大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解; W- R/ t: V) T* }3 K" [: s
要不我们再一起回顾一下这个方证吧! h* i6 ^4 ^4 e' w* T6 I9 U
旋复代赭汤+ e- d) }! s: W' n! r
旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)2 k8 Z1 T( z- [- ~1 h
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
' {0 ~3 y4 J6 R/ F! a# F我们还是从汉传经方解析法入手
+ t/ G; K$ g2 x7 s/ Z' n5 h* ]汉传经方解析法
& d4 n# L# d6 s. k4 ]1 Z1 L" i三才解析法
7 F3 }; ~: o4 V4 _$ F7 P阳性药:旋复花、生姜、半夏
( V) x, f9 ^- l8 h8 l4 s平性药:炙甘草、大枣4 D. m, }/ z8 X& [1 G! _
阴性药:代赭石、人参
0 B8 _' S4 `) {# X* k从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
- B3 `) b5 a1 u# `. G) V$ ]很明显,它是阳旦类方
, V: |1 Y. N6 e8 b因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证
* `0 T6 `# C; `0 B' A! z0 D$ K/ u6 U五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴" E1 ^9 d; k1 K# V7 f+ z
既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
# j6 b" Y6 X$ s( U& Y7 z4 B ~那么君药我们如何来确定呢?/ u6 g+ I2 {' Y: ]0 M
我们看一下《伤寒论》条文:1 E7 B* E+ A0 H7 W0 v
伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161); T' v% D$ D, ?6 z
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?, B7 i7 A9 n: @! ]9 I3 N1 J
条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了( B. O5 q0 l: [" Y; ]" W& e* `
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。
5 d; q7 E; z) s5 P. b- x不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
: Y/ _7 D- q% A- R$ v4 B夹带痰饮水饮
' f- X. B$ w) V5 b" X- {为痰气互结
. S h+ E9 O& b' |) x下面看看三味温性药的药症:! P+ S4 w8 W2 t" m
半夏 大温 辛甘淡
0 W- w" ]2 m! m" q3 c4 U《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。5 f" d% C; u9 Q/ \
生姜 大温 辛 % H9 F) m) t- Q; b' [
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。$ j7 ~, x4 ?4 _; V x$ U2 I
旋复花 温 咸
& J; x: Y& u0 g) g7 Y《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。0 |. S3 _8 a; ^" j" B
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
0 Y! Q! m7 u* G7 r三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结: j* O( f2 ~# t8 |% v) E/ P
生姜则善温宣发越、降逆止呕
' M. ?" S% O% N, x* f2 n而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
/ O) }+ \$ Y; A. u! o其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下. k% Y' F% Q# _2 s& T. J: e
因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
3 W, {! {$ W( j. ~/ R1 w8 r. ~为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
& {0 T5 G1 |# c$ Z" {: [而且旋复花质轻,用三两,药量不小的
9 c0 ^4 o4 r5 d8 E6 ]+ W* H半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的6 ?) L" v" Q, O- B+ a* K( v0 ?
因此,本方君药为旋复花
4 o2 R$ x* v, r; K+ {" t5 g而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
6 [& B. B# y6 N3 A# a5 H! Y* L佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
2 M3 z3 h5 b9 I3 _( X" W- n P( U而使药人参,清烦温补津液/ c+ r% g1 g( d* ~9 @
我们再重点看一下代赭石
$ X& p5 u( ?: v; O# h代赭石 寒 苦咸
: z8 N {+ h- z1 n: k( t《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。7 f% m" @9 D% T- f( t2 i5 N% g
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效: t* t+ C, H6 \5 C4 ?$ u- m
与芍药一样,也有“小大黄”之称
b& {' T/ O6 k- m2 s; s能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。
+ j6 {7 h2 M6 \" j8 a' r在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结
0 `6 o3 m) e3 n( M因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)% m. d+ S w0 ^( @
四象解析法- G( e# u, K- w" p
君:旋复花(温 咸)3两
4 L7 k: e* X0 n& L4 _( w) l5 ?臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升0 j$ r0 W) b! q0 Y
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚2 a7 i' a3 n' {$ h
使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两, C3 k- I, A# r9 E
总结:
. |$ X- `. g3 D5 ^【旋复代赭汤】9 X$ G5 t8 U) a& v# E% o
五证:阴痞证
3 E6 _2 L/ B. N2 L1 T, i# U六纲:厥阴病 ' ?2 H' W* Q. H5 w% X
病理产物:气血饮食四者均可对治。
/ ~% [7 l3 `) {- W1 x: Z2 a/ r如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
! D9 x) L7 r2 F o; o这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。
( z- K8 b( x! A- k昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
, h. `) c5 u' d. M首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏" ~' W7 N1 ?" \ a' v
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明( m4 W* ^. ~7 i. T2 ^) Q
要知道,否定权威是需要勇气的
# u: L: R) D" ~& ^+ j1 k) Q3 ^在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
) Z) R7 Z } L; M7 E Y多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
0 r. m, L# {: `5 u c& K其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主6 J( b! h' W' Y5 `- v% b- u
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等
n6 \6 d* x# U故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
( J& F2 f/ X0 ~3 m3 U3 h# E' V而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
6 q" o5 D" v% j e因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。& t. z" a3 C3 S
大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念' L! |" s/ v3 b/ i
简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应
, D& ]+ f9 A1 I+ v8 H4 e2 a7 T: @那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
$ }5 e( z4 @: _. A" A0 N. f( `: }病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
9 m+ P4 c! [3 L药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对, s2 j8 ]1 D Z* }+ Y/ |7 ^
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立
6 Q( f& a3 h7 N+ w类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
# I9 |- Y3 U# e- c# U如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的6 D0 S/ q. x$ x0 S8 `; n# d/ |
条文也就不存在问题,或者没有大问题1 ]/ k6 R0 G5 _6 y. h. \; n
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误
' k5 j# \& b6 l也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
5 n5 t* k6 ]5 O% F一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
* K7 {: ?9 N, I更或是我们自己对条文的理解出现了问题
# R0 K: \& F# a7 S毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出, X3 i; K3 E5 s" b) r+ i' _
何况还存在衍文、错简等问题呢
+ v) b4 s% ]- r2 D& j# T因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步
. |2 h; B$ O; k3 U: p& e3 B# S若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石- V1 S, O3 L: E- S
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 & q, N: O2 Q3 y. L, u
5 l- k/ w. F; I$ C) k" w |