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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。
* _+ c/ M1 u4 m% f0 ?; Z辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。4 u: T& T6 {4 U( A
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。
. c0 v" `9 e( B1 p) p+ n b; j7 B. o一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
: i( E& f1 Y# f( N% z+ p目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
& v9 t8 j6 ]; E, G( ?四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
& u# y r I2 K3 N1 A/ k7 b6 _0 g& O以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
; g% `% b6 M$ b$ e7 y" s7 q混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。" m! n6 ^; l) e1 t
我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。" L2 k( m2 N4 g5 M$ S, b( @2 i7 b
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。: T) h2 t# t1 e
他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。( Q" g! k' q2 l$ j2 X
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
' X; {$ {+ F* O1 Z/ e5 F从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。. I$ w, T( }3 ^8 o1 w6 ~9 {
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？
N1 ]+ Q+ F5 y; T; m( r会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
( W! e; F# m/ t* R& s- W! F没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。4 ~# v( j5 K5 r, @' I9 J
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。6 Q, S4 x; a8 K+ }) N) D
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。/ B- Y$ c0 J$ Y& Z9 s
我们看书，要取精华，去糟粕才行。: V$ P: s/ {2 ^5 p8 J* u9 P( u4 Q
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。2 r% X3 O# \& L+ f
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。; S+ m* b1 M3 t- Q# L1 T% @
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。/ n# S. C( g. S/ i3 E
历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。0 ~8 ]( C6 T5 p
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。7 Q5 t! U, G1 Z1 x$ F. i
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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