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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
6 p- M; @. s/ L1 s2 O3 x6 c开始上课 \" O$ t# J, V3 g6 m
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
, A* ^0 R, L4 H, t+ g; l- X( h大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。6 w9 k8 ~0 U" L) z0 \ d
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
5 v/ T- j6 B/ h6 n0 G' k/ B" @凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。3 l4 u' X l: f ?: f' W0 u
阴阳主要有五个属性。4 i3 u/ _& L6 M# `$ `4 m
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
2 o& H9 c/ c# E# N* g! Y阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
' C3 h6 C( z) d: k+ I7 Z7 h2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。- z# o: W" X$ N" A# H7 Q h; g
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
" O3 B& R$ _4 ?' @! }3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
/ p6 x2 G9 U2 v4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。. I' K+ h& e+ [- v
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
- p! V, ~% h, Q% a& e6 h5 C O5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。! V. f+ z9 Z$ C! L8 h" s+ G; L/ i
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
) w' K: i" K+ P2 I9 w以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。- n, V/ A9 v8 t a" Y1 V
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
! b- q* F8 Z. K这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。' e! Q) r8 m8 H/ v8 d- f2 A
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。" D! b. h4 c2 ^" _. `2 h
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
. U7 a5 T# [2 G. a1 [先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
+ d9 c8 e: k# r+ V. ^5 w十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。8 U" t! b& l( v4 c- I% O
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
0 N/ g3 E' B; `; a5 l* _/ Y而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
" Q6 o1 n) O/ Q% D8 C这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。$ U6 w& _3 |0 \& I$ j3 b" g: L
它这个能动性,用水火来比喻比较好。; W5 N# z+ G4 H0 ?
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。$ G5 U% d7 O; a# d0 x9 f
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。: R F; D) A7 C4 ~ s: V( v( Q
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。) H: e3 \7 n3 q$ f# a
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
+ o* \% m, Z4 s刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
4 t9 S* c" P1 d+ D) x1 E: S阴阳化论(刘志杰)
# G+ E: Z* _/ [ T+ o* e& Y: W 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 4 O) A5 a7 |/ O A7 O: ]6 c! d
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。. }' g- ?; e! U4 h# J G7 Y; ~
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
; q3 Y# a) ^0 E6 e5 v7 Q6 v曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
! }; f0 x6 @0 A问:其先已明,愿闻其后若何? " i3 ]$ W5 n2 I2 N
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。2 O, u4 u( k; O( }) f4 e
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。0 ^8 s* @2 L# O8 r" Q
下面看一个图
8 P$ u: G% c, m8 N这是先天阴阳图。# `; V! g9 R. n; m3 b, `7 N/ s; {
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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2 |7 A" ^+ i1 Q这是后天阴阳图。
o7 \7 c3 ~. a4 y# @胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
4 k/ `) E0 T2 x3 `0 a1 k, ]图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。% |) d2 e5 J9 }8 U' s" y
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。. T9 w5 k; n& e1 M( z) H
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!. I. Q) v% X& t _: p9 @
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