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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。
3 Y( w8 Y; M6 ?) [# c# b1 e% L' L辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。
# u2 V$ }8 x( D5 G; ~" @和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。
# }6 {1 i! [6 n- a8 {一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
% |# H0 Q2 r, r& ~目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。: ]' s B, @( N) q" d; @1 R
四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
) _: R! u6 v" @. b* Z以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。3 R0 _0 L- Z- a) ]& {
混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。+ @+ |4 H X4 R. m* s
我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
+ b5 p5 C2 R/ x: `% @张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
- O9 _3 s' R. q% x4 U; i4 h* X他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。# _- Q a0 H* }
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
0 W9 f% Y- G" p- }4 C# e- Q/ z从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。- f$ w* H! {) e% j' R) _
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？/ E5 J5 [! q( R5 s+ N2 n9 c) Y
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
& H* q0 @! _# p* G+ d5 _; v没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
' {7 J5 k7 ^ O2 M, C$ b四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。
" h; `( Y. c6 r辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。
7 s: z# A/ R8 ?% n* E* k我们看书，要取精华，去糟粕才行。2 c# n% z( c& `7 x
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
7 I- i3 a3 _9 t) H$ i4 X张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。4 o* |" E' n9 ^; O1 H6 r' M
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
) y M. Z) N: x- g历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。1 I0 A+ _ e2 C1 U. F$ y
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
; h# h* @2 P1 o5 _+ `基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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