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最后三个方证:3 _( V# s* h! S3 J; h& Z3 |/ \# f
【桂枝甘草龙骨牡蛎汤】
o8 I& x$ p: m/ X+ ]桂枝 一两(君)+ d( D3 U- ]: y
龙骨 二两(臣)
1 {0 J, Y% E9 D5 R/ g$ `2 J/ O甘草 二两(佐)
3 s0 i7 z: [2 N8 }; ~, S1 D牡蛎 二两(使)
. w% S7 @; q4 Y1 m N5 [火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。" x6 x( ?4 Z" e2 C
上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。
3 H7 U/ v* o' Z* }; Z& o这一条讲的是“火逆下之,因烧针烦躁者”的治疗方法。5 b# u6 K3 w$ U# P& B [6 O
“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”, `0 O: Y& n I
“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”3 H. N7 M& q4 L1 Q6 g l8 E
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
6 f7 x$ r! y( y: R, ~; A; j本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
/ E4 W0 w! V/ v8 g# c“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
* M# t5 e; Y% b4 T/ j+ V. ]3 s- K6 p7 s“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
- o% y2 v! n0 j& K) k; n仲景先师所撰的《辨伤寒》、《评病要方》等著作虽然属于经方学(中医内科学),但也讲到了忌火、宜火、忌灸、宜灸、忌刺、宜刺的诸多医经学外治法的辨证使用要点。
2 u: {( Z. S' _$ p% p2 ?5 D中医学的灵魂就是“辨证论治”,任何药物、任何外治法都有它的偏性。因此运用得当可以“通闭解结,反之于平”;运用不当,会导致“精气内伤,不见于外,是所独失也”的严重后果。. \% r# ?: c4 |
不能因为以艾灸为代表的中医外治法简、便、效、廉就滥用和乱用。% h$ c+ a) ?2 h3 K# ?3 ?# x! E1 S
当前的中医混乱之象,令师父刘志杰老师忧心忡忡。真理迷失,乌云蔽日,需要有人不断振臂疾呼,才能让真理的声音日益壮大。$ V1 v- S2 e5 c% I
为此,恩师刘志杰老师将于2016年11月启讲《汉传医经辨治学》。这是刘志杰老师对汉传医经医学的首次系统宣讲,内容包括医经学基础理论、经脉映像系统、取穴法、十四经腧穴、常见穴位及主治、针具针法、灸具灸法、诊断方法、临床各科治疗学等。5 |" }8 u$ Y5 b. q% v3 ~# N2 h
《汉传医经辨治学》,将会彻底澄清《素问》《灵枢》《黄帝明堂经》等存在的诸多问题,重新恢复古医经学系统辨治框架,让针刺、艾灸有法可依,有法必依。8 \+ z0 Q# Z1 G2 j7 t( b
这个方桂枝用了1两,值得怀疑。1两桂枝,不过能微微解表而已,在本方中药量最小,起不到补津液,降逆气,定心悸的君药作用。然而,是否为错简, 已不可考证了。汉传认为,应当遵循桂枝甘草汤之义,桂枝该是四两。6 w7 ?" `0 a/ D; l9 k
龙骨,甘温。《神农本草经》:主心腹鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。# c1 x9 g& J3 s( x [9 v; o: O
牡蛎,咸凉。《神农本草经》:主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠瘘,女子带下赤白。
Z n% h0 x- _/ p经云:“重可祛怯”,龙骨是化石类,牡蛎是贝壳类药,主要化学成份都是碳酸钙,质量较重,祛怯镇惊,专门交通精神,去结气,化瘀浊。
' O0 B( M+ ~) C* @% b龙骨和牡蛎,一个性温、一个性凉,温凉并用,是一对对药,开方时候,常写作“龙牡”而合用。+ A" r( C- r s# D( \1 X6 c/ x
“火逆”,复加下法、火针使津液大伤,会烦躁不安,再严重一些,水饮无所制化而泛滥,会出现桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证,发奔豚或者惊狂、卧起不安:
3 G" s9 ^1 j+ y4 b- x Q+ B【桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤】
2 V" E g4 ]) u2 x3 J9 i+ \% v" i桂枝 三两(君)
1 b0 d/ ?% w* E1 U( z0 O2 O龙骨 四两(臣)
1 C8 {5 P' F% e9 v$ g: N5 f3 k蜀漆 三两(臣)
6 Q8 P0 l( c. f* |+ ^9 T生姜 三两(臣) - J J7 N9 ^4 s6 T' `
甘草 二两(佐)
; b p$ S7 L' [; _+ v! r大枣 十二枚(佐)4 M8 ?5 W- Y+ D) W$ d2 C+ L
牡蛎 五两(使)
: v( }/ t( p4 \% P伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂、卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
, N$ {2 Z# ]* T火邪者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
: H0 ]/ |8 a& ?7 y' b上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升;内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。本云桂枝汤,今去芍药,加蜀漆牡蛎龙骨。1 X& u. X) e4 w/ R* A7 i# t* E
火邪,包括“伤寒脉浮,医以火迫劫之”,即“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛”,更包括含火针在内的一切温热熏蒸疗法误用而致。有几种情况:# K0 u0 |' }& j0 P% B. ?
