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超明溯源讲:水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?8 p' F0 h ~; W( B; r
+ t" ~' k( j0 U1 f水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?$ t* j5 n6 ?+ x- {7 V4 u$ c
这些问题可以促进学经方加快进度。' A8 _8 s1 D8 R- v$ t/ C# Z7 l
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超明溯源(909895898) 21:24:38( a D$ O0 r( v' i# w8 N
; q9 h+ G- w1 |8 J. Z' q1 b“饮”证是五证当中的一个大证,它在整个人体里无处不到。然而水饮是如何产生的呢? / T3 t5 q/ c7 _' b/ c
太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(宋12)
, u4 [9 y9 \# }' p7 n桂枝汤方
4 P I$ g: ~0 P5 C" C9 G- P" z5 ?$ {& M桂枝(三两) 芍药(三两) 甘草(炙,二两) 生姜(切,三两) 大枣(擘,十二枚 2)
8 F- ~* J& A+ G上五味,(口父)咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力,温覆令一时许,遍身微似有汗者益佳;不可令如水流离,病必不除。若一服汗出病瘥,停后服,不必尽剂;若不汗,更服,根据前法;又不汗,后服小促其间,半日许令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之,服一剂尽,病证犹在者,更作服;若汗不出,乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
: f+ ]" A4 i+ Q" i& G- A( G8 B太阳病,头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者,麻黄汤主之。(宋35)! E9 l9 d U2 @2 k7 o
麻黄汤方9 Q c0 R( [+ c
麻黄(去节,三两) 桂枝(二两) 甘草(炙,一两) 杏仁(去皮尖,七十个)
/ J- Q+ U7 l1 l) Z上四味,以水九升,先煮麻黄,减二升,去上沫,内诸药,煮取二升半,去滓,温服八合,覆取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息。$ d9 F* A2 Z2 l" G H
条文我就不加讲解了,这里提出来只是让大家有个参考。$ z: N l1 G' }+ M U5 S
认真读了刘师三本书的朋友都应该对这两个条文有较深的理解。
" D4 N0 H2 }3 l5 U1 ^& r* l太阳病无论是中风证还是伤寒证,肌表受风寒之邪中伤。
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太阳中风证营卫不调和了,营卫受到风邪干扰而不调和。
# B6 A, \! t! U太阳伤寒,体表闭塞营卫受阻,气机不通。5 m& _+ T$ ]! A3 M) U
而机体调动正气(津液)要抗奋驱邪,病邪不重的,机体能自我抗邪外出而自癒。( r r6 [4 t+ i/ w% P
病邪重的,而卫气津液不能抗邪外出的,反而滞在了肌表。; ^6 h/ q6 r; o( B! b2 M
大家都知道,太阳病无论中风还是伤寒患者大多数都会有鼻塞、流清涕,咳嗽有痰,甚则胖头胖脸,眼泪直流,这些都是什么?) f+ l- V8 \2 b6 Q
算不算是“饮”呢?. z8 e( E; V. s$ |& @
卫气(津液)奋起抗邪滞在肌表未能去除病邪的表现,也属于饮滞了。! X$ P$ K2 h$ G4 O. |
但是这种饮滞很好解决啊,
- n+ U5 w8 y3 D1 z, C它是机体抗病的正常反应,只需要稍微借助点药力就能通过外发而去除病邪。治疗上用药也不需要专门用到去饮的药物。( N1 @6 P! L3 A4 K& Z
但是,如果患者本身体内水饮比较重,
2 h( ? _/ D9 @ S5 |$ N" ]- W复受风寒之邪,而胃气不太好,还腹泄,小便不利,
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这类病人,不但体表有水饮,体内水饮也较重,这个的同时就得用到去水饮的药物了,如:桂枝去芍药加茯苓白术汤,五苓散,等等。
