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2011.11.25+ w% A, A( i7 k4 d8 V
东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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# \( j! y0 i3 f卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸$ p0 r7 ~0 O5 M2 k) \9 N/ e
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
3 l/ U* V1 y5 Q8 {& N% X) U4 O所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
1 h" v: l3 M% h, ]# x1 `" H我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
8 P6 N: T$ J( a) ?7 y因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
8 n# L1 u6 v1 h9 P" s* R犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。% L! S$ z$ v& k. n! Z# m+ n
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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, n( P3 ~$ a. E3 c, V一,卫气营血的实质
& x7 K* t' s* s( b* z9 H卫气---统称为“气”---阳,
( I/ p$ j, }5 K2 e3 t营血---统称为“血”---阴," i; }4 ]( P$ \4 W7 N$ K
这不就是阴阳的体现吗?& E) ?3 ^( Z# X( `% Y6 Y
我们先说说这个总的气血概念,6 H' v. ?) r4 }
“气”广义来说是人体的生命特征,% [% e8 W, t4 |0 q7 }/ Q( B/ x
人没有这个气也就证明生命完结了,
w9 }% e1 q- z u$ L, o人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。' V. a& d- k Z. Q% z
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
: i* i7 m/ j- c) y! W; H4 R O“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
3 j; ? }5 B, w" f这个跟西医的认识基本一致的$ c6 w! C. g, f# u
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; u# ` {5 i) T: k下面我们说说气血概念下的卫气营血( t- c2 v+ c! v' t
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。6 I6 @& \; F4 Q2 ]
首先是“气”,它分为卫和气。
4 A) {$ T! D$ m2 i卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,( b* K0 e2 M( ^
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。/ u8 z" _) W# j `; T9 A
气呢?5 X& z' D+ d$ `. p" c8 R$ `
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
7 T7 M: E" ]: j" q这是卫和气的概念,合称为“气”。
* a; K$ R- P& {3 D0 I. ~" }, j7 b! G血呢,也分阴阳,
( `& Y) {. U7 U) R+ i- o" ^血中阳者为营,也就是血中“气”,* S# T% x7 _7 f C
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。& T0 k4 a) q( z- D( a* K F" R
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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二、卫气营血的的生理0 q/ E, }) c' |; H
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
0 ?" E" f1 d1 l6 j5 s恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。7 Q6 t8 J) y; c/ u5 g
这是气血的升降运行。
* z3 L3 `) Y: U卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。! Y3 Z8 e$ ^( G' U5 e2 t" z, Q p0 e
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。 `( f: `" }/ F- s6 f+ r7 ~ ]
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。2 Y3 }- a ~" H3 b. d1 [
气血是如何互求的呢?; y* k1 p& ^" A$ p) f
就是通过营卫,
. g x1 R$ k3 D) J津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
; N- J# j$ s, Q' F2 S0 i2 p归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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三、卫气营血的的病理和六纲归属* m% L* J x1 J$ V3 T- ~
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
! r; Y5 _8 E& T4 d万病源于阴阳失衡, }: l& O. [4 H7 V" K" s
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
# K: }" V9 M4 W; d" o六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。+ J2 u9 z+ M! B+ s' x! Y
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,) T4 F" [2 y+ g7 Y+ b
太阳——卫: ]* E* f9 v: X& U& P" H
阳明——气0 R% }5 }7 ~6 r- T0 p8 a# |% q
少阳——卫气之间
. Q) ^ }; V" m7 q少阴——营
# l; H$ h- [' A' |# P太阴——血8 a7 q. H/ p2 e D' U
厥阴——营血之间
' q( d @8 T: ~1 @: x. N这是总的规律,
9 y3 D. A) l3 D. j% Y- P8 @我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。! F" o, B9 W! t$ S" ~
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5 B b5 X' o7 k8 G" ?2 a下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属' k! A$ } D5 V: \. A! Y
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,: z8 k( Z3 M( q7 f
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。 W6 k. G" C( Y! E
还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。2 G: O& Q! ?/ c
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。; _# x' z! \% ]+ F
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
R# \' _" s) x2 I边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。! B1 m$ k; e1 A, n! V4 W& C* L/ w# @
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
! \7 W( P K0 e) g3 E$ e& D: t其典型证就是阳明腑实证。
4 S7 s. r! V* |" s7 d/ e4 s2 m阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。. f% W/ X9 R3 p9 U% E
少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
) a, {/ q+ R6 ]表现的既有太阳症状也有阳明症状。
; W2 Q [$ n$ R& x厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。% R3 @5 u, Y' @1 t% s6 K" r
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
1 v7 G# }$ w, d* L表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
3 \; n" |/ m# U9 m" y- U7 B" K- D太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。* ]. W X4 r) z
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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7 [4 I+ I* g2 D4 l( ]' z前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,, M' }6 \3 q. A) ^
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。! i& l4 c+ b3 X8 m: w. n9 V! Z
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
+ q2 e' E! D2 L+ W你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!; m% H$ e/ m) {* F- K/ @$ l/ r, S
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