|
六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。7 B, r# q% h& C4 r
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
w9 z. l* d" P# N+ `4 N和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。2 p, M9 F7 r/ e( }; F
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
, }% ]6 t! Z9 b目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。& T. z4 ]2 k! ^# ~: T, v0 V; G1 P4 o
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。3 b% e G4 n- r( u- a4 U# A
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。9 ~/ } L7 K% `+ U
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
) F0 G$ ?( P8 g) U( `我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
5 ~1 @" h" ? N) W5 I9 p张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
. L0 }, y) {& o& a他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
/ `. h( z3 g& w/ B* H而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
% _& X$ j/ }; Q# e1 [2 V c# w从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
" E5 [/ u. [1 m) d! A- E那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
7 c# B1 Q {9 a$ }8 i会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
/ |$ ?5 }& B# ^+ K没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
4 [' j1 D/ t' n+ c四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。 I: W t. h* N
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
& s: P- d1 c4 ]: q8 }( X6 Z我们看书,要取精华,去糟粕才行。
, ^2 I C8 N2 L2 _% K不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。1 b: G- Q- f. d8 z W: Q* j( t' L
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。; R. ^8 i4 \1 z7 [
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
' }. [1 r( y/ F& u* B$ V历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
! E$ k! L4 F2 e3 c4 c: Q( F我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。& {& e" ^, K3 k# j
基本还原了古经方的框架原貌。 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|