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2011.11.257 i4 N$ [- I; ]
东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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& X% u3 @ x9 Y& X) X今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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. d4 [8 g) P; v( m5 Y卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
" w% v9 K1 ~, j! V) Q4 z1 i1 d经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
, V7 z' X H2 g( \* n r- ?: h所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。# x3 D7 F5 I# ?; p3 w5 r$ s4 Z' }3 ]
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
; ]) W T4 k% J* K; [因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
( ^# s# x/ ~5 s' J& _+ K犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
2 W! y' a6 M' c' T# Z1 V4 y虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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一,卫气营血的实质. }7 x$ _3 I; c* n- [9 ~8 f
卫气---统称为“气”---阳,: u! `# T5 g3 S- E( l% s$ t
营血---统称为“血”---阴,
$ P/ |5 p E7 _6 v4 A2 y) Q7 y" U这不就是阴阳的体现吗?7 h+ ]& e' e7 @
我们先说说这个总的气血概念,# m( o* ?% A7 d
“气”广义来说是人体的生命特征,
( G+ [$ l' s% D- [; f* @人没有这个气也就证明生命完结了," u0 ?/ W( t: f. n
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。: r! p" H5 w" Z4 N* J( B1 K
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
# u# h5 W2 O5 y* L+ u2 F7 f“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
0 d: K' U* q" x& |3 {" j/ H这个跟西医的认识基本一致的* K8 G4 T# d" P, }& T
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下面我们说说气血概念下的卫气营血3 ]1 e2 S* B' m0 _
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
/ L! R" ^0 r6 K4 B1 `. N$ d首先是“气”,它分为卫和气。
; S* Q: M( c b$ f% Q& X1 D4 Z卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
$ j) k; Y Z1 i$ I- Y( u6 \: q这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
/ | ^3 N/ T* @, Y, l气呢?7 ^$ U: C2 D- ?9 |4 t5 y$ Z% d7 d8 w
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
4 o7 R5 e( H+ T' b" s, u这是卫和气的概念,合称为“气”。# J9 K4 V4 C9 H5 m# ?( P
血呢,也分阴阳,' I; |3 C. k3 \
血中阳者为营,也就是血中“气”,8 o ?6 u! w' p1 J }+ E5 {# O
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
4 b5 ?( {. G, R9 G$ |0 Z这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。; v# F; c! \+ _; i
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二、卫气营血的的生理2 w! R9 Y& w% ~/ C9 a# ~
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
1 U1 h$ b7 A! h. T8 t3 w恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。" u I& T7 F3 b9 x# Y$ G4 {4 O7 J
这是气血的升降运行。
7 u+ X/ S9 L5 E8 W) B卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
* R4 H* y1 h& s1 _: H# ?0 U" N通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
9 C1 I3 A v8 K, e, C7 v, ~7 B, o3 o阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。8 y6 Z* X$ l2 g& v0 X, @+ k
气血是如何互求的呢?) g. b2 [1 X% w
就是通过营卫,
$ @0 R! S5 | X8 H+ @津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。5 o' j' W; k( V( c4 f+ N3 x( T- k) ]
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。) f, u+ E/ g0 X. c
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& t5 D/ J# }% }& m三、卫气营血的的病理和六纲归属
% r2 q$ @" s, Q9 [2 L呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
& f W3 _+ l- @: C' ?; J8 h万病源于阴阳失衡,4 @, J0 t( V3 r3 ]& {$ `, _- K0 ^
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。, [" ~/ N) F# X- A% ]( {: ~* S
六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
# s' h2 T3 |7 V5 v卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说, s1 W- m6 K' E9 w+ L3 p2 Y0 U; Y0 _9 b' G
太阳——卫
* S) o. o; c1 z/ ~& P D阳明——气
: E; c4 W0 q% c, [) l1 ^少阳——卫气之间
. R9 n2 E7 e( e8 L少阴——营# v6 U$ S' r3 l, V- z; q$ @
太阴——血) ]! h2 p3 }; s
厥阴——营血之间
" Y1 _- U) a9 \) }这是总的规律,
$ I1 A+ l& f; z我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。7 `; b8 _* l1 M( @" F( L q V
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* P$ }) d. q0 l# R下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属; z: m% i( X! }
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,' ~5 Z; E; F1 B; m. z% @( j
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
F2 { C Z" V9 v还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。, j$ s$ ~' j0 C
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。0 o# I! b4 ^! C- Q: z! t, C) D
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。+ K& E' c3 X f' P( |
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。1 d- r5 W# B, U5 R r, c9 r ^
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,) Y0 Q- `0 i# y1 u& P; |! S8 U
其典型证就是阳明腑实证。
8 f2 w5 I% Q" h阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
+ m( o; R, q: m& s7 P2 H少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
% m$ G. W% i( |/ U7 v$ f表现的既有太阳症状也有阳明症状。1 Z; P: R0 {! G% v* K5 ]
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
! |& j6 J( o% d; x9 h少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),% K, v4 i" v b' W, B' I
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。, x' \4 P* ^5 k" x# g0 Z% u0 _
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。0 L! O4 W( ]! _& O* K, A
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?1 l# F! P9 X/ y$ q
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# {2 k' j$ b* E Y y, E前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,/ }1 X; i2 L2 R7 X
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。3 v0 f# I, W+ q* A# X+ i
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
: r7 K. _, ?6 ~1 A( n/ X$ V/ F你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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