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& Y) ~3 p/ \! q; \, M" I再看看阳明病。
$ g$ K9 ]$ P, F8 H1 ?昨天,有位朋友回答六纲都有水饮。. O- v/ _, D7 `/ d3 }& c
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这个不严谨' c9 d+ j# }! _: l: H9 z
# t, ~' w/ C3 o+ t' n+ }8 F5 M只能说六纲都能兼杂有水饮。
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5 r& |5 c& ~9 f) j% c伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋 169)
, b' f7 b7 V$ B白虎加人参汤方
1 S" I. v' D$ i3 k% k知母(六两) 石膏(碎,一斤) 甘草(炙,二两) 粳米(六合) 人参(三两)
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{8 J0 b2 Q6 D+ t3 [% t* l+ [这一条可以看出来阳明病的水饮是怎么来的了? 6 i$ k: r# r7 N2 O3 c1 z
是热燥而大渴喝出来的,后背微微恶寒,是特指内有水饮停留。
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$ }- C1 q' ]; f# H$ v7 G( S6 L因为这个水饮停留所以无大热。
& H( x) B9 [6 j2 O, r: t有许多阳明病患者喝水太多,或者到医院挂吊瓶太多,而出现了这个病证,& f6 `9 \/ g) Q, j3 z; G
甚则有的是反复发热不退,小便不利,还口渴不欲饮,饮则吐,五苓散证了,有的是竹叶石膏汤证了,总之要随证治之。
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***(******441) 21:49:397 j: p4 t- c( [1 N$ n: Q
那从方看不还是热饮留于阳明吗?----热饮了还要温化?那他里面石膏知母可是寒的。3 G, o! z0 m9 J3 D1 P
4 P$ d* }) w# e. T8 x超明溯源(909895898) 21:54:56
1 c2 f* y* [4 R& _+ g+ w9 B病机是什么?0 x- [! s3 k* Q; A, o
就好比麻黄汤证,流清涕,你就一定要利水饮?4 y- x0 X, n& U) b0 i
见饮你就非温化不可?0 S8 j" r% G) N1 G0 c9 B
后续讲到三阴病你说要温化还可以。/ N) y3 }2 \8 Y1 h
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再看少阳病。
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伤寒五六日、中风,往来寒热,胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。(宋96)
4 H( G2 R: ^$ S5 f# d2 L$ n小柴胡汤方+ D0 c' B& V$ n2 S& w9 q4 ] R* {
柴胡(半斤) 黄芩(三两) 人参(三两) 半夏(洗,半升) 甘草(炙 三两) 生姜(切,三两)大枣(擘,十二枚) " t: ^3 Q3 X: O7 S# {
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升。日三服。若胸中烦而不呕者,去半夏人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参,合前成四两半,栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升、干姜二两。1 V% T* u; |0 C0 s* m3 P
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少阳病不但位于太阳与阳明之间,它还是六纲的中间体,它与厥阴一样处于阴阳之间,是个交通官。! @ u5 K% N ]$ z
故而少阳病是个寒热错杂的痞证病机,与厥阴相比,它偏于阳比较多,但同时也会有水饮的存在。
6 r0 b( H0 ~9 Z, G; Q# {6 ]小柴胡汤方,怎么去掉这点水饮?