第一,是因为火热攻邪,大汗亡阳。第二,是用温灸等,寒邪没有排出,反而内陷,就是《伤寒》里说的,那个火逆,腰以下痹痛。那个寒饮都被逼到下焦作乱去了。第三,就是火针没用好,整感染了,发奔豚。第四,就是因为火热散血,导致津液不足,而发惊悸。9 H3 I' p3 m" c2 h. m
这几种情况都有神志的异常,或者惊悸,或者奔豚,或者谵语发狂,或者便血衄血。还有,就是痉证,痉挛抽搐,这也是“惊”的范畴。
6 R0 D, m S6 F: W7 G宋本《伤寒》第112条讲到了其中一种成因:本来是外感病伤寒证,恶寒无汗,脉浮病位在表,应当用发汗的方法解除在表的风寒之邪;却判断成了内伤病的畏寒,采用了“火迫劫之”的方法,从而“以热益热”,导致大汗出,津液大伤,甚至亡阳(津液);不但表邪不去,还大伤了津液,内里的水饮乘虚上逆,脑无所养,心受饮凌,就要惊狂不安,躺着不是,起来活动也不是,有点声音就吓得了不得,甚至狂躁而大发脾气,也有的直接就是痉挛抽搐。
" l: i: Q$ s3 l) Q. s! c这个证比桂枝甘草龙骨牡蛎汤更严重,要更加蜀漆、生姜、大枣三味药而成桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤对治。
( M8 ~* n9 r' b' z- W. @蜀漆,辛苦,微温。《神农本草经》:主疟及咳逆寒热,腹中症坚痞结,结聚邪气,蛊毒鬼注。% h$ x, ~& q- D2 X" |( H) [- h2 L
蜀漆和龙骨,《本经》记载都是性平,实际上,它俩有温性。历代中医文献关于本草药味的记载是最乱的,这一项恩师也已经在《药症本草经》中做了正本清源的讲解。
4 |. F3 y6 P( |* @) @4 w蜀漆温降而散水饮,更加生姜三两,协助桂枝加强解表和化除水饮的作用。加大枣十二枚,保胃气,养津液。0 w! p! d6 D! m \/ |) x7 J7 N
蜀漆、龙骨、牡蛎,都是镇惊去水饮结聚,交通精神的。加上甘草大枣养胃气津液,桂枝生姜解表和降逆。可以看出,这个方治疗津液亏损、寒性水饮内结冲逆而表证不解,六纲属太阳外感病合并太阴本证和阳明津亏。2 ^/ B4 ?0 m# D, I) |
寒饮结聚成实邪,是本方要解决的当务之急,因此,要用有攻破力量的蜀漆对治,恩师的用药经验,搞不到好蜀漆的,可以用生附子,或微量巴豆霜代替。1 D: X) i- N( P8 O$ b
【桂枝加龙骨牡蛎汤】5 T4 ?1 T) T3 l4 A# `2 s; o
桂枝三两(君) 9 F6 }+ v- j' Q* \% E
龙骨三两(臣) ! T6 [0 B# m! F8 ^ i, `
生姜三两(臣)
. U9 J6 i' h" `/ b" _甘草二两(佐)
- o2 M& W- ` R ]大枣十二枚(佐): @/ G; D( w# K6 w! w! s
芍药三两(使)
& I ]" F8 Q/ Y- z; s3 d% P牡蛎三两(使)
9 W! [; \2 \7 [脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。
6 b/ B5 ?! m7 Q上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。
% e. g* n$ l; T" e这是典型“平脉辨证”的典范。
0 A3 m1 H3 R% w+ i" d' ]芤脉,势软而中空,好似手指按葱管的感觉,主气血亏,是脉管内血量减少,充盈度不足,紧张度低下导致的一种虚弱不足的脉象;7 r _$ O `) V4 S/ Z" d
动脉,是大如黄豆而独显,主交结不通,阴阳精神交结不通而郁结。# R- S# A6 H' v& i1 z' a
微脉,指脉象微弱,是气血极度不足,动脉搏动似有似无,按之欲绝的脉象。
7 f# S& Y# e0 n0 W I紧脉,是把琴弦绷得最紧张的程度,用手按着后找到的感觉,是比较硬的,属于饮病的脉象。
" O, Y9 L' O- [“脉得诸芤动微紧”,这样四部脉的兼脉,是一个气血不足,虚实夹杂的复杂脉象。
: ~, @5 |' O1 e1 p《金匮》说:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳”。脉极虚,是气血不足,主虚劳。脉大,即浮而有力,但是重按会现芤象的,这也是虚劳脉象。
