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 大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解 
8 a; h" b! P4 S* T: v4 R要不我们再一起回顾一下这个方证吧. n9 h) r$ I9 _, ~% V 
旋复代赭汤4 x& k  x$ N, U8 {6 k! }8 `" P 
旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚) 
" D" Y* ^+ g0 C. \' B9 w上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。9 Q& h! D! ], h; h$ j 
我们还是从汉传经方解析法入手 
+ J" K) k! L5 d/ F汉传经方解析法 
2 p5 T5 U  ^- b" \1 [三才解析法7 ~- |/ B0 f7 m( q% D- s 
阳性药:旋复花、生姜、半夏 
  e7 r0 V- J- }4 L平性药:炙甘草、大枣! Z% {+ V3 m% Q1 e& B 
阴性药:代赭石、人参 
5 v+ U% [6 }" E2 J从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药/ o# Y# I- ]8 } 
很明显,它是阳旦类方 
0 j2 F- Q' P( G& m因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证( ~+ z! Z/ k5 m8 W2 ]3 @ 
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴 
8 ?/ U" I; D9 r3 A5 E4 J" ^# P既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。1 Z  J" O3 g" t$ u8 F( T 
那么君药我们如何来确定呢? 
6 ~* ~9 ^' V) A( X* t9 k# K2 Q我们看一下《伤寒论》条文: 
) T: }& c( [+ q5 U伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)* d% A$ A( R$ L* P  k 
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?% _$ O' k8 a  G2 ~7 R 
条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了 
* j. y* _& P) q3 k* S9 m4 Z, O这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。& k4 O% N9 Y6 @" D5 V 
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主5 d$ w, F6 N  P# X- M+ p& Y 
夹带痰饮水饮: r9 q+ _4 W- d" O! J 
为痰气互结 
6 L6 _0 F1 I# ~0 K. L- z7 }下面看看三味温性药的药症: 
8 z8 i/ p( \- |) Z半夏 大温 辛甘淡 + ^& o$ X) g3 D4 @ 
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。) D( P  w: j# b; o" C0 h 
生姜 大温 辛 & s. S# G5 {; A& `% }, @1 Y 
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。 
& o" N. A- h8 m3 A+ B! I- Y旋复花 温 咸 
1 ]0 Q$ n: n# [《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。/ P$ A+ t' h4 S1 I8 ] 
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。6 w: H, z9 ]  i' d0 r8 H% \7 S 
三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结 
& W: {! m) n3 b2 d0 [  ^: N+ `6 C生姜则善温宣发越、降逆止呕, z, K! b+ b) ~2 u4 u. _" M0 ]) h 
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药/ D8 O3 `& M" K! V9 j 
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下" C' \. r- u9 K- c 
因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结2 ?5 {1 G2 n% I" _+ l( B) K 
为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领  R9 E$ L0 `  C7 i1 w9 A 
而且旋复花质轻,用三两,药量不小的 
; Y; ~% B5 h( h6 Z) e半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的$ a) d' T2 x% O$ r/ J4 u3 C 
因此,本方君药为旋复花+ S. b$ F' R0 R7 ~4 Z% z: Y 
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮 
+ u" k! s1 D3 p- f佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药 
" W' J% V, ?% I- e而使药人参,清烦温补津液 
9 P8 I9 g) O/ G% w+ N( S我们再重点看一下代赭石 
: \9 A, S# r& L# _0 Q) l- O代赭石 寒 苦咸 
: u7 W* E1 o: v5 x/ {- `《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。 
$ d1 i8 g* e% Y5 ~& o) Z3 F8 j代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效 
: x  y. i* i+ F! W与芍药一样,也有“小大黄”之称 
  v" z1 F9 o, a) B能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。# |1 o6 Q+ t/ L( O$ v; z7 p% o! h 
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结% @/ Q% {  k* A 
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)% c0 P' j, f0 \' z7 @$ |; u) ?* n$ u 
四象解析法 
$ J# C7 W! S. a+ v/ W君:旋复花(温 咸)3两 
+ G- A% H6 p" p: t# U臣:生姜(大温 辛)5两    半夏(大温 辛甘淡)半升 
( {+ w: ?" e4 S$ w7 @2 B佐:炙甘草(平 甘滋)3两  大枣(平 甘滋)12枚9 {% G  {1 ~! p7 V 
使:代赭石(寒 苦咸)1两  人参(凉 甘滋)2两 
+ a9 E. R' a" r4 t0 W- k0 I总结: 
# F2 s. G0 n8 ?9 t8 I$ J【旋复代赭汤】 
% u' S7 n1 p; @& X5 L) c五证:阴痞证  
' x& R& R* o' u1 X9 P/ i; a9 [1 D1 u3 M六纲:厥阴病 ! K& ^% o4 S( C9 H3 f  A 
病理产物:气血饮食四者均可对治。 
& H3 @: r6 P) n- ^$ a! j  m如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。6 C( ?: o! k5 X% m  P) M5 P/ ` 
这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。 
0 a: [- s* |1 U. @9 L昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?2 t3 u8 T+ ?5 t8 V 
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏+ H$ T' q, I5 j1 A 
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明 
( \& D7 [, s2 E1 V" p" ~要知道,否定权威是需要勇气的( A: _* b% z+ ]! h2 u 
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解 
5 w9 W( v+ N2 ?1 C多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。5 x+ F4 ^( `% S% N* e+ U1 Q, D 
其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主7 b1 Z4 i  O2 v, [ 
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等 
7 d" a2 A/ p  C) H* g故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。 
" ^4 c1 B0 T. M* L而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两7 O8 I6 M% H/ m' v- C" e2 O0 \ 
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。 
: F1 @6 K4 e  H+ m1 q, r大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念1 ~8 i' I' r5 g* k5 K) ?( C0 J1 L$ @ 
简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应* m( c: }8 Q% T7 n 
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”; Z0 r" M/ G  u- w+ E, j 
病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合3 e9 P3 o5 l/ L 
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对- ?0 m9 y1 I' E3 s! j 
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立0 ]0 n/ t% o; @( [ 
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析! q! K' ]8 z- n" @/ p8 b8 @' X6 R 
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的# H8 U1 W- f3 [$ | 
条文也就不存在问题,或者没有大问题( [& h& R0 _. D% Y) ] 
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误% A: x6 u; Q0 `: l 
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。- q" N- {, \- d" u/ \( r 
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题5 c; T: o# d! y: N6 a, f+ d6 y 
更或是我们自己对条文的理解出现了问题 
; Y  l1 X& p& j毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出 
/ x% F" v- N' S何况还存在衍文、错简等问题呢5 ~: o  U% I+ B: N/ l; O9 r, n& c 
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步! r8 l8 {" [  b" Z 
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石 
0 V) c4 v* ]% g1 U. _1 v好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 2 \4 W  r! ]' B  w: @ 
 
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