|
[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]" | v2 n) \1 x! A0 t5 Q* g1 M
r; ]! E) u& e
2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课6 ?* T' h$ @- Z' b; K( T
大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:" z5 R) {: ]+ d, G4 W) i) s
今天临时加班,刚回到家,有点晚了3 z( v; n1 A# \/ e( b" \
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。# ^* g/ m% P& u7 C' C- H5 ]
以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;( E" x: M& J7 {
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;5 d8 ?9 o6 o9 ^
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
& n5 Z3 w `0 l% I, w以人体胸腹部脏腑来讲,就是:- t: f* K6 `$ P j
上焦——心肺;6 X8 b6 k# `: P/ x5 s" E5 ?
中焦——肝胆脾胃;
* G; e$ \' c2 @. V( Y8 t& u* i. i+ ?' Z; B下焦——肾和膀胱肠道等。. ^7 _* R2 L' u$ l" B8 K) P
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
# E$ Y1 d! a& m6 G一、三焦的实质:, J9 O; h2 y/ ?8 z4 r$ ^" H- B& l
上焦——火 a z, Y9 c8 L# M* o
中焦----土0 V2 ^3 E/ N0 s% Z+ T' A$ X
下焦——水/ T: V8 ~! b9 n, A
读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。3 T) Z4 z0 V& k% p7 w. s9 W) J
火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
% G" {) F4 u" M5 b3 S土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
5 {: f) q3 C) S3 J. ]% `上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,2 S) h9 \8 z' |
也就是三焦的实质。
/ | C7 |/ s M5 H: `为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火2 i5 q" h7 a; O+ N1 f4 p
中焦=阳火+阴水=土, Z: J5 {3 D7 I2 ^' y
下焦=后天阴水平+先天真阳=水
$ x" L! Q% l, K8 Y( x0 c+ g2 f下焦=后天阴水+先天真阳=水
0 Q3 h A: u4 f/ c' S7 H4 ~上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;" h) M: k- t F+ z! i# \
下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。7 R) K+ i' Z; C6 E% z7 |% U" D
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。* L- D+ z1 z! c/ p
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)- p3 a o1 q7 r" R6 ?0 g
二、三焦的生理
( {$ v7 A$ x' N三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。7 Y9 L/ b( m8 U2 S, E7 ?& s$ K7 r
三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:) d/ K; C0 I% s* K. o4 {% V4 q
上焦=就是中央;- e6 m: \7 n2 n
中焦=地方官员;4 x8 j# |5 w' S; T) d0 A
下焦=老百姓。# J! F L9 O# p8 p
中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;5 }4 C& i; u) q9 y7 d; _
老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
5 y" g! V3 b _( @% H+ `上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;
J! y0 v& v" z还有一点,就是“上化中”,2 w) ~# L) W% r5 q! C
可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
, | X& v; f5 n( \8 |0 Z2 C这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
' `4 z$ C. R2 d$ C$ v6 n3 Y不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
& T, |" x6 F/ ~) B& L, |他们之间的关系就不会和谐平衡。- P- A# l; H/ G( Q+ e& b8 O
只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
; i" \, |& B( F' v; x( ^- H“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
, h0 H5 h3 `4 c“不法分子”可以理解为水饮。
8 F4 v- H% f: q- o这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。) [7 _' k$ O) |& o( U1 K
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,
0 g7 s! @- y: @# ]. g" J中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
' H2 e5 j0 O. y! \3 t这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
& j, e5 z" [! d t2 h! R' c综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
5 q0 @4 e2 |+ P, A3 A, E5 i& N- {0 c2 b这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
" p8 t7 P5 m5 H2 k下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:7 q) Q& m) g) L
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。7 I3 A, m- h# t& p) W: \; B7 V
上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
# H4 f3 y: \: X% L 天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。
6 f# _" z Q+ m' O7 `! E% _9 V而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。) t0 \' f8 \9 J6 W$ y1 e3 ^
这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
: x' d+ `, ]5 z三、三焦的病理
1 L7 X: u5 J/ F6 C三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
9 F; R/ k2 s8 K: w* z这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。. m( ]+ c4 G3 d2 ]
首先,我们来看一下上焦的病理情况:: J8 X$ ^- M. b/ U
这里要结合先后天阴阳来理解
4 k @, ^6 W! F8 E$ R1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。/ u( O! G. s8 ~ q" P
2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
; U9 V/ U! ] E& r! O3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。# w3 `) S3 n2 L' f! }
其次,我们来看一下中焦的病理情况:6 w4 |6 h) ~% K# ^9 A+ ^
上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。- W$ l' z3 X6 Y" N* b4 P% ^
具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
; m* A$ Z5 X( M1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。% ^/ d b3 Q5 S
2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。% ~' n. [9 m$ I7 n9 u* W# W/ ?6 V
3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
( \ ]& A" P4 ~% H8 h2 Q下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
. V' g) T0 f1 L+ h! C) }下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。/ P. W9 K) p. F* v
1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。$ Q" ?: I3 T. r) B0 B
2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证9 Q! @5 a( G" t4 |4 P
3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴/ a* m5 ]0 Q& `7 h8 w
水饮有四大证$ w) a$ y' s2 H9 I1 y
喘、呕、眩、悸
' c8 s& z% L& }4 T( Z }临床遇到这四大证,一般要考虑水饮
/ P7 {/ p" R0 f% E0 o人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。: u! v: M) ]( g/ Z9 j; E& _7 r
水饮就是这个小宇宙,发洪水了
" {0 w# u6 \2 K9 n+ x Y水到哪里,哪里就会有堰塞湖
h+ Y9 N4 Q, l. C% T; J; I4 ?会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化; x, ^0 J/ W( L1 p
学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了% y4 Q4 i! g" @% f. }& c
但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
4 d6 W( q! ?! |, X7 ?1 _ G以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
' w4 |1 t5 @) Z5 u" u# q" M今天就和大家交流到这里。/ K" b1 M9 ?4 i; _0 O7 s" a: g
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。% N* X# t1 n2 \- H3 h4 t3 E* Q! t
集润化雨老师补充:有一个问题
7 S$ F4 H4 h2 w. w( h: X疏忽了
' c3 H" k$ O% p9 h这里讲的归属,* T1 E( r8 o4 X2 W7 }
是归的意思$ e& Q) ~8 R3 y2 [/ I
与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|