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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
9 O; {+ v# f0 `$ N$ e) ^; H5 q" r开始上课
7 R# y' t7 p5 v5 u" G! |# T万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
! l/ H( y+ Y* U. V大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
- L+ ], \7 r7 p! }7 `( X在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
+ D: Q8 ^# V8 |& g" \凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
! c0 E- l* l& a) g- F' O3 k: q4 d0 j8 q阴阳主要有五个属性。: @* @7 T3 O) v4 p
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
) h7 j; Q& x9 I+ s阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。4 b- y+ u m3 F; z1 A" O
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。2 Q U, d" a) c3 S$ A6 {
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
$ K1 w, U2 r1 e( n# k3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。9 k' G6 ^5 A( N+ `" v3 o7 f( e
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
6 e- J: o0 m' w阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。, |. ?- U& }4 K2 a5 R( n
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。8 v( B! `$ a8 [" v) `
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
6 v9 O8 s/ y) {0 X/ L" D6 ^8 j) g以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
* }, n3 P- J1 b+ v+ Y+ e下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
& a/ H$ }# Z+ ?) i) R这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。) Y" s& ~0 u8 v& @3 ]$ y# y% `
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
]: l6 [, ?9 L2 ~6 ]# c: K$ S这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。, H0 F; l7 I0 q& H" v& ~' w
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
" w5 P5 T6 y! F; f, j十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
- z5 F0 S0 f. [* A8 B' i原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
) o+ U' X7 ?- k- z而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
0 \8 E+ r7 \- v* v这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
+ v; P2 p# s. C. G/ c6 U+ C它这个能动性,用水火来比喻比较好。5 o6 n3 {& u0 {7 [! Z* d: G
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
- t: O* I! @) w0 m" S靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。# q* {6 W5 A8 Y P$ x3 ?" R
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
; O! V. f7 M3 p a! l上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
9 t6 I1 P9 b/ A$ G刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
" } O& l" E* C; [阴阳化论(刘志杰)
3 w$ L! i$ H3 B; u 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
5 P$ R, O# q: B曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
( a: v& ^, U) j H! X) i: Y) ?5 @ 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
7 z6 ]1 ?6 @" M. M, [+ p曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
8 R5 R2 P+ X. `/ W+ ]问:其先已明,愿闻其后若何?
8 T* Z1 z3 ]& `, C$ `4 i$ \3 q/ N |曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。; ` e) N1 B* I) J+ _. f9 C
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。 ]+ K2 A5 K1 L6 l5 K
下面看一个图
/ h) R8 A$ U9 Z这是先天阴阳图。
4 I: o- n; {; \. q( l胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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% M* D: Y- h4 o7 ^' Z5 H0 p这是后天阴阳图。' W7 H1 k5 f, N# V8 [
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
, [/ C# y' y& K9 j图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
" j, S1 |* `8 ^! G9 ?! ^2 h阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。' c. s' _8 T1 M
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!# ?2 K+ Y i/ z2 S2 a
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