|
|
超明溯源讲:水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?
8 Q* p) T% y- D; o* Q- C( f* [1 w/ G; ~) W) s6 s L
水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?
% V' c. G% b( Q/ \/ b; T+ L5 E% U4 x这些问题可以促进学经方加快进度。
. {; h! z+ u+ d) X# n- b; c% [4 Q1 {0 l! s9 F1 U5 C3 x1 @
超明溯源(909895898) 21:24:38) G& [" f" H, ]2 Y! {2 u8 b: }
: z, b2 u5 Y2 a0 n6 {. ]
“饮”证是五证当中的一个大证,它在整个人体里无处不到。然而水饮是如何产生的呢?
( S8 l: t+ Z7 ]1 ?& y: k太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(宋12)1 X, c- |- {8 O: Y$ M9 {7 h5 _* M
桂枝汤方
2 ^( k; {) L4 y: k: o' S$ H4 S1 ?桂枝(三两) 芍药(三两) 甘草(炙,二两) 生姜(切,三两) 大枣(擘,十二枚 2)
0 o' O' T7 V" O3 D/ Z% R上五味,(口父)咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力,温覆令一时许,遍身微似有汗者益佳;不可令如水流离,病必不除。若一服汗出病瘥,停后服,不必尽剂;若不汗,更服,根据前法;又不汗,后服小促其间,半日许令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之,服一剂尽,病证犹在者,更作服;若汗不出,乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。8 d: E% F4 `* Q v# U
太阳病,头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者,麻黄汤主之。(宋35)
3 W* `! z% [, z) Y) D% ], z; \% l- ?麻黄汤方
+ D+ r3 ]& i% a3 ]/ x2 \/ ?. S麻黄(去节,三两) 桂枝(二两) 甘草(炙,一两) 杏仁(去皮尖,七十个)
; }, Z+ g8 E; _3 ~3 ]) E9 c$ c上四味,以水九升,先煮麻黄,减二升,去上沫,内诸药,煮取二升半,去滓,温服八合,覆取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息。; g3 H, d- i2 P$ R5 }
条文我就不加讲解了,这里提出来只是让大家有个参考。
6 k& i1 s+ p$ r, x+ a2 w* S% Q认真读了刘师三本书的朋友都应该对这两个条文有较深的理解。8 h- H* u5 ?* g5 ?% G
太阳病无论是中风证还是伤寒证,肌表受风寒之邪中伤。6 u! U/ i4 V) v% R
- Y; ? _7 `2 \' X6 P' j
太阳中风证营卫不调和了,营卫受到风邪干扰而不调和。1 A$ J3 b! A* y/ ~/ ~( \
太阳伤寒,体表闭塞营卫受阻,气机不通。$ w' X. L1 I; v) P" U
而机体调动正气(津液)要抗奋驱邪,病邪不重的,机体能自我抗邪外出而自癒。
; l2 l2 p5 ?& I: C/ `病邪重的,而卫气津液不能抗邪外出的,反而滞在了肌表。
+ @" q$ Q" ?2 F/ q3 Z' f, p大家都知道,太阳病无论中风还是伤寒患者大多数都会有鼻塞、流清涕,咳嗽有痰,甚则胖头胖脸,眼泪直流,这些都是什么?4 q, `6 y: N z9 M" G
算不算是“饮”呢?
