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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
7 C6 ^4 R/ i6 w8 b+ \辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
/ P9 I+ R5 m7 b( f和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。) y, [" W+ H9 Y9 q
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
, C0 t5 D1 h, j5 I3 d目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
6 |4 j& Y: e) T6 D9 b: E2 u四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。7 l/ J4 B/ K; p- }$ p' x
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
( K" d, X9 }% m+ u混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
" _" E: o: @. [+ H我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。 P7 x' Y3 }; [1 ]3 {3 r2 K
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
6 S J, d- x, N他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。* A6 l& F8 S3 q, j, j8 a
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。8 |7 @+ h0 }0 S
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。1 F; j( ?% C% W5 H1 T5 g
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?. o# f5 B1 ]3 @ S0 Y" [3 h( }
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
# p3 K W; D) S" d( q' |没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
* @1 i7 b* e7 z$ Z+ n1 ?四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。" G+ K, j% \0 k. S' K& o
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
! B0 i) f5 L, U, B6 m我们看书,要取精华,去糟粕才行。' v( d S0 `8 `; Y0 G
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。. R* Y" g$ Q; {
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
* x" H4 E2 F8 ` W9 R3 B! E1 c譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
/ y1 y2 X) B2 m Y历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。/ D/ h" A/ F/ p7 _* _
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。7 y8 B% J4 F' |
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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