2 b; n# A% i; o( k半夏能否除饮?大家多复习一下这个条文的讲解自然就清晰明了了。
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6 k: {2 \5 [7 z& V$ m7 I, N9 i厥阴病就更加明显水饮要偏多的,也是最复杂的。
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" n& L: P. s; l+ W4 F' m伤寒汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。(宋157)
" V$ O5 P! v6 z* S- S5 ~+ R生姜泻心汤方
: p+ D' d/ I. m生姜(切,四两) 甘草(炙,三两) 人参(三两) 干姜(一两) 黄芩(三两) 半夏(洗,半升) 黄连(一两) 大枣(擘,十二枚)
) G$ {8 Q+ L) {" p$ \5 }( _上八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
$ W% ?4 k7 z$ X8 ~生姜泻心汤是个厥阴病的方子,
" |; G! F% I2 X+ |很多患者体内本身就存在了寒热错杂的病机,体内中下焦虚寒,而上焦燥热,长期便溏,受了风寒,没注意到这个病机,只管发汗,而伤了津液,体内还水饮不化,就会出现这个方证。
& R P5 V* O6 X' L三阴之病都有互含的成分,都有水饮的存在。其根本就是体内阳气不足温化不给力了。8 ]. B" a* t" P( [; ]
1 U: _) e K, V; g* S# j少阴病,太阴病很典型就是阳气不足,不能很好的温化水谷,而有所停滞。
- v# U; N9 Y! q2 {9 y时间长了,停滞的水饮就会越来越多。
% ]& u' s% N# i5 x+ k& P少阴病主表,一方面是阳气不足而与太阴互含自然会有水饮的存在,另一方面就如上面所说的太阳病受风寒之邪所干扰,
5 q! O" ]4 t( @/ ]% C4 {+ b8 P机体阳气虽然不足,但也会奋起抗邪,同时营血也会受阻而出现疼痛,要是再加上体内水饮外溢还会周身困重疼痛,出现水肿等表现。 f0 x- u, @ E& e0 O
3 |0 S+ o. ?$ S& _有没有从外而感的水湿呢?
8 ?; l' W. t! J* D9 g也有的,水湿困表这样病也不少,寒湿之邪至病多与体内本身就有水饮有很大的联系。
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; X9 R7 `. J4 t9 @* h; O太阴病位于三阴之里,阳气不足,不能运化吸收,水饮盛,津液亏虚,出现了一泒虚寒,水饮上逆,咳嗽,不能食或食不消化,时腹自痛,腹胀满,下利,等等,就会出现一系列的系列症状来,这是太阴病。
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太阴病是个虚寒证,阳气不足了,也就是指的胃气津液也不足了。9 w. g, u; F, B4 w% E$ N n. c
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那么寒则腹胀为何?* M7 i( q- Z3 \, s2 `. |
中下焦虚寒了,寒能生胀啊,怎么生胀呢?) S; F, S" e7 `8 B6 w
阳气不足了,不能蒸化水谷,水饮不化就盛,津液不得化生,整个气机也就因为这个虚寒和水饮瘀滞不通,则腹胀满。, ?) P7 i. p6 Q8 B w2 Z: b* w
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水饮盛了,中焦不固水饮就上逆,就要出现呕吐,或者心悸,头晕目眩,或者头痛,或者咳嗽,气喘等……3 M! }* O* e# @& N) o% P
6 u. N' T5 r" {9 l- M! z+ q阳气不足,胃气变弱,中焦虚寒不能消食,水饮盛,就更不能食了。
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寒主收引,使气机经脉气血不通则会时时腹痛,气机时通时滞,肚子总是感觉胀胀的,痛的部位不固定,只要气机稍通腹痛会立马消失或者减轻,得温热则舒,能温通血脉和气血,过后不久腹痛又来。
" y* U/ r8 y# y6 O- s1 r% K因此太阴病有个“腹时自痛”。
% k/ O# |- k3 F6 c3 C我们知道中下焦虚寒而水饮盛,这个水饮不得气化,水性润下,满肚子都是水饮,加上机体要自我排邪把水饮排出体外,还会拉肚子的。2 ]( X$ z. W3 Z* [8 N: o
9 W+ V8 g Z* B2 Y水饮之病无处不到,它可以夹杂于六纲当中。因此治疗这个水饮也就变得复杂多变了。- @9 B" |7 n, P$ b4 k
上能冲心肺头部,外能溢于肌表、头脸、四肢,下能肠鸣腹泄,内能聚集不化阻滞气机,而内生肿物。0 J9 ]/ Z( Y/ P/ w
! q7 n1 E: u& D0 T$ x! w, d真阴真阳是什么?在人体起到了什么作用?3 B/ @5 [/ e8 y+ ~' r4 S- m) v7 D
这个当个复习重点
; P9 Z/ g+ V. e5 `有时间再讲
3 B' U7 A l# J( u2 o超明溯源(909895898) 22:34:31; F" }, ~4 b. e1 R' E
今晚就讲这么多+ C( ?, r# ~) R8 T0 u: J
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