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2011.11.250 n7 z0 K8 f4 {6 P! Y4 N
东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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- u" @# a: N. I- w, l" }今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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8 N. H, P* d7 d卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸2 b- ]" _! m' c' R7 d
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
& G+ ]: y8 P3 i4 D8 M* ?所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
3 V6 s! v8 _$ T6 g" B我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
7 ]- y8 N |! _# x& f因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,! p9 A2 I6 v- ]2 |
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
]5 `( |+ k( ^" h# [虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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+ i0 _* ^" v; T6 _7 Y" Z一,卫气营血的实质
. v* U3 u8 [9 Y" h卫气---统称为“气”---阳,
3 M! s8 n! V j! a营血---统称为“血”---阴,0 |3 a( o) Z( E( m% T8 v' H
这不就是阴阳的体现吗?
) z7 J) a6 K. y$ v# [8 X我们先说说这个总的气血概念,) z3 r% P6 c1 R
“气”广义来说是人体的生命特征,- m9 u% c% U, T
人没有这个气也就证明生命完结了,
) I4 N: v* H, f5 e6 z0 d人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。. k8 A6 b( p0 o* _
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,8 [% D! i" F0 t3 g8 W+ c& a
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,/ I4 ~+ h& ^/ P' \/ l* P" K' ]$ g
这个跟西医的认识基本一致的
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下面我们说说气血概念下的卫气营血 V0 L; u$ n/ d5 ~' r5 r
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
8 f4 N5 R7 t: ^! U/ O首先是“气”,它分为卫和气。8 \7 U: G @4 n" n2 G
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
3 E2 Q, ` S3 h# O9 ?1 b这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。 ]# C6 I6 c$ ]0 ^2 I
气呢?
$ c' Q X4 }. D5 I1 l它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。; K9 @$ ?) Z+ V \( S
这是卫和气的概念,合称为“气”。
9 X; r- c2 K+ U. \( u血呢,也分阴阳,
, q& K& s! K( q- o5 H; v7 o' z血中阳者为营,也就是血中“气”,
+ ~4 M0 Z' [( R( K+ A+ k没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。 Z$ G5 x! {3 N* G
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。' J. J, p; G+ r! d- k1 |8 h i) N
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3 u8 e i% D: r$ v2 e二、卫气营血的的生理
! @: P0 R# z4 `! P8 i- H- {气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
: a4 i/ {$ P/ F+ x" g3 F恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
) h1 r B# J' y! J2 g+ z" ?9 C# b这是气血的升降运行。
. l+ [: A R+ ~$ `: E卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
1 p- A! M; k! u; j, P通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
) f$ J6 N# q6 u8 w阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。8 P6 h3 f! ]8 { i% p9 K9 f2 s
气血是如何互求的呢?
6 g" v d! y! H; u7 G就是通过营卫,, [% Q4 J; N& z4 E
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。, z; _( ~& [. i5 t. P& F! o' x
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。+ |- k) j; W( [& {, j+ H Y
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0 i0 T# b4 }0 G" [; w三、卫气营血的的病理和六纲归属1 V* u4 i; w% g
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?) t; N1 r7 p5 w \8 {1 X1 v* c# m
万病源于阴阳失衡,7 N9 Z" |! a- h4 c1 H7 v, @& ?
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
2 E4 c/ l+ p/ Q六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。: `" `* x" K0 G
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
8 x* _( c6 A, n% _- X% H& ~太阳——卫
6 h7 ?, E4 l7 F$ Q- Q! j+ \阳明——气
' D. ~% ?' r& t% b. p少阳——卫气之间
# f: W+ J ?6 _- \4 I* p少阴——营8 [) @- H+ C2 M2 o! M+ T I
太阴——血$ S- A6 P* A& ]
厥阴——营血之间
. C( i+ M0 G8 O0 N6 H$ |. E1 H这是总的规律, }, `) u( E5 N- g5 b0 u, G% U
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
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8 R! W# O5 {% d* @; G下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
Y6 Z# T% i) [% K首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,* Y% m! P" ^; P
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。7 ~1 B. s8 F0 T: z6 e0 g% D
还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
- L6 a6 ~- U& p+ @4 b0 o3 @治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
B/ @1 q/ m0 ^4 e这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。) |4 Z7 K$ R8 r5 _: H5 ~2 ]% d0 Z
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。7 }$ r0 [4 X3 k1 u' Y; O+ ]
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,$ t9 \6 Q" a: a! B
其典型证就是阳明腑实证。
# ~" z0 m7 m- |9 z/ q阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。 M. G- E$ @$ M* z9 O! x, ]
少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,7 y4 A1 T& n8 J
表现的既有太阳症状也有阳明症状。& d/ J5 f' @& H$ w
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
0 {( F1 T0 ?2 C' W少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
; y" H9 K5 C: g; D5 s表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。2 Q* o8 F+ m" F. i* f# A
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
4 j ~! c. ~5 {9 ~; o: I4 ^那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?* K: ^# _' V& D, X% P7 t. @
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( t. Q- s' I. [4 c前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
2 ?/ p0 t2 w E% `说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。) m9 b) o- n/ p" Z$ Y
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
0 n6 P5 b( s" V1 t: Z$ d你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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