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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。1 m: ^& A( R9 e- P
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。
a' q+ G F$ ~' q8 d8 k和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。
8 x7 T$ c& J, `" f; K8 s+ x5 M3 m一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。4 k& p4 k) Y1 {+ i# J9 `
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
7 K @; C; `% H% u m+ W$ |& K四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
2 C; |( O& g0 M以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
; }( O; h3 ^, M0 s$ \. f" B: x' x混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
. k. n/ E; Y2 m) p. g; E1 A" v我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。7 C& E$ c& `# G z: C6 Y5 z+ a0 C: L1 b
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。0 z" |$ E( x3 ^" d7 F
他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
, C U5 ?$ E4 ^# X8 H, ~4 U" T, Q4 Y而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
7 [ Q! b5 b' l+ W% U T从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。, {. G, K T# E; [& {& J, s: {: J$ j$ ?
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？+ |8 @4 P( O9 \+ _( \
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
0 G5 l0 j; q5 U6 u没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。 k# @( f9 F* J2 }$ O' n
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。2 o5 i" W0 ^( j' e' G; r: G
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。! ?0 I. {% J! l. i
我们看书，要取精华，去糟粕才行。
; f- B8 t0 J$ q" l1 I不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
! {$ w0 o; l8 q& X0 q5 I* y. X张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。( q# E2 u5 K1 a' ^5 M3 ^; I( d
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。( o. k2 y7 I" k* x
历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。. x. C# b+ n9 U5 |/ y( x
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。3 L0 R3 @/ o! f+ f9 X
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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