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2011.11.255 s- f5 }2 i- P5 P( h' G+ Z
东篱竹(曹林辉) 20:03:12$ o( m, x7 N9 c
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸9 o$ \6 |: E" B$ v3 t
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,, L# A1 g6 V+ r0 Y: J* R1 ~
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。& @9 L6 @! j8 P8 i; k; D7 l) d
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
2 m7 t3 k" s/ W; J! B5 }因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
. r( ~. Z. a$ _7 W6 L犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
& K. B3 R7 T) q4 k5 V: {9 d8 a虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。4 Q5 m- d" I; q( J4 ?
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/ h. W5 v, V" b* w Z: l一,卫气营血的实质
, l* ?4 o" Q* T5 d! H0 P) P' h8 A卫气---统称为“气”---阳,4 F4 r- w" A( [+ r0 r' B5 r
营血---统称为“血”---阴,- O3 u. r! n9 h- C$ N! D6 f
这不就是阴阳的体现吗?
9 {/ N& h, P: c$ b6 E' h8 W/ r& C我们先说说这个总的气血概念,
3 P: |! L( g$ T/ t8 [, N“气”广义来说是人体的生命特征,6 F2 L' P( u% C2 S
人没有这个气也就证明生命完结了,
2 J+ W8 `9 m( h6 Q9 ]# @人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。1 D3 [; |, ?* t$ W4 D
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
3 y( k9 ?+ {1 A4 g5 j( }1 H0 g# H“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
; b- i% ?+ O) H4 |' i( v, r这个跟西医的认识基本一致的
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下面我们说说气血概念下的卫气营血/ v- z! m7 B8 q8 S2 ~
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
9 }- [9 Q# y" u! B7 j首先是“气”,它分为卫和气。
D3 I4 `# M4 _. [% P$ Q2 E2 _4 D9 o卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
' B/ [' \( E4 g0 j1 K, m这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。0 |7 P7 ?& m+ F' N& i1 p
气呢?
9 A( `* U ]/ J A B$ y4 m它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
. r7 W6 s @8 A( X8 ]/ ]- f; z这是卫和气的概念,合称为“气”。2 j. B4 Q5 j+ m6 D1 [
血呢,也分阴阳,; T, `2 k: A _ L9 g( p
血中阳者为营,也就是血中“气”,# i$ \8 z8 F* G# r
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。7 E/ Q: }3 ^( J
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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二、卫气营血的的生理
$ @& D8 F( i/ v" I* ^, Z, e8 U气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
6 A# M" t& K- c7 n" g恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。* f) W8 H6 H9 O' j: ~
这是气血的升降运行。% a& D; p( F2 y. F L
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
6 x9 F/ }7 C3 h/ M8 h7 a, G5 ~/ J- G通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。& Z" W- I9 K' G Q
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。6 h$ i4 B# \* W1 U' Z, t
气血是如何互求的呢?5 }* v, ~; s9 j Q5 _- `0 \
就是通过营卫,
- Y/ l% r$ Z9 I+ H津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
: O2 `2 U4 N/ ~% O' n0 T' x: ~归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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三、卫气营血的的病理和六纲归属8 y4 Z+ S3 e1 S
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
6 M( y, Z; Z, y万病源于阴阳失衡,, N9 i0 F0 w+ H& k
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。. d/ v$ k$ Q$ \/ B) z/ w: x4 [7 j
六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
) e p% u9 O& i$ M( r9 v卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,3 r/ O! B1 W$ K8 o& ?
太阳——卫
1 w0 x4 j" V! f阳明——气' `) @* M) ?% G( g' d/ ?
少阳——卫气之间
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8 }% ?+ B9 x! ]( z- x太阴——血0 {0 k+ A& f8 W- O% G
厥阴——营血之间 / _5 g* `# H# Q0 j
这是总的规律,8 Q8 b2 z& p, J- v
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属3 A/ U5 ^; }( W2 J+ b
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
! S( F- q( _5 [( `* t3 M你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
5 q4 M; H! o/ S$ K6 X/ H6 Y$ `还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
* h6 s7 v+ M i( e( C治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
$ Q! Q% s& J7 f& z0 g这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。. Q# q5 l5 Y8 @% h7 J
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。5 G( v6 a) g' ?! c! H
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,. [) t J( `9 Z! Y
其典型证就是阳明腑实证。
4 l6 Q2 u% H8 x! @7 Z, u# ~阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
7 v; R, i) ~9 n8 ?. G少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,2 G) {% L" w( x6 T
表现的既有太阳症状也有阳明症状。
! r) p3 J/ ]0 X+ D厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。: L i) W z9 u. C* e& W
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
; Y- c/ m. \, v, K' p表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
- Z- e K; @% [' I8 @太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。# I' r# i2 b$ b: Z* V& U( C1 P2 E Y4 b
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?/ |+ `9 Q$ Z2 ?1 g
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,+ O/ ^% p6 j b
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。, r$ m) W" x3 x
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
/ ^6 F! e W0 h! Z6 U& ^你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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