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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文
% u/ J& q' k4 ~, h* m' \这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。% ?1 S' f0 q# C+ S- B
我们先看条文:
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; j7 S. f$ d/ I ?* Z400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)' Z) r0 X1 R' |# U
* E; R& w Y0 g3 R诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。
; s0 F& N/ _( s1 E9 Q: V; l' B) W数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。
/ e! P6 c Z d" W' i太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
& ` o8 P: }4 E O5 A; a你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。
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我们继续学习一下条- ^! f( m' y6 _- ^7 P
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401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
! s/ Q: H- @5 ~& m$ ~6 E" j 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:
+ t, e# Y4 L5 _% N9 u* q/ c6 c“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。, E9 Q2 l- [9 E) w l0 `# a1 W. K
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。8 I# }2 k8 g _ G
津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
1 r" u" ]/ ]6 k, R @他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
+ m4 I4 X7 i, K因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。% _" P, A" B4 x, _
“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。) e& j; V7 j; e9 D4 G
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
1 z& i6 U2 d# ]* V% A4 [, m% r3 B后面这句,是形容寒热的严重性。9 Y* `) M4 g" d. T* b
“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
, j6 l( _9 i L- Y$ }, D这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。, m6 M- M9 @/ m: a
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”# v" V1 } F5 D5 T
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
. W7 S+ G% M, A8 i3 h/ @% Z“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”; E2 M1 X) d2 q) r4 U; \
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
8 ?# x. c! n, A+ A* a这都是指的大寒大热的严重症状。2 T6 H9 \) c* f
要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。! v- L& I) X& h, o
因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
" Y0 O' U, |2 h3 [/ N诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
- i" E7 r. v( u$ k! \先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。
S& r2 V4 ]5 w! B二者互相依托,主宰着我们的身体。5 }# F6 Q1 \% X2 }
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。+ z+ v: g9 d. t5 T1 L
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
9 ?3 q. s# |1 J/ Q0 C. J: Z它总有衰竭的那一天。
/ m* L: Z! h8 t8 o和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
# y3 R! R/ K& ^5 X7 o2 o; {0 x禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
: }8 f$ n& S( p% f人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
; X; s) c% i) {* m+ r7 T- t; K这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。( l7 f9 G; k/ e l, R5 \
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。: `- U' U/ w6 E8 M, l/ E' m
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。9 T; }9 M& k5 w' P- m9 R
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
6 M+ o# @- z% I, L3 |) n1 q而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。, J" {5 G4 D [1 l
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。0 k1 y) W/ ]# z0 ~
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
2 X7 ]3 M) K/ v6 @, r' [$ Y这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。! ~3 C* g5 I5 ` N
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402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
: \" W2 K/ Q7 z2 s. G( I+ V( E“冬时发其汗”,这句是个表法。$ U" K! y. E! T, U# U, H5 ?
不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
) c. W W Z$ Q1 m! H2 P这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。' q1 i; L6 d8 @* h& h3 k+ Q
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
6 {/ n$ R* X9 d! d$ ~2 a- c6 }9 `6 t里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利) \% I, [ p# l5 P# p0 W
“口中烂,生疮”
' G+ H7 p- k8 n: A这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。
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/ L* q; c1 z0 P7 w403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
9 c0 H7 }4 q& H8 A9 Z: O“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”
% y, i# E) n" a1 D手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
5 T3 V( \& _: l# Z8 {) A四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。3 B) l, \3 X5 M& m; j8 W
四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。, w/ ]( ~$ _ i U/ b! \7 l7 {9 F( }
再看看这条的意思。4 `2 c, S6 d$ Y% X# b0 i- C
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。' I% g5 o' g' \1 n1 i/ M l
但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
$ W ~5 Y& {& o' m$ Q# }: p( T) _见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
2 X* |3 a8 A- A3 \* O1 _要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。
" x9 u8 m- m+ k$ X* S声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。6 m/ M/ H6 n8 e$ u# ^* L& l% g z
这个,是津液匮竭的表现。
O( n3 _; F7 g% e( C, E寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
x1 W, e- M; Y8 n' m- H( t“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。8 }, g( e: i1 D0 h, M' u
水饮上逆的厉害了。
! ^! }# [; e9 l- T; k2 u* i3 }这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)8 X) y% O+ o. L
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
& b5 g5 o- n3 t; v9 t& M* L你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。7 k' M# h8 m/ j. e* Q0 {+ f
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
; a- D% P# F3 f0 J, M; o3 T" i如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 3 y& D) y$ [; y- H V
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。
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