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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
& v2 H) P/ F0 e4 Y8 h* m; A4 x K6 d辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。0 r$ j9 M: `3 H4 s
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
9 y6 l1 F- M: K* x2 |9 j一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
+ \1 `. N8 [* G0 S7 }( G K目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
: }! V& r3 U" j7 s. r) Z9 ?5 X四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。, _ I$ \/ Z. q% b$ b4 v9 A
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。0 \; T& J/ B) y: T j* N
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
: n2 X! p+ ] _7 z& M我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。5 C. o! x0 \: o9 u+ o2 o
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。/ h5 d7 H8 {) K: Q' X* l
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
' F+ f8 w5 E) h+ d而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
; z* i8 s! n5 g; l) z7 N4 e4 _- E从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。, O4 X+ G6 h. ]. K I; ]* N9 V
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?1 m; ~7 }- w$ |) {9 O: J' w0 p! A: C0 V
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
+ P( v7 L. f z5 t没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
0 |7 i( ^5 D( `4 G- B2 R四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
& b2 m9 v8 @( D) o! j辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。0 U: C+ s* K2 P. o5 q
我们看书,要取精华,去糟粕才行。
3 `1 ~! |( @7 Q! J2 p不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。/ n0 _+ D" @" m# D7 f. q
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
0 e* B, V* ?! } I譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
; o9 l3 k6 S4 H* g5 E# y! y w( Z历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
' V8 i3 A/ b, k2 p8 R7 z( W+ [我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
6 ?3 _$ ?2 y' d, a. J基本还原了古经方的框架原貌。 |
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