! j" Y0 u6 {5 a% @8 ?" z: _虚劳,临床非常常见,尤其是都市人,夜生活而丰富,熬夜加班,生活节奏快、压力大、消耗多,虚劳患者很多。
8 A0 S! q- M% `, N, B6 X虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。; `' I5 U; |; g% Y
虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。- G5 {/ |$ x9 x% d" c3 n5 @
脉虚沉弦,是浮按虚弱气血不足,重取则沉弦水饮内停。这是表虚而里有寒饮的脉象。
2 K# N) y% W8 R6 A b. V3 _; h见到这个脉象,没有见到明显的寒热表现,但是面色白、经常头晕眼花、气短,这是气血不足,不能够荣养巅顶面部了,甚至气虚不能摄血而自溢,出现鼻衄、齿衄等出血症;身体内部拘急疼痛、小便不利、小腹满胀,这是里虚寒,经脉收引不通而痛,水气不得阳气温化故泛滥壅滞。仲景说,这是“劳”使之然。
- w, @% V9 V8 O劳,繁体字为“勞”。上面两个“火”,比喻你的两个眼睛,比喻精神,下面一个“力”,比喻伤体力。伤神伤力,匮竭身心,则为劳。甚至“阴寒精自出,酸削不能行”。
2 o/ S% ?6 u& l6 i阴寒,是指生殖器官说的,发凉发冷,遗精,伤了精气,肌肉没有足够的精气来养,要两腿酸软无力。遗精、滑精等,都是津液亏伤,阴阳格拒,阳气所逼。
4 @3 o* k8 q4 _8 f* x% {8 n7 s+ f在讲桂枝加龙骨牡蛎汤方证之前,仲景进一步详细解释了“失精家”的表现:少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。这些系列症状都是长期丢失体液、血液、精液等人体精微物质,导致的虚劳、正气不足表现。
0 J+ W+ `* k \# G4 J这种情况,不仅常见于男子的遗精、滑精等“失精家”,也会见于男子或女子的“梦交”,这就要用桂枝汤再加龙骨牡蛎来治疗。
# x+ w0 Y0 M8 o- D; m6 Y' P5 ]桂枝汤,前面讲过,是小阳旦汤的变方,可以扶阳化饮益津液,治疗营卫不和、魂魄不交。
7 H' V8 y, G2 p. u在此基础上,再加龙骨牡蛎,祛怯镇惊,交通精神魂魄,去结气,化瘀浊,对于虚劳精亏导致的心神不安、阴精不能固摄,有专门治疗作用。% A) o J8 H8 n7 ~% J
以上,桂枝汤类方的25个方证,就全部讲完了。仲景先师以桂枝汤的灵活、随症加减、合方为例,示范了方证化裁的方法。
8 j' W+ I! f2 K3 W/ J: Q可以看出,仲景先师,是第一个教我们方证灵活化裁的人。某些妖人方剂不能加减、不能合方的歪理邪说,自然不攻自破。
% O; y+ u! j5 p% G0 z" g张仲景要我们“量体裁衣”、随症加减,没有教我们刻舟求剑、死路一条。张仲景的著作,是先师示范给我们的“例题”,处处授人以渔,教我们随证活变,要我们举一反三。; l& D9 Q! g# V
“举一隅不以三隅反,则不复也”。恩师刘志杰老师,透彻阐释了中医经方学的病位病机病理与治则方药,解释了医经学的经脉本质、映像系统和诊断治疗方法,并可与现代医学科学对接互释。
) {- M& [; }# f( i4 d系统完善的汉传中医学术,向世人展示了中医学是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医是完全可以互相发扬、相辅相成的。 F/ e- {! l ^/ @9 a
真正的研究不需要号召,不希求名利,一切自我繁殖,而不需要温室和被培育。然而,正如蕅益大师所说:佛法无人说,虽慧莫能了。恩师刘志杰老师以大悲无私之心,复现经方本来之面目,发明往圣未传之隐义,艰苦卓绝,为法忘身,普传学术,培育桃李,并不希求任何名利与回报,只希望毕生的努力与奉献,能得到尊重。: J$ F' r, [1 w9 x R X& ?) u% d
到这里,我的授课任务就全部完成了,今后会同大家共同学习。下周二开始,将由刘云舟师兄为大家讲解小建中汤加减,欢迎大家继续学习。
& \; z% ~. \0 U" J9 p+ P* r下一课由徐朋吉师兄讲小建中汤加减,欢迎大家继续学习
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