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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。2 X V2 w% r6 A) e* l
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。8 ]% M, ` H9 v7 a5 i8 B
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
/ v4 v `+ i% [8 \! p! M5 {一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。7 Y0 L/ q# L2 Z5 H
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。, R0 } _( g' ^( | i/ p
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。% M x; y$ h4 I u
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。/ q! X/ _5 S9 u: |0 F
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
: W4 { [9 D% v; P0 t0 U1 W! f我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。: B3 R! |) ^5 ]9 P9 d2 X8 ?
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。- A) _5 t' l! j! p4 ]2 P, @: s" o' i
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
8 }& _2 }; I- N% {6 `而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。7 t5 \4 q- u8 P& W# B4 t% ^
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
1 t# W `# z, b' f- W5 Z5 ~+ R; _3 L+ p那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
6 H2 a8 k9 R& ~" L4 L会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。( B R( V, ^- P, Y
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。, Q: \/ b' P% `6 |# J) ?+ \4 b
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
% g/ q t" k* a" x1 b* n+ A R辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
& ~0 T+ G4 {, v我们看书,要取精华,去糟粕才行。
; N' J W. A0 W3 I! i; @: O不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。1 O0 T/ m- K# U* R) U: h% _# _4 G
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。' w/ F5 ~" t* P3 z5 Y
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
, k$ K. M- I0 _% v! p1 U历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
7 B9 Y5 J, Z0 b' C9 I" n; u& L0 Y我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
1 d9 K; z$ e$ U0 t) \ ?基本还原了古经方的框架原貌。 |
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