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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解
2 p- Z' a5 k1 t; X# ` e. f要不我们再一起回顾一下这个方证吧$ w# F% _. z/ V5 a% r, l: A e8 D
旋复代赭汤
# l) o& A: k0 U) W# h0 ~( Y7 q$ Y旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)
5 o |8 @5 ?, r3 N1 s) l: Z7 U" a! y上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
- n4 y+ c p: e1 X6 X# D7 `8 W我们还是从汉传经方解析法入手" |$ u, u, J, ^) g
汉传经方解析法
6 s7 C0 I; R* G. T三才解析法& F5 c' X( _8 N" B3 N0 y5 Z! Z& B- u
阳性药:旋复花、生姜、半夏
9 p, M U1 p) r+ y# V W平性药:炙甘草、大枣8 |3 G$ e' ]. h- ]
阴性药:代赭石、人参
9 h4 L' e' y5 `! S+ z' U% G2 \9 {从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
6 l$ I. t' e [6 I; m1 z很明显,它是阳旦类方
" U6 L7 |$ y" }, L" V因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证0 }9 y+ E8 y. K0 I; d
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴" m) O6 @: @# t3 {* D$ R
既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。 U m' z$ ~5 @* y
那么君药我们如何来确定呢?
: V1 J6 q& t7 C5 y. `) l. M我们看一下《伤寒论》条文:
/ S2 w B) z& t& m) O伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)9 Y+ e0 F$ K2 f2 n$ D% C
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
* Z+ s; Q; ~ n& J! Y" _+ S# {条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了0 V7 ^; V& K, \$ C$ C. K& ]2 ^8 v0 t
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。* O9 l% H7 j+ M9 W
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
! _( ^- Q, ]) f/ h夹带痰饮水饮 @5 G1 o$ Q, [1 N! X% D
为痰气互结
1 a6 T) @ Z H下面看看三味温性药的药症:8 j/ j! k8 n) m6 O" c
半夏 大温 辛甘淡
/ T9 {# ~4 M- d7 L6 h《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。8 d4 F" T* i8 A4 y H. z
生姜 大温 辛 & x0 W: s$ [# T1 ]1 c
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
! y# z! k5 g+ H5 M0 ^旋复花 温 咸) O8 _& M- y H# q
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
$ |8 H1 ~$ h2 C. j《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。5 y0 Q3 W: {9 ~6 D$ s5 a
三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结5 Y1 _+ ]# j, j* o9 {" [" a; _) n9 [5 L
生姜则善温宣发越、降逆止呕
1 m6 n1 B1 b- y% z% ~! g而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药' a6 V. n% Z" ?+ E) E6 m
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
6 q' I; p5 T) B A因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
8 C1 \. M* N" P为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
' ]4 o& ?5 ?7 B- |" `5 z而且旋复花质轻,用三两,药量不小的
" B# Q$ f9 F/ |半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
9 X; J( c6 b; k# p因此,本方君药为旋复花
$ Q' o% E4 q/ F而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮6 W+ P/ i- |) M7 A7 p
佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
! N7 d) g2 J. y1 Q而使药人参,清烦温补津液
, |0 z: ^9 n+ V0 e# r) B) S我们再重点看一下代赭石% ]2 [& d; N6 D, ]* a" L
代赭石 寒 苦咸# S% v5 b0 y% v+ [, `
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。6 N$ U& E# V) d& E
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效! i+ Y9 g4 \. ]1 c; E% K2 u/ j
与芍药一样,也有“小大黄”之称
% e- F% P8 v, A! ^! C) I; R0 I2 H能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。; z- b" J; p6 L7 z1 N' K+ _( D
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结 h( N1 J6 F4 ^2 q& ^( H* \
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)
, y& T1 ?$ ]4 s# {四象解析法
+ N$ H& V+ `% D, S- U* q君:旋复花(温 咸)3两
0 ?5 u4 t% `+ z+ P臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升
! o0 D* n# ~8 {佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
# G1 [5 w) h; R使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两
- @( T6 X! _- O1 H5 E' B" O总结:: r9 g6 {2 f; }2 m5 W `
【旋复代赭汤】 p3 ]9 y+ p" S' J) d; p
五证:阴痞证 Z0 d! W# G0 I5 ?& S; e# J
六纲:厥阴病 * K+ |& L9 ]3 H8 A" e
病理产物:气血饮食四者均可对治。
+ z5 C( U( l5 ~0 [( f$ s如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
1 F. F4 k: u- E& N8 V2 S% G H这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。
5 |% u, r1 T0 R昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
. Y; k2 E5 c9 u2 J: P! _首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏( `. o; @2 k! b
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明# W1 T; w3 h A. [
要知道,否定权威是需要勇气的# A& w6 z0 k3 o) [8 `
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解; \ D, v# g7 j# l7 t
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
/ e) F: g" e/ C' `! s其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
! W O: x6 f; E9 O: E而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等0 W9 b. ~4 o* p& Z0 w8 S
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。1 {) e+ v4 A6 H$ e' Y" j
而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
4 E2 `, T3 |2 n因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
$ k; m& O3 M( V Z大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念6 [, S' A3 [" ?8 m6 h0 A" n
简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应# l4 s( `" d: l; N+ a' Z
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
4 P0 a: p8 r% f3 A! j8 ^病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合6 K6 D6 O, N6 G. U# }1 E
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对5 t& E* v, k6 D: g
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立+ Q9 l% z' M. \5 W
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
& i& }2 D9 M+ ^0 H4 | ]" Q如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的: G8 m- H+ c' ]- e. A
条文也就不存在问题,或者没有大问题
2 P: q$ p0 U) m# P8 C. @如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误* G9 y1 y; c1 T# \* s
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。9 K5 D! `6 u" J4 o0 t. ?4 X
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题2 Y t7 p9 ^% I
更或是我们自己对条文的理解出现了问题
" K! k4 U- k% n ?4 Y. P4 y1 s毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
* f( s1 d$ O4 a( X何况还存在衍文、错简等问题呢
" Y( x Z+ @* m2 C0 i/ y+ F q因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步1 T( Y# u( n+ S4 \5 L* Y
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石
- a8 z" b6 C. J' m3 u, a$ i好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 3 n( l6 s9 k3 M% {
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