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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。' l1 @* Z; V, G& ]4 A; y! u4 C
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。
- `, _# O2 Z6 l. S9 i, z和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。
4 ~( c4 B9 J7 U# U/ |! Y一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。 p. A% B/ g; H8 F4 G
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
, Y( |5 g! ?8 N8 j- ], v- r四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。4 Z; V4 e6 g+ N' \: ]7 c
以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
; h; ^7 r; w, L/ V/ e1 w( J) Q2 A混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。" e- e4 z; L) n$ E4 y* H1 V
我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。2 g! O; f( k( ]" X+ S7 E& y
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。# W8 ], Z( `0 X, D+ E0 G
他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
. ]& z+ Z5 l6 P" u而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。( w' D) m7 C: [& @7 A; L
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
1 b v8 e' S: j$ b2 o那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？/ c7 R0 K2 z4 O( M, l) `6 a# L5 [
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
Y0 G' p$ I/ |+ E5 _5 z: V- G没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。 @& E4 E5 z. [
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。
j! h) @# [' Y; E+ A8 R辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。
/ G( W5 Y) w' D* [2 T; x6 G我们看书，要取精华，去糟粕才行。& }1 F4 m2 W# y! I
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。 {* |6 @4 ^$ r/ F; h( D" M
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。! J" S* Q( e9 ]: V& X
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。. W$ x3 r+ R8 s5 [: M/ i# R
历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。
g. M l" u* R9 r" Y我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
. Q& E# z( E) t基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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