5 j7 G& |. F9 r5 c0 b& m) \& m$ e卫气(津液)奋起抗邪滞在肌表未能去除病邪的表现,也属于饮滞了。* d7 M1 X7 O: s' Z0 F4 a1 `
但是这种饮滞很好解决啊,* V) w2 B- [4 V" o) c7 \: B
它是机体抗病的正常反应,只需要稍微借助点药力就能通过外发而去除病邪。治疗上用药也不需要专门用到去饮的药物。2 K5 m Y; D5 F' X" d, q3 D
但是,如果患者本身体内水饮比较重,/ P n( C$ Y/ J& s0 Y3 ]
复受风寒之邪,而胃气不太好,还腹泄,小便不利,
& t1 `+ A+ ^" t% k4 R1 u% i' ~! i i
这类病人,不但体表有水饮,体内水饮也较重,这个的同时就得用到去水饮的药物了,如:桂枝去芍药加茯苓白术汤,五苓散,等等。
3 I' h, t3 x, ?) x& a6 k2 s5 l. g) N4 s. t* r7 Q1 R
再看看阳明病。% o) v0 W% a+ Y" s3 A8 ~3 U& Y, {
昨天,有位朋友回答六纲都有水饮。
, V0 N/ E& g3 G/ V; s/ L9 Z* N3 @8 `
这个不严谨
" J! x5 Q1 J* A7 t+ k! Q- r, ?, _% X- n& L* z0 J+ [! j
只能说六纲都能兼杂有水饮。# Z2 _9 \+ T) }7 }
- v6 O! Q! x$ S. Q5 N, N' M- J伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋 169)
- w# s% p w4 P* X. U6 W7 Y5 _ e+ g/ K白虎加人参汤方5 z5 S, N* a8 N2 Q! i4 J7 D8 w8 z& m
知母(六两) 石膏(碎,一斤) 甘草(炙,二两) 粳米(六合) 人参(三两)9 Q. k, y/ D+ M
9 s& k3 {6 [+ Z' L; t8 V' B: @
; \% G2 _6 \' f0 F Y4 q这一条可以看出来阳明病的水饮是怎么来的了? + H; k+ |/ ~5 l l: k) c0 N# y
是热燥而大渴喝出来的,后背微微恶寒,是特指内有水饮停留。! `) D* d8 z7 N, B* G$ a, \: I
9 n5 D% @, `! r! H因为这个水饮停留所以无大热。. j, o% b* S X H9 R
有许多阳明病患者喝水太多,或者到医院挂吊瓶太多,而出现了这个病证,
/ ~8 e9 I8 N" U甚则有的是反复发热不退,小便不利,还口渴不欲饮,饮则吐,五苓散证了,有的是竹叶石膏汤证了,总之要随证治之。8 h2 G3 \+ z7 d
) G l3 p: [3 r( i
***(******441) 21:49:39
! p! s6 x/ ~3 [+ g那从方看不还是热饮留于阳明吗?----热饮了还要温化?那他里面石膏知母可是寒的。. c- i# Q1 [- V! k
- F! b. B5 e1 |% d! N) `1 b. N& C7 J; J
超明溯源(909895898) 21:54:56
! o" I1 B& }( u: W病机是什么?
# M- ^, j0 q5 O, G0 _. w0 L" a! x就好比麻黄汤证,流清涕,你就一定要利水饮?
8 X ~6 s, J% C% d. T$ E, d见饮你就非温化不可?
1 N# @- Y: g6 g# |. C3 y: W. X; |后续讲到三阴病你说要温化还可以。
4 m( y6 u2 o% w/ d6 w
7 i3 ]. @* Q2 B# R5 W7 a
) A3 i5 p. M* x7 v: ~+ v4 ?7 U再看少阳病。
% X5 o/ K6 c; ] \8 h- u& \, N: T# ]$ {; {5 m5 v0 ^ ~
伤寒五六日、中风,往来寒热,胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。(宋96)
9 F- R3 O6 K b9 m$ C \# [小柴胡汤方% Q8 `% w! f* e4 \8 c& O+ b+ S v+ L
柴胡(半斤) 黄芩(三两) 人参(三两) 半夏(洗,半升) 甘草(炙 三两) 生姜(切,三两)大枣(擘,十二枚) # _' f7 O3 Z- k2 Q, }) s6 V
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升。日三服。若胸中烦而不呕者,去半夏人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参,合前成四两半,栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升、干姜二两。
3 O+ o( [1 Q2 K5 k- O! @! ~3 y/ i& R) g3 E3 p; p" ^' V) ?8 I: a- ?
少阳病不但位于太阳与阳明之间,它还是六纲的中间体,它与厥阴一样处于阴阳之间,是个交通官。% u j, ?: p3 h) }7 p7 _: [
故而少阳病是个寒热错杂的痞证病机,与厥阴相比,它偏于阳比较多,但同时也会有水饮的存在。
. h d1 Y/ A+ x( Y小柴胡汤方,怎么去掉这点水饮?
