a' H! n i; @: \$ K
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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( O5 z- o! j5 n8 }3 ^前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
% k5 G! J9 Q9 m) C k) D说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
+ x; ~ { Y1 N: V# D其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
; r* _$ Y+ T0 _3 o: q1 m2 J你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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