大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解$ z0 x& G" n4 u/ u0 H g
要不我们再一起回顾一下这个方证吧
0 o8 n2 `* k. n5 q; O旋复代赭汤/ `: G% ]0 t! L4 ^+ D' ?
旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)
2 X0 @ ]! `- w; a& _1 J4 u* D上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
# Y. K" h2 j6 v我们还是从汉传经方解析法入手4 F( Z6 h7 T6 Q* W9 w
汉传经方解析法/ j: @7 L+ g# q2 Q# A' ?
三才解析法: F# E* s. \" r7 R0 K
阳性药:旋复花、生姜、半夏$ |! `' I6 ~, ~* X
平性药:炙甘草、大枣
4 ]& ^3 Z1 {; w/ L阴性药:代赭石、人参* R; x5 d. m0 M7 Q( J3 m- j
从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
9 b# r3 c8 v6 `: G# o' V0 Q1 a很明显,它是阳旦类方' x9 [1 s" a$ \0 A, c/ M
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证
/ E R: s: y# k( C. G# c" R9 j五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴 O3 i1 K/ B! ~! O- _: t, V& W
既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。4 L% `$ z2 P8 f; A; H, y
那么君药我们如何来确定呢?* g; [ R( h6 S3 Q' ]
我们看一下《伤寒论》条文:
8 {# k! x; B* {7 a2 v5 o5 I" F伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)9 C/ {8 b ~5 J) i
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
/ R0 N/ \- F/ {$ Q, p0 _条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了( _: z3 A/ U$ B1 O* b) C8 ]
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。
& [! h# t" h( B. f4 ~/ l3 b' }4 R不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主 N. I4 O4 |" m
夹带痰饮水饮
5 u9 z% d7 |1 L8 r0 y为痰气互结( _! s5 a# K$ t) T
下面看看三味温性药的药症:' }& v$ A4 k- Y6 R3 `
半夏 大温 辛甘淡 + z: r( `$ ~- g7 T& p4 T
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。
" A' D& R3 K A2 D生姜 大温 辛
. ^/ a8 d7 p* I$ m, o《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。0 o2 w% ^/ Y5 k. \
旋复花 温 咸( E1 j% W0 p6 l, _ y% c
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
) F# W, {. x3 y; ]. C- c《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。+ W. L4 U e4 |9 q( W- }4 G
三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结/ U- E. E0 x3 R- H/ H8 n' o" h
生姜则善温宣发越、降逆止呕! ^) y9 @- I+ D) e7 T5 K% [& Z
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
9 `7 R3 u; n7 Q: {0 N, x其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下& Z, W1 a: j) }. E9 R, c' @( _5 N
因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结/ }! _* i0 ]5 f" p5 \. g ]! o+ h
为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
5 F# K1 k, B$ q5 J. ~! q9 X3 |而且旋复花质轻,用三两,药量不小的' D6 a, {9 _8 d" f4 Q
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
7 w8 |; D4 r. O& C# K. S因此,本方君药为旋复花+ u) \' m- R7 j# Q" ^8 e8 p# c v
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮: `; b7 P9 O8 p% Q! O x
佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
: P) I3 q9 | Y0 H2 C+ B而使药人参,清烦温补津液6 @* R# a# o: w& F8 v- L
我们再重点看一下代赭石
( x/ z% m+ P: x) F: G$ R代赭石 寒 苦咸
. p& {' g1 D% }' a4 T《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。
1 O9 w5 k5 Q, X. ?% w0 i; t. l代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效* S: m! ]+ l6 u$ g2 b
与芍药一样,也有“小大黄”之称; l7 }- O) j2 }/ Q- w3 ?' G
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。 b# ]# J. O+ @2 n! N2 h* D- N
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结+ }0 ?& ]5 m* t
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)/ X$ d2 |3 y$ ?, p
四象解析法" _8 o6 t y8 b: A8 V- X8 h0 u
君:旋复花(温 咸)3两
1 b* a, z0 Y: \: a臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升
3 M$ K, Q. X4 n7 H9 k佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
) N2 ]0 f, H5 \! p使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两! j+ \1 b4 f% ?7 l
总结:/ Y5 b' k4 i# C2 p! r* k
【旋复代赭汤】% e5 X7 f r' S6 R* H' a2 u1 A. p
五证:阴痞证 # w( `! n5 z, z& v$ g1 _2 z; V
六纲:厥阴病 % v% s+ K6 U2 x5 L# y4 Z3 j
病理产物:气血饮食四者均可对治。0 O+ Y( [% s5 _; |! B) f
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。% p% ]( U% K$ q; @# U$ G; x5 e
这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。 m/ {6 \, s% l" @, I
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
* u+ Y- z5 t3 x6 Y首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏
( |3 R+ b, [1 O( v `( x: s. o并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明
* X1 c$ M) V$ i# O2 x; z+ i9 E要知道,否定权威是需要勇气的
6 q5 a2 ?4 }6 D2 i3 A# R在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解; t4 U: O/ q0 Y3 I, ?
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。8 ]' c, y2 M3 U
其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主1 ~# w9 J2 L# `! {4 E
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等
# @/ B1 M& ]: f4 {& o故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
3 L1 } W6 e2 e R/ s而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两- `4 |* X5 N; K$ u
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。3 y) {; r/ O: K! F d
大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念0 c. v, C5 R& J K5 X, \
简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应
" {# i: a: S! L7 c# y5 |3 e* d那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
4 I- h- h' W$ @6 ]% R) U F病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
% a' S$ X* D8 u4 [3 ^. `4 ^ h药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对
. J3 Y% g8 z0 { u/ r这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立
8 w. B: h, k7 g) `7 k+ }' g类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
5 y e% R4 l) g2 `. U0 r* W2 s! `如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的/ H9 d, V: I0 Q! n
条文也就不存在问题,或者没有大问题- I; [, A1 Z8 j! Z; d1 b
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误 g( R9 S- d1 i# M5 D4 n/ J* Y
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
& @: O8 g) c" i( [7 [2 n" o一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
7 j$ A4 c7 l! w) e* w& m5 ~更或是我们自己对条文的理解出现了问题
; L' f+ x7 d. l' @7 A' n毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
$ Z0 ~) N3 d& Z( d3 p何况还存在衍文、错简等问题呢
u" [, n1 p' Q$ H因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步6 w# v4 o9 I7 \: x' ?
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石
: G8 _, O2 E9 @好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 6 x" k& U; r/ E+ g8 O( M& `4 C6 N
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