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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解% _ t. t! n& ]/ O$ P
要不我们再一起回顾一下这个方证吧& ?; C; V+ ^9 Y& G0 G5 t2 K0 F) J
旋复代赭汤
" m/ T$ ]) u3 H* ]+ C/ O旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)8 X* Z+ {3 Q7 ]4 w f& @
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
$ u$ f/ X0 o/ d r0 U1 r我们还是从汉传经方解析法入手
' E$ i& K9 o4 t4 C2 L汉传经方解析法& \# y1 o9 O! @, i; u, M2 Q/ S6 Q
三才解析法. g' p3 V6 B" W3 C, |$ M
阳性药:旋复花、生姜、半夏
% _! E2 d7 h" ^1 Q, f9 R平性药:炙甘草、大枣6 ]6 y6 t$ N" V$ }( ^, {5 {
阴性药:代赭石、人参
( e- ]# [ x# E: } Y n6 y从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药7 C0 X; c& o9 i6 `/ H$ P
很明显,它是阳旦类方
6 ]. s% ]3 _+ B因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证3 A- L$ Z) o, s
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
5 r, F$ Z8 w* Q/ l& y/ Z/ [* V既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。0 e# k1 V) d1 k; e2 o
那么君药我们如何来确定呢?' }& M* J; }/ G5 m1 d# I: M
我们看一下《伤寒论》条文:
) V* g/ Q9 p, I! F' ?! B% |伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)
* |/ h7 K3 D0 I3 i. a/ |( `# _条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
/ T* c M+ G& J0 K; [条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了% b5 f( h. c5 s! A0 h0 l2 J: X
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。4 S* `9 t2 B |8 H* u
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
9 G4 y$ _# X- T9 L7 Z. b6 ~+ X夹带痰饮水饮
7 m* N6 Z. H) c, \! P4 r为痰气互结$ Z& K" H! ?( x s4 n
下面看看三味温性药的药症: O, [. L% N4 U$ d( z2 ]. }
半夏 大温 辛甘淡
" g5 z9 y$ C; p8 [' e4 D《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。8 P# j* G1 |% G% |0 ^$ q
生姜 大温 辛
6 k5 ^, \! s, Z2 H# M' s; ~《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。; V4 U8 {5 P* Q4 P U6 I# R) c
旋复花 温 咸
' L5 ] B5 ~; c7 z* q" _& U《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。/ Z* }3 C: p) Y, Y
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。- I4 u8 ~8 X# V* U. {
三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结
. p( S T' W; d* N1 q生姜则善温宣发越、降逆止呕$ M. ?- z5 D" I2 u t
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
& u z, L( i# c% S' v) h其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
" j6 i% ?7 m4 S4 ^& Y( `3 A因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
/ I5 Y" ^3 ^/ I" t3 W6 p0 L为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领) P' y1 p% L* v; i' F/ Q, x
而且旋复花质轻,用三两,药量不小的2 n+ R v& ~, E- k
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的4 e2 `5 v% B! @) U8 c4 J+ M- ]$ V G
因此,本方君药为旋复花5 y1 g R1 y6 u, z* }* ?
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
: @' R9 R. N1 d# U+ ^& V( O" k佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
9 w8 t0 N% {% v而使药人参,清烦温补津液
: ?4 \* F/ ^% }3 W: X" T我们再重点看一下代赭石8 o3 k, C' z& n) D$ b) g/ R
代赭石 寒 苦咸6 y# u, W! y/ r5 H
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。) N& \. \& N9 o! ?5 n. W) G
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效* T1 Z2 ^3 ?+ `8 \: W: a
与芍药一样,也有“小大黄”之称- }3 J0 ?1 [, J7 x
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。2 N0 E7 w, G0 y
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结
+ M$ O# T2 K9 F% w+ ^$ u" E* k因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)9 q$ f8 q& t$ d# V& R# W& C6 E
四象解析法: n" s7 R; u! \. H; \2 X
君:旋复花(温 咸)3两
/ D8 ]! F' y/ W3 c& {臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升
, f3 u0 W4 ~% S$ U3 L+ e1 ~佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚: Q! X5 r! v8 S) [ H
使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两7 r# @: g3 R, ?7 p! \
总结:& {9 j; \3 \0 r1 Y6 g
【旋复代赭汤】
# F# u# P& r' S5 M$ u! d) B五证:阴痞证
; c- {8 C0 C8 F六纲:厥阴病
7 u* q4 w" U: L3 q; p病理产物:气血饮食四者均可对治。& c, i0 X, o0 q+ R, w9 T
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
( a- G7 }# z* l3 p3 N5 D/ k6 X8 b这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。. X$ |9 S% j$ {5 W7 N
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
: P- U& `( K/ I$ M首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏5 q0 }: {" M+ L& X: n# X
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明6 C$ d! M$ y4 K4 P0 Q$ ~
要知道,否定权威是需要勇气的
% }' o8 S7 a/ t0 O在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解) c4 L' e# w* b g, W
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
! m: \0 E, u5 J& U) d其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
% y! S+ k1 J4 y! b( C而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等; o* j( m$ g; ~4 h4 c9 x
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。( m3 d/ c" L) i1 q
而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
, p; ~. I3 A6 [因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
- o9 N2 N9 P/ I8 h大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念" e; H0 o! [5 r. S, U
简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应/ u1 L! H& Y1 e/ K; D
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
- b8 s; f2 p! q" Y- r' x) z. Z病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合( C. U y% l5 H5 w9 K3 @: I% u
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对
2 x/ J; T) P& L" n2 z3 ~+ G这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立+ X- }( M0 b7 h
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析8 z; J" O+ p* O% t/ A$ y
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的
1 F/ K6 E' b* P+ `6 O' g7 d条文也就不存在问题,或者没有大问题
) h4 L6 w3 o( ?- t如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误; L6 D/ m, F7 _+ C: F$ i( d
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。: Q" A, z0 S0 x$ n( g- Y6 V6 Y* H
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
0 T I- t0 n0 n5 s更或是我们自己对条文的理解出现了问题
! Z4 V6 O- r: v毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出" R' p. l) ?( Y% Z5 S' c
何况还存在衍文、错简等问题呢2 ~3 F6 [, T# r& Y, y) a
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步% B2 l6 [$ s, _7 {4 B# E! v0 A
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石
; O" n( c0 Z- k; m6 m好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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