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2011.11.25
0 d0 t2 w; t' T0 Z q东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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6 T$ O0 T$ n3 U卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
- `" T: o( l8 B0 q' F7 o y0 ?经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,0 u: C& z4 {9 a: }- \
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。; @; g- K6 K% v
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?+ `# D2 `. E5 I# r7 Z2 t0 Z
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
( E: K7 w7 S# F" l7 N* P/ W! V# w+ T7 e2 `犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
9 ~$ i6 F: H4 e/ |: Y虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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一,卫气营血的实质
' R1 t, T- t/ `/ ? i( L0 R: A卫气---统称为“气”---阳,$ [( e8 T1 l# e: d) R0 P9 }
营血---统称为“血”---阴,
9 @/ Q9 {+ i- V1 F这不就是阴阳的体现吗?8 J) |. ?8 d3 M5 A- g2 L
我们先说说这个总的气血概念,
5 V: t0 s( A |4 w3 J' ?“气”广义来说是人体的生命特征,
6 M& Q; N: j R5 @4 J人没有这个气也就证明生命完结了,
6 ~' I$ r6 r( |4 r; v/ m5 q人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。; y! ~4 C( ?: z7 i% l2 f9 l
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
* d9 e# d$ n) ?& c( n" W% G' k, j“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,, p& | g/ r/ X$ h: d, `
这个跟西医的认识基本一致的9 _9 I2 e: X l# \4 D
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下面我们说说气血概念下的卫气营血" w/ c. T+ f0 H8 \5 b% @. h
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
+ y! u' v @ @' F( C7 u8 u+ w首先是“气”,它分为卫和气。, d3 U8 p; `& m4 F
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,& w) x5 q6 O J8 n+ H4 z+ n
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
! I: Z' F$ ]7 X5 m' [气呢?
! R t+ b) t1 M! s% Q9 j& i它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。4 T# F+ I \8 _+ T/ j7 t
这是卫和气的概念,合称为“气”。
' p. |& |0 a, A' B; O( s+ J血呢,也分阴阳,
1 ]$ I0 o8 R6 F2 e* n N% S/ n; `血中阳者为营,也就是血中“气”,8 R9 M- V/ i) {* s, ]; ?! C" O% w
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。& G' b* H3 v8 U* s/ C
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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+ c! L3 Z' B7 ^- T! F二、卫气营血的的生理
* _; d$ Y6 E4 C/ C8 D! c) S- ?气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。& z" t5 {( p5 { M" W5 ?- r
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。4 J( V3 y7 |% n: x2 ?5 Y
这是气血的升降运行。! [1 ?; ^6 P( c9 I Q8 R! d, y
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
1 q. S( R) [' b1 t! \) d通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。% n# x# J. W a
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。3 }7 D0 x- B" P g" W0 r
气血是如何互求的呢?
) a+ e! z+ x6 q就是通过营卫,
8 c% `& D) m6 U津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。8 g- P% y; W0 D7 L( q2 g
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。7 s1 m% g3 X2 {) v, W Z
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三、卫气营血的的病理和六纲归属
9 Y' K5 x, B3 k, {+ n3 q呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
0 | m i! J" s7 c万病源于阴阳失衡,
. \( ], |2 a K2 @6 L# Z. v大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
0 m; Z/ O8 j6 C0 l/ Q六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
1 a9 \0 m; h% G( T5 ?9 n卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,) S/ b# T# \: T2 J1 o$ c
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4 U8 X* c& j* J. l( E; Z# R% n7 c+ i那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
; H- M) o, t, o% Y X太阳——卫
! Y1 g) `. s- d1 e, ?% a阳明——气, z" J* `; g; V* x- c+ C; r- e
少阳——卫气之间1 [3 [3 k& I' q( m
少阴——营% R3 x0 m7 M9 `: A- }
太阴——血; z: |1 p9 b9 Z. M3 E* A C8 i
厥阴——营血之间
4 @$ I: }3 n# v) \8 E9 a这是总的规律,
" q7 I, G D8 n! g我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。& f$ \9 Z8 v" L- M4 \! W
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
u% d, \6 T# j6 @3 s& w首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
* c4 \% R( B8 q, G" ]你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
3 {1 N6 _( z7 |5 Y1 I还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。 W# }" p) v' Z8 a- y$ E
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
1 B# w% u3 ^. [) [7 X+ l这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
I4 Z# _5 ?1 W2 d$ l& i1 ~. J% R边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
# }! D. x. |, R1 b) X阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,3 [+ S5 A/ k @
其典型证就是阳明腑实证。# R p$ T! p9 W% g
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。3 m! A+ M, z+ {
少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
! f+ O/ _* T: v0 l$ S9 S. X表现的既有太阳症状也有阳明症状。
5 T) _, E3 o& D. v6 H! v- n4 n, d厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。4 ]. F X: [" ?5 i
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),' A; E6 F& T; \7 }5 N0 H
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。6 M- |9 y" x8 \% A4 R+ z1 e6 o. |! N. }
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。/ `! w5 O& m5 A
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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5 X- I" b* o& F. h0 g前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,, U% V5 f) z+ d" W
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
) y/ J+ M# ?- @. v6 A5 `0 {其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
6 V0 U. U: C* U+ J/ U3 Y# e8 K \你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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