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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解' b: o. {: J/ T- m. _6 e
要不我们再一起回顾一下这个方证吧
2 L6 J- P7 b- Z旋复代赭汤
# ]6 o; u5 }* l, g U6 D旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)
( G: E. f. e1 @, N \% `上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。1 q( M! ]* \1 f8 z# x
我们还是从汉传经方解析法入手+ u+ W( v( {- R9 {( g7 h
汉传经方解析法
0 A& ]% l1 I) H. ~3 ^6 [5 p5 u三才解析法 K& E9 K+ Y( c5 n
阳性药:旋复花、生姜、半夏 _$ g7 R- N/ `9 T( N% F
平性药:炙甘草、大枣
# V4 T" b* d1 j3 M2 I K1 O阴性药:代赭石、人参
7 p5 L' l# F ?' Y+ J从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
) o2 C! G/ Z6 F" w/ i% r很明显,它是阳旦类方3 O. ^) I$ R! B. y) {. `* T
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证
- P/ [: j8 k6 `/ }- o五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴: ?! O& W* n5 U% e C* Q. B5 z
既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。- m% r& \ Z' f) Q% T* `5 ?
那么君药我们如何来确定呢?
$ P+ d& D$ ?; |2 M我们看一下《伤寒论》条文:# ^5 w; D* W6 B7 Q) { l
伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)3 c1 j1 D0 _ h7 |3 O- i
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
% R2 A/ N w6 A条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
0 ^, k1 x7 y1 h- Z( O; {6 F, [这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。
2 l* C) K# t7 ?+ q+ H0 d不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主9 [0 Q0 f/ w0 `( {/ V
夹带痰饮水饮
$ m' m- A# B* u% X6 t0 |为痰气互结
4 M" a ~0 Y+ `2 _: v* M# A: R下面看看三味温性药的药症:% C7 v0 t I; ]' ?8 n) ]* r `+ T
半夏 大温 辛甘淡
$ `$ J8 t1 p& n0 Q9 T$ U/ }3 Q《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。9 s8 v) n/ Y2 p6 J! N/ Q
生姜 大温 辛 + X+ u3 _ {) o3 E) A3 K F
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。( J- W3 |% s# K; `3 y* t d$ U
旋复花 温 咸
; g/ W/ ~& R' ]+ g《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
& k$ X" Y4 Y- g. g% [$ M《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
/ {* _) U/ c# }3 E+ @" J& z) e三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结
+ l# m' p% z( l/ r: b4 ^( W生姜则善温宣发越、降逆止呕
$ Q K( m. N. Z6 O8 V, h而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药! z( {, }( G' v) n9 K
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
! Q) r$ {1 Q# \8 r2 B; ^( W% T因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结3 B9 c5 A+ S. ?* O3 {4 k4 F
为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
8 W3 C8 n. S# G: g/ j0 \1 v而且旋复花质轻,用三两,药量不小的
8 D# \, B( [5 S% g+ [半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
+ Q3 \/ B' M* G) Z, v0 s因此,本方君药为旋复花/ s( U( [$ Q; k
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮% B2 Q: K" } [* n" V7 `) i
佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
; r6 ]% G6 @' q而使药人参,清烦温补津液, ? t/ z* _, L" `
我们再重点看一下代赭石1 c* m0 H V: O! {3 X% d
代赭石 寒 苦咸
$ u0 a; K9 n4 R4 z% g《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。
( s) V2 i/ w$ K& B代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效" }- a! R' x% _7 S
与芍药一样,也有“小大黄”之称
$ |- k6 {- O' Y! x, Z3 f能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。 d: s$ I7 I( \9 i
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结, O0 `7 e4 a+ H- R
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)
; V# a6 {; w) E7 }: Z四象解析法
" R1 R/ M- v% h c君:旋复花(温 咸)3两5 @) n) b3 ?3 V! c
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升7 T3 [) z: @# e; b* l
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
, i$ l! ~- d/ Q' _& \/ D9 y使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两" h) H u2 e; p. e: E- h7 }" l
总结:0 k0 D: X0 h5 o: @
【旋复代赭汤】( X, @: h0 n0 O0 r, ?
五证:阴痞证
$ N0 e$ t2 n+ \) i- F+ Z7 c六纲:厥阴病 $ V- b* O' Y5 f' t% y) Y L1 c
病理产物:气血饮食四者均可对治。( P; K. y p: D2 j, N$ J U
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
2 P) g0 \3 ]5 H8 x2 n W这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。! I) e+ h9 A; y& x
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
/ r( e) \" p' ^8 b+ d1 }" D首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏% F# |: ^" U( I+ h
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明
9 f5 V4 G; [5 h A0 i3 t, g要知道,否定权威是需要勇气的) m. o) @/ B) {) } B: @" l
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
' h2 a9 ]5 U" w/ n! W多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。9 l$ Y5 G7 w" w$ Y
其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主# X* B c( n! t- X/ h# s+ t
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等
% `+ I7 m3 z" S* O- ]& C/ S' _9 T7 t/ z4 L故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。" k/ O7 R" {+ \
而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两5 J3 y9 D; t) j, Y+ a! q/ `
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。0 ?1 _# G* m8 F. _! l
大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
. S* w4 s8 M0 G8 \6 O简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应
0 m) r; M6 F A) J+ j- a/ @( U那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”4 Z- J: j4 m Z. Y, T: E
病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合! W! ?/ ~) ^9 r4 Q
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对
9 U" ?$ _3 v6 b8 c$ F这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立
/ R! P( b0 \7 ]" g9 ]类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析/ x( Q9 v8 j8 T. y6 K$ \) Z+ R
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的/ U2 k: \7 J3 D# X8 v' k
条文也就不存在问题,或者没有大问题
7 J9 |3 G- n0 T2 y0 j- O如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误8 _3 t: o2 Q* G5 @
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
; Z- N2 p; p: q/ p, Y: h/ P D+ J一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题0 U& p& V: E1 x
更或是我们自己对条文的理解出现了问题
6 X% m0 M$ z# }5 c$ a, C$ M$ J% M毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出( S% e9 G) _3 l2 d
何况还存在衍文、错简等问题呢0 m; C$ n1 M( [2 L# P8 ^
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步. @) P2 B% x) v! U9 R: Q
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石. G" Q6 ~8 T% o3 k( j- f& O
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 * D1 g" j! j- u' {% ^6 T
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