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2011.11.254 v9 Y% v$ b6 X) h! i
东篱竹(曹林辉) 20:03:12% l7 h" ^7 E$ M- }% E2 b
4 v% U3 e- {# y! X' S6 p7 }7 n今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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, N+ V' [, d1 T4 z r4 J4 R8 b: h2 u卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
7 c6 R5 @; Z% @" T* G7 O经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
- F+ B7 O1 Y; w. @: L, B0 Z所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。, v& [# b0 Y+ s3 T
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?) h- W0 Q0 Q) m& @7 G% F
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
. q" u6 W+ E$ l5 }犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
' ]+ b( w' ~' o9 p" k( U虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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一,卫气营血的实质3 O5 N, \, G' i* Q6 z; x+ z" o
卫气---统称为“气”---阳,
: `$ F3 p$ | B+ V/ C; \% K% N7 m营血---统称为“血”---阴,% R9 C0 l' g" F+ k$ [5 I6 u
这不就是阴阳的体现吗?" }6 N% o$ w8 r2 N* G
我们先说说这个总的气血概念,
+ k+ n3 L. ?, o4 u% n( t“气”广义来说是人体的生命特征,
0 A* }) V& r8 U$ j: {人没有这个气也就证明生命完结了,
, R; y6 r& |8 @8 R人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
- U3 c, C9 L) n$ O5 ]7 _- ]狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,0 _; H) G$ d! B2 ^0 [
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
+ h- ?0 d4 L( \7 F这个跟西医的认识基本一致的
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下面我们说说气血概念下的卫气营血
8 a1 ~6 b1 C; e: _( m. c我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。4 o- R' n' r" G: C1 c h, z
首先是“气”,它分为卫和气。2 A9 O8 Z( o1 f" G
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,; u) F# f- G" i; L8 `% H
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。8 f, |. a6 F$ k5 U$ p+ U
气呢?
5 i% k3 ]! _% ^ ]它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
5 p5 i$ l. D7 o- P Z# L# w这是卫和气的概念,合称为“气”。8 w8 D5 f/ e/ }9 n0 {" v2 H0 g
血呢,也分阴阳,
2 P; \: G0 s: v( s" C$ ]血中阳者为营,也就是血中“气”,
" m& |" I d5 p4 @没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
5 d9 j) O; n. g" i* h( b) E Q这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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二、卫气营血的的生理- c$ e& t0 w6 X+ e1 V' \
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。6 m$ a$ r9 A+ D0 F2 J
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。" y) K% y" J. I+ ?8 ]: `
这是气血的升降运行。4 Q% b. P, W2 h) @/ s7 @
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
& r9 t& \# p4 Y1 |/ W3 N9 x通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。) S9 a2 `/ F+ R' }4 `
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。! x7 |; } G3 t
气血是如何互求的呢?
' K! }6 \/ W. x Y6 C就是通过营卫,3 q6 j( P* ~+ `& b
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
. y; ?+ S, u4 A7 M) j归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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三、卫气营血的的病理和六纲归属
2 m# R0 Z5 t' n4 T. e呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
1 ], I9 P0 f" J, }# U! J' m6 G万病源于阴阳失衡,1 t \+ u- D% x/ A% d) a. z
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
* [; H' |7 a1 c9 I, W" j3 j6 T3 F六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。4 b+ k2 q2 |& L# p' m
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,; h# }1 \$ J2 Z X5 [3 _) L: F' c, D
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
( d6 u4 T4 }# A# F& x/ x太阳——卫' b' e! W% y0 {. Y% K
阳明——气& U! c1 J( b+ ^
少阳——卫气之间
+ v( b3 L, C# f; i4 n少阴——营
1 S( @0 {1 L5 V5 d太阴——血
. @; o7 |) _1 s$ s5 `厥阴——营血之间
/ e4 H( z' w) v' F& m) ~" |这是总的规律,
& T& u2 ]; {# ^+ D& q1 R/ \我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
# G/ `: N4 Z" E1 @5 A6 F* E+ T首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
& Q2 f* s, h. K) L: `- r你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
$ }$ I. b2 m0 c+ n) v9 R# u还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。+ f2 N. R, Y1 G# A9 B9 `
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。2 q8 h3 l H2 Q% Q! I
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。, @. w7 K6 _8 w2 b5 d
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。3 J& y) T4 i- k' g; t, u' Q/ H
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,# u- ^; Y- B8 O. L! L/ _
其典型证就是阳明腑实证。
+ Y; w3 t" z. W& F" w阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
4 S* N8 D, M: U) _少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
8 n0 e7 B. Y" f# T8 c表现的既有太阳症状也有阳明症状。 ^/ r3 ^1 @" ?9 Y( q2 i' m$ c" r
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。2 M S& J7 n: k; B$ W1 J
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
- K) K j: `) O表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
5 t$ q5 W1 \. L太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
& d4 f) t- p" W- E那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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7 G) J- i$ n5 C$ q m) X- A前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
g/ P a2 E; w1 K0 m说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。- N& X' ~+ t; K6 Z1 I
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。# U; Z; a, K, g+ w0 N
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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