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2011.11.25' V+ R9 q" U! G+ R8 f* T
东篱竹(曹林辉) 20:03:127 G6 N% @! f1 ?
) M5 T1 M8 Z W9 p: q; a2 H) c今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论% n4 W3 }; U& H, Z1 K7 l3 b
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: } r. J5 x" T5 W# t4 H卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
* A! G) \8 ?+ o. s/ H; T经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,- A; s& e1 f& f4 Q* s
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
, o8 d6 z3 n& O) G我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
4 G- T8 g( g: Q+ T因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,9 Z. Q F* J; d1 \) x
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
9 c# V2 l% e7 H虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。% M* I( \/ `9 J3 q9 O9 g
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9 Q w7 ^( J$ j. {一,卫气营血的实质
% [3 f9 G% s, P: N5 k卫气---统称为“气”---阳,
% }# `) n2 e' m( _营血---统称为“血”---阴,$ a* s: E/ H( b5 Z; J _% U
这不就是阴阳的体现吗?! }* e ?& j' |/ h0 U
我们先说说这个总的气血概念,
3 _1 \# W# d) P! _6 `% v“气”广义来说是人体的生命特征, S1 T" t# }- y L9 F6 G6 U
人没有这个气也就证明生命完结了,& J6 O2 T+ N, W/ G
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。5 @: s2 \0 I: h
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,2 M$ B$ _) j2 s) B
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,2 t5 _9 x3 R3 p4 n8 `
这个跟西医的认识基本一致的
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下面我们说说气血概念下的卫气营血
9 P0 r" R. p5 n! E1 K) e4 z我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
) {7 g& q3 g3 k }4 ]+ L首先是“气”,它分为卫和气。
6 X( A1 k; O1 }/ h+ h卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用," `) g. E& C$ J4 m0 c3 n* A
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。, p1 a8 J8 i* @) l
气呢?& a C% U n/ Q' o8 C, a
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
9 j# p+ M$ G" A$ _/ A2 e这是卫和气的概念,合称为“气”。! Q+ Q( u2 h, T8 e
血呢,也分阴阳,
& W5 m+ _' n3 y" Q: l血中阳者为营,也就是血中“气”,- o, s9 \' J3 o2 F; k* H
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
3 ]' n5 s# t8 W( N* a这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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3 j- @4 H3 l4 w8 r# |二、卫气营血的的生理
/ l9 Q! X; q& m1 v6 Y气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。% B ?* f: V7 a/ c
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。+ Q4 C, T: q. p9 i- D$ p, F* x
这是气血的升降运行。9 Y2 ~! q# r3 I5 C2 T) N
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
" s) ?( c B- \通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
& j: ?6 z% d0 P阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
+ S: ]- l- `& \% l' f气血是如何互求的呢?4 n& @7 b( U$ S+ R8 Q( @
就是通过营卫,8 H9 L- m3 K8 W. h
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。& O4 ?: j- l- c' R5 o4 a# A; |
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。% {8 V6 p# N) C0 H
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三、卫气营血的的病理和六纲归属
8 L5 c& n* B. v. m6 {% u0 s呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
! T6 O" j. l! P, W, v万病源于阴阳失衡,
7 X! ~- l: Z# r' a大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
. f" v* x: d/ l& x六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
9 G1 J! i% c0 v. ~/ \卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,; a2 k3 w" w% r; d$ m; C/ f' W
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" I) u- D: M5 j& @那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,* P% E6 V6 G i; P6 Q
太阳——卫, x3 H- r2 r- `6 w3 ]8 m2 ?6 P
阳明——气
% V$ g0 X3 @1 W! g1 D) F+ a少阳——卫气之间
& e2 x6 P# \/ W0 t2 O3 e少阴——营8 Z4 Z5 y% q; @& } L
太阴——血% W7 V) p5 s( `" \: w2 Q0 _' b# m
厥阴——营血之间
! z2 C# ]" c& p$ w+ N2 w这是总的规律,* q, S& b9 H" `* f5 m2 n
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
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' k/ L8 E/ L0 ~下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属% ?5 X. h& C* m( e- m, C6 m
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,2 D1 S/ c% O/ d- l
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。, `2 h, m. U5 r7 W, |# W
还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
) j! v. [; k5 k7 F- G治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
( c8 v$ F3 C+ M4 u! V" j6 M" n这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
, d( i1 U g" z1 D m边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
' Z0 y) J8 T! K8 B/ y阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,- M' O# b8 i/ Q8 Z Y0 Y
其典型证就是阳明腑实证。* l* a) D) q! T! s
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
! @* K. a) A6 I5 p% \少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,* ?9 n& W6 _0 z+ Q# S9 G; m
表现的既有太阳症状也有阳明症状。! t' N) [) a2 N( H" ~9 I8 r; I
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
8 i5 z( _) J6 M# }6 E( \少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),+ z* D6 o* B- p$ ]
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。) W$ n+ X5 r5 k8 p7 R4 {4 Q
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。* n: P3 `3 T) ^6 y5 F1 t) X3 R
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?9 G |9 G& ]3 n/ \, e
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' P* u+ G4 n$ }3 L' j前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
# E5 s) Y( K9 R. z# h. w2 a, S说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。- g9 u% F G9 p/ m. [$ P
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。$ Y( _4 H4 ]9 C8 d/ }
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!2 b- P+ I7 e3 C; @5 t' P
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