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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解2 H$ @; q' L; U4 p8 ?
要不我们再一起回顾一下这个方证吧
/ x7 E3 \0 {' H6 p: Z旋复代赭汤
* v( `2 e, W" _0 c8 E M旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)9 G! \- s e0 e! @
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
0 J& a5 L* D+ D5 f4 y# ^/ c我们还是从汉传经方解析法入手) c' P: t5 z( r! n" b* X+ _
汉传经方解析法
8 g, ?; h; i g三才解析法
7 P2 b& z% Y+ C5 S, {$ l. _阳性药:旋复花、生姜、半夏
A5 k Z. \) L平性药:炙甘草、大枣1 y4 F# z3 U1 e. J$ H
阴性药:代赭石、人参% }* m2 `- v: D& [6 a* R
从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
* }$ U u$ t. K) b1 F: M很明显,它是阳旦类方0 y% \. X' V; f; h4 k0 X
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证
" q( C2 {7 @5 j" k# i五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
% p/ K- r: s% ]6 _! ~8 [既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
2 L; E& u7 S8 S. y那么君药我们如何来确定呢?: O- r. c3 b `: l! f8 W! @
我们看一下《伤寒论》条文:
0 \) Z8 j" h2 n3 j伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)
- r' n2 x& V5 i4 k4 b$ ~6 o$ y条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?; n* h# ?9 L& `9 z3 V
条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了9 {+ R& f7 p. o b- _4 {# |
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。$ G& x$ S7 l& O7 |/ T+ S o
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主! W, \7 k+ _& J1 a0 B
夹带痰饮水饮, d1 K+ w( j2 |3 r9 ~( v
为痰气互结
+ ?2 f" t- J: J: O: h. L% G1 J下面看看三味温性药的药症:3 Z' ~( r4 Q. Q8 y3 t
半夏 大温 辛甘淡 / F% d5 w% J8 O+ Y9 J2 C1 p
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。4 R( o$ }( m" @/ \$ @
生姜 大温 辛 : ]5 n! X6 M, o1 w. h7 l
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。; B$ [. s& A) ?' |3 g
旋复花 温 咸0 l0 |# ~$ r3 }2 E2 k( B% e' s( ]
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
v# a& u% }/ p4 r' ~《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
1 E6 C) O; C) R# n; Z三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结
0 }1 c( u( C6 @生姜则善温宣发越、降逆止呕5 S7 I, J0 V; v, O
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药3 `1 c i# \7 f1 g. J( z
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下. k8 ?& ^4 N4 {& D- G+ ?
因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结$ P; j6 y2 j1 X( ^0 a; i9 c
为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
" d; M M1 v6 R$ c' [9 \* {而且旋复花质轻,用三两,药量不小的5 i1 i& A% N/ n3 R, z5 T: c
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
. }! A' ?9 O' l( K) U$ p- R: I因此,本方君药为旋复花
' E+ V7 Q9 o, R' j V而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
) M0 x6 s9 K6 @/ g: d& X佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药" H7 p! R6 N9 @* D. H. ?
而使药人参,清烦温补津液' [) I/ v& q0 a( X5 H R
我们再重点看一下代赭石) {! x. N v6 w: |( O
代赭石 寒 苦咸7 x( R0 G- q! @- O8 T) d: n* ^
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。$ P8 g/ H' C3 Y2 Z y+ U0 m
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效
" H- S! O: s: l: [与芍药一样,也有“小大黄”之称
2 ~" Z- v" I! @3 {能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。+ j! i8 r( _8 u7 E6 y' `
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结7 {$ v$ g/ m+ N3 h! A( b, v
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)/ X5 N3 r7 U. J4 P* G& P+ F
四象解析法8 n6 F; \8 P' r, R. Q n! g
君:旋复花(温 咸)3两5 n# y" N+ i5 j3 A9 [5 Y
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升/ @, F7 D. Q( f8 y& M% p' y% l5 w
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚6 q, ?2 a: ]4 {5 a; i' x8 {# w
使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两
- ?9 d) ~! k" b总结:
( a2 }, L& q+ k5 {. _【旋复代赭汤】: t$ M( K+ `) ~
五证:阴痞证
% h7 [; g5 O9 B7 n- J6 s六纲:厥阴病
6 L3 L1 _# |7 F& u! \病理产物:气血饮食四者均可对治。$ V2 t+ k" _! D) U/ }
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
8 O2 I/ g4 e" \' H, S! I这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。6 m! f0 Y3 {8 I9 G! I4 F
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
* Y* i) S/ J8 h, v首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏/ g* \& z- Q7 Q2 h2 E' o! Y
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明2 f* `+ Y i) U; E+ q, C
要知道,否定权威是需要勇气的4 N; q& H/ K H$ P+ R3 J8 F) h A. \
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解) b% v6 N+ U+ b
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
# l# n" s% [6 b- X. s) J其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主8 V4 {$ f \! n/ F/ b
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等* n B7 W! R& X$ d, u
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
0 l* l# W2 M$ X. o6 x& N' q而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
9 y! {# i, j2 `; ]! l, b! ^2 @( A因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
) n, R! ~- q3 _8 I5 T大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
3 U2 x* L8 A* n* ?简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应$ X e! b! @1 G! b: f
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
d4 i. s0 f+ \1 q" X4 L6 o5 ~9 ^( N病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合& X0 g: ^0 B& B- h+ E! L* s
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对; L ^4 H# ]" j3 E' t
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立
3 R& c- ?6 {/ O/ O U* r1 i类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
' A- N( U% p7 s% L0 X如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的 ^' i& E) `" y$ O0 N% ?
条文也就不存在问题,或者没有大问题
# x( k+ _) M) O# X0 K( A如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误/ G6 L1 L2 R" o r! d3 V, E
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。. Z: I3 b4 L, o2 v
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题- M" n% N/ @! U
更或是我们自己对条文的理解出现了问题' _$ Q7 k7 S4 @
毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出. T5 o! _! f f1 o# J+ q
何况还存在衍文、错简等问题呢0 k0 |8 z, Z/ I
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步
9 E" [; ?" ^/ L |) o1 a& G/ A若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石
' j. Z; Z D9 o- z {好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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