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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。5 r. v9 Q1 q7 `
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。( d7 K/ Y' a# G) I5 y
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
& n( P1 _3 }: n1 K一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
- `% g! l+ ?) u' H, r9 Y. y目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
/ X: X, J8 I7 d7 T5 o& A* J四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。6 F, r! S! l" F. h6 i! I
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
/ s, G8 S) @: i. `混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
1 a. s- G$ o$ p4 ]0 `8 z8 |我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。! m/ t. {+ S- H2 r
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
' L; P4 k5 H$ Y- |他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。8 e A' R2 Y* Q
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。3 G/ J- G0 C" w X# {
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。# d, B0 T) I+ c- e3 U
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?, X4 G' i1 n ^: B0 l
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
; [" H, v% g; |" G( z: s2 t- N7 U& D没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。% P* Q- ^5 C" F1 b: ^
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
% ]) a7 O4 h& J7 G; {: J辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。0 a+ k9 N% G2 a) _# b+ \: |, \
我们看书,要取精华,去糟粕才行。4 e& k+ Z) J) b `+ R- i
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
, X8 j c9 R7 g4 r% s8 O- {: I张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。+ Q. r: P; D! _ X# g, V
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
( t, [9 ~) x: d8 |历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。# u9 q, t/ D" Z: Q: G
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。8 c8 q& W2 W/ s
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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