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鲁-张景(1194531030) 20:11:21: K. Y# o+ N/ ?6 X
开始上课* m' Y5 z0 p. K ? O9 `' d+ A: y8 f
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
6 Q$ D4 N% _8 S大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。5 a2 G2 J0 C( w7 ~" z5 U
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
1 C- Y5 ^4 X) p* H/ d凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
, T8 t& q& Z! v, K3 ~( u阴阳主要有五个属性。
" D, r0 d$ _; p8 i0 ~; e+ b# T6 \1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
- t. O1 J& F! q" v9 D' z9 Y2 S阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。: k/ E7 W+ d9 [
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
, P/ L% l3 W+ O; X7 ]& C" ?在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
. J" o) _4 v6 B( K3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
3 F8 d7 U5 w" ]% w4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
1 n6 B9 p* B; Q4 m1 ]阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。9 u$ Z+ ^1 W5 P# R+ Y' t2 Z
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
. e1 j- @7 N* T6 `9 f阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
$ d, r( z$ g5 E1 b. c) a以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
( K4 R" z) n% E1 P. X下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
( e3 L8 E) c0 \/ l3 f这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
; c9 M% D- y" d! ]5 {) t' V# d5 O3 B这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。" K ]( I: d6 W& U9 \2 R
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
+ D9 m; d# x8 T. Q& C b先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。! N: u6 W! \8 h& k' D
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
2 O% C8 T a8 u7 {$ H6 K原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。7 Z& j/ ?3 ~2 W5 T" L5 C1 V
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
8 O+ \7 b' i7 Z( ^6 B这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
* B& P1 }# ^7 A1 a1 T它这个能动性,用水火来比喻比较好。2 N3 ?' r0 s7 ]- J* ?
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
4 a Y: x* b/ {6 L6 O( C+ q% g靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。0 c$ y6 U8 q2 x: D0 b
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
7 m, ^8 l3 F: x) \* ?+ t) L上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
( }, g. W3 C5 Q: V! b- S! @" ]7 U# j刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
[2 ~4 E) ?4 g" j阴阳化论(刘志杰) & G% e4 Q$ ~$ ]; v) w4 D
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
/ n- q& a+ p! ?2 c0 N曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。9 w2 e' A# z6 C8 T* d7 i4 u- S9 t
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?4 `, ^' d1 l. M$ a- Y+ q5 d" t
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
% u) K( @' G, ^ o问:其先已明,愿闻其后若何?
& L- O; d0 D2 e- O曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。, c6 X& ]2 i7 B+ n- u
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。5 X5 c4 h8 {; h9 j$ d2 @) p* \
下面看一个图
) Z7 c1 t9 J9 X P: }) }这是先天阴阳图。& Z% Y& E* H& f! e6 A8 y" Z6 H) z
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。8 k; x7 i0 c; J( _
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
: r/ x w; g) J0 G图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。7 f( b; p; Y% r x
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
* M" P: Y4 D# _) |! E+ C我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!1 L" u4 V6 P; Y/ P4 X
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