( I) K) l: G6 T+ _6 o1 V0 d半夏能否除饮?大家多复习一下这个条文的讲解自然就清晰明了了。
+ I7 z. N* E1 j4 d; J- _" b: c) S, u$ d
厥阴病就更加明显水饮要偏多的,也是最复杂的。
* b9 O5 F2 I9 @% W, w6 ^& I% J0 V
5 ?5 V4 _$ L/ l: X伤寒汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。(宋157)/ {( Q# p) f* \8 K, m
生姜泻心汤方( q7 o+ w' K7 j% i& K u/ h2 D
生姜(切,四两) 甘草(炙,三两) 人参(三两) 干姜(一两) 黄芩(三两) 半夏(洗,半升) 黄连(一两) 大枣(擘,十二枚) 3 I. a! _+ z4 s( D1 L
上八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。- w8 `* h* g; A, v* S+ ]& w
生姜泻心汤是个厥阴病的方子,; U8 }& E7 ]! Q* c1 D
很多患者体内本身就存在了寒热错杂的病机,体内中下焦虚寒,而上焦燥热,长期便溏,受了风寒,没注意到这个病机,只管发汗,而伤了津液,体内还水饮不化,就会出现这个方证。* I/ |/ t$ F$ G$ ~& ?7 n# G
三阴之病都有互含的成分,都有水饮的存在。其根本就是体内阳气不足温化不给力了。; d- }' K7 d: s3 w5 V; ]' }
! f" |- A% v" Q
少阴病,太阴病很典型就是阳气不足,不能很好的温化水谷,而有所停滞。1 G/ y- r8 R7 m
时间长了,停滞的水饮就会越来越多。
3 V% ^4 C* N% V& Q% v5 z8 v少阴病主表,一方面是阳气不足而与太阴互含自然会有水饮的存在,另一方面就如上面所说的太阳病受风寒之邪所干扰,& j' a7 z% E. L% [) a( h& a2 D
机体阳气虽然不足,但也会奋起抗邪,同时营血也会受阻而出现疼痛,要是再加上体内水饮外溢还会周身困重疼痛,出现水肿等表现。 , ]$ b" q, y: n& R
6 i7 }: o2 c7 Q
有没有从外而感的水湿呢?
, \( v! P% c0 R也有的,水湿困表这样病也不少,寒湿之邪至病多与体内本身就有水饮有很大的联系。
! H3 D7 V( O4 `1 I, f
2 K/ S' t; N- b7 H9 v" p& f. x太阴病位于三阴之里,阳气不足,不能运化吸收,水饮盛,津液亏虚,出现了一泒虚寒,水饮上逆,咳嗽,不能食或食不消化,时腹自痛,腹胀满,下利,等等,就会出现一系列的系列症状来,这是太阴病。
1 U/ Z9 N7 U. _/ n5 h3 ^5 y2 I) x/ ^; Q* y/ h
太阴病是个虚寒证,阳气不足了,也就是指的胃气津液也不足了。
, w. e7 M% R" B& [* L
6 I+ r: r! Z/ v/ J2 a8 Q那么寒则腹胀为何?
7 R5 ^, a8 r+ q7 A- ?/ n中下焦虚寒了,寒能生胀啊,怎么生胀呢?/ _( q& o7 K& ~2 b, Z; V( O
阳气不足了,不能蒸化水谷,水饮不化就盛,津液不得化生,整个气机也就因为这个虚寒和水饮瘀滞不通,则腹胀满。: ^0 _' y5 b/ N! q* g
0 a4 m5 c, I2 H2 w! i) [$ `. R水饮盛了,中焦不固水饮就上逆,就要出现呕吐,或者心悸,头晕目眩,或者头痛,或者咳嗽,气喘等……
+ l+ y X/ G h5 k- D a
1 ^0 k' |9 e0 ?; o. a阳气不足,胃气变弱,中焦虚寒不能消食,水饮盛,就更不能食了。
, O) Z# L& s; T" Y
) Z' J! w! P4 h0 ]寒主收引,使气机经脉气血不通则会时时腹痛,气机时通时滞,肚子总是感觉胀胀的,痛的部位不固定,只要气机稍通腹痛会立马消失或者减轻,得温热则舒,能温通血脉和气血,过后不久腹痛又来。
7 w2 I5 Y S# X1 b0 F' A e: C因此太阴病有个“腹时自痛”。 $ ^4 i% v. A8 z; x
我们知道中下焦虚寒而水饮盛,这个水饮不得气化,水性润下,满肚子都是水饮,加上机体要自我排邪把水饮排出体外,还会拉肚子的。; d0 V5 |2 z4 A" {2 R
+ a/ ?1 D. x8 ]
水饮之病无处不到,它可以夹杂于六纲当中。因此治疗这个水饮也就变得复杂多变了。3 Y1 {9 p, l/ O& p7 J9 f. S
上能冲心肺头部,外能溢于肌表、头脸、四肢,下能肠鸣腹泄,内能聚集不化阻滞气机,而内生肿物。6 a3 m4 N0 I; S# s2 `
# c9 U8 C# s6 W9 |5 |. e r
真阴真阳是什么?在人体起到了什么作用?
# M& v* O2 ?4 V3 w! ~这个当个复习重点. X( |. H$ R4 V: r# c6 @5 t |0 g
有时间再讲
0 M8 M* N0 s0 R, h0 [ N- r超明溯源(909895898) 22:34:31
& @5 ~6 n8 o! u- _$ p今晚就讲这么多0 p) o+ g! ]: o/ `% v
|
|