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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。( I& w( E. [6 T( ?4 |
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。% v0 p% q3 o2 ~8 }$ P: h
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
" x3 g- `. @, ], J$ L! @ a+ o一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
) V: ?; x- ]- k" |4 r% m目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
( |2 E( z0 x+ m0 a1 l6 h四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
4 Q* q* a O4 A Q以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
" B8 Z, C9 U3 U% e* x: f3 |6 s混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。9 G% ^5 p2 B, S1 h1 A/ o& f
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。5 |; P$ t: D0 S
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。, h, [# ^0 l' j+ B7 P
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
* A/ q" l5 ?0 ], y0 l9 i而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
/ N$ A- O6 ?. U从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。8 F% E3 ?% y! Q4 z1 J
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
* v9 _- {/ T( f- w- `会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。" o l( U# F: q2 A
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
. \# F0 j0 a8 l [5 q6 [* Q四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
# ]/ ]+ y4 P4 b- T' z0 |辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
% o- [! Y4 E! l ^, {我们看书,要取精华,去糟粕才行。
' M* O: D3 W2 s0 d不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。 X/ ~& l6 X; Y7 z1 b4 a: o
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。) ]" q6 B5 e2 k- i
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。/ |5 a: C6 B7 v3 [- D* x
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
( y) R7 d* s0 s5 N' ~) ]8 S* s- M我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
) z M6 A9 _. t s) y; m4 U基本还原了古经方的框架原貌。 |
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