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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文- ^$ g- a9 I. n
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
' F3 @' U# i: z, z% f; l8 t我们先看条文:# ]' @. n0 R/ z
* Y, d* h& m9 q8 c7 w; f/ t& z4 o400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)- G5 d$ Q. p7 C5 k
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。
% T) X2 K' f: t0 }4 ?' O数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。/ K9 X4 {3 v/ w3 j, J
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
! n. t, s% x o Y2 M你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。
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. E- m$ i0 _' w我们继续学习一下条1 K' }# h1 @3 p9 [3 ]7 D2 U
. a" B; ~% h V: ]) l1 f: @, Q- B401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
2 F: t9 W" a, P 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:) ~. x) B; Y! @) l& \
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。5 u" n! d( Q* H6 r5 ^$ b: s
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
9 k- j' s8 J8 S c: [# V7 e7 _% B津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
. m* s' m: t) Y$ P他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
$ i" j7 s# |8 v1 d. ?因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。+ P6 m8 p, z- s# H& a% F2 D+ a
“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
& c+ u' L0 B3 ?4 Q, f% @+ J6 i! P也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。$ l0 T+ k2 ?" h5 k7 }
后面这句,是形容寒热的严重性。! i; u8 ~, s: ~
“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”' e0 { O: X' Y6 |, ~+ ~2 B
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
% L2 {$ |: P0 t e& i7 a, k“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
; h( u ?3 K; U% A3 f严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
# p8 v( G+ v( t“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”! i: W$ M# N( p, \
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。1 Z$ s; x( e( @) D2 }6 ]
这都是指的大寒大热的严重症状。
! \- i1 o5 G- m0 V要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。! d3 G* n. h: Q
因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
* x5 M# U* ?4 Y( L诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
/ A/ Q2 ~# Z* a+ k1 e X- l先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。" G: a) |9 R/ l) j/ t1 l# ]; A7 o/ o5 ?
二者互相依托,主宰着我们的身体。
; G# N L; ~( g' C5 ]它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
8 \+ u. q! \6 q4 V3 L“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。3 t1 X: b4 L# O/ [
它总有衰竭的那一天。
) R; L2 V6 M* q8 Y6 {! Z% B1 V0 s( e和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。7 X3 H' `/ _" D
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。. P8 \8 {! w/ b# O+ e; j
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
4 k# `- z b* P/ c0 w这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。 |5 Y' O' @0 G
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。 F# [& L& t/ U6 m3 M' k# e
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。 D( x! i7 M' U& M+ A4 |
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
- q9 r! X# i+ w8 j* G# D2 o而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。
+ ^; z, {' E$ F) M, P人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。1 ~7 r" A* ]2 k
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。9 e: T4 |6 j6 [$ P& `
这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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5 r2 l# c8 [& b402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)1 A# D' g8 X; K& }% F. Y* A
“冬时发其汗”,这句是个表法。: I# d& Q" Q* f# u3 R# l* V
不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
! |, S4 N8 \5 E, M% A. i这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
4 u: L( `, n) v8 x- C大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”* u' t2 j0 N8 U& j
里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利
. G& W! Q( u. ?+ i+ p$ C6 R& m( s“口中烂,生疮”
/ J1 ?( B- o, X0 \这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)8 x; K5 N. U! t3 m0 P/ Q- _
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”3 C( n/ r9 Z- @2 P
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。* m! C. D& j a( G+ Y
四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。; }, T5 @1 J4 h3 s S N
四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。: C2 V4 Y4 r; e) T' o" F V
再看看这条的意思。
& Y8 [0 w ?1 ~" T& ]8 s厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。. [! W! U3 N/ W( W+ G; t% s
但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
% y+ i6 W; ?% K0 z见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。. W) m- _7 E7 T; }( u H" z3 }# G
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 2 T1 Y0 R0 ?' I: b6 `! F' n, \
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
8 D5 E- l, k4 Q/ w3 _5 N0 L这个,是津液匮竭的表现。. I& o0 s, Y" L% X2 F
寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。/ q$ d- X/ N1 U& n6 p3 |( e
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
2 B4 R' _6 F/ a, Z5 h! n水饮上逆的厉害了。
0 v* L. }7 ~. P4 J5 F6 s3 @这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。! T+ W9 A2 W, g" G- |% ]% ]
% E3 \1 w4 l; K$ \; M" ]404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)) j! H! |- x2 N, @! P& W- Z
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。) Q! i- w; M- j8 A1 }
你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。- M2 {1 b" N0 t: ?- o' l* @) w
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。$ J% i p4 _9 C5 @( V
如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。
1 G+ u: N7 n# n8 [) O当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。
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