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最后三个方证:4 s- g$ Q1 H: ?) v; M
【桂枝甘草龙骨牡蛎汤】 y/ h o$ `5 U6 {+ U8 R3 @- m
桂枝 一两(君)
4 T% U/ ]9 I. S龙骨 二两(臣)
: Q! a8 s( b% u甘草 二两(佐)
. T7 A/ R- ] G8 w! V( X牡蛎 二两(使)' T7 T) u0 i0 f
火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
' e! N2 C) J: n. G7 ?: }) q5 w* F上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。5 j: f6 w5 s& W' E: T: V$ _8 N
这一条讲的是“火逆下之,因烧针烦躁者”的治疗方法。
& H# B+ F! K6 ?, h9 V# v1 S“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆” m! l; U/ H8 A5 m0 [* x
“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”6 Q2 d& f: w, X
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
! Q7 }) c6 z- Z3 o3 C本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。+ }& y* j- y: n) |4 z( s. W9 r
“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。& ]$ M* _ l9 d3 F0 e" N, |
“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
3 a9 X" I3 Z# h3 k# _- k1 T仲景先师所撰的《辨伤寒》、《评病要方》等著作虽然属于经方学(中医内科学),但也讲到了忌火、宜火、忌灸、宜灸、忌刺、宜刺的诸多医经学外治法的辨证使用要点。
/ ^( V g2 @, _4 k$ m7 U6 k0 t中医学的灵魂就是“辨证论治”,任何药物、任何外治法都有它的偏性。因此运用得当可以“通闭解结,反之于平”;运用不当,会导致“精气内伤,不见于外,是所独失也”的严重后果。
- x+ k) G) i: H: s1 ~- X不能因为以艾灸为代表的中医外治法简、便、效、廉就滥用和乱用。
% Y- e% f- [$ P. U% f& C9 P% ?当前的中医混乱之象,令师父刘志杰老师忧心忡忡。真理迷失,乌云蔽日,需要有人不断振臂疾呼,才能让真理的声音日益壮大。% t" E; h- l& m. R" c; y( }
为此,恩师刘志杰老师将于2016年11月启讲《汉传医经辨治学》。这是刘志杰老师对汉传医经医学的首次系统宣讲,内容包括医经学基础理论、经脉映像系统、取穴法、十四经腧穴、常见穴位及主治、针具针法、灸具灸法、诊断方法、临床各科治疗学等。
, o K" m/ A' s8 \- ]" j《汉传医经辨治学》,将会彻底澄清《素问》《灵枢》《黄帝明堂经》等存在的诸多问题,重新恢复古医经学系统辨治框架,让针刺、艾灸有法可依,有法必依。
; i* B5 X! _) }, d6 Q4 T这个方桂枝用了1两,值得怀疑。1两桂枝,不过能微微解表而已,在本方中药量最小,起不到补津液,降逆气,定心悸的君药作用。然而,是否为错简, 已不可考证了。汉传认为,应当遵循桂枝甘草汤之义,桂枝该是四两。
% `+ W* @- X* e" l" y: r0 y/ X+ C龙骨,甘温。《神农本草经》:主心腹鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。' c( h" f1 U& K; K! Z- b4 S
牡蛎,咸凉。《神农本草经》:主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠瘘,女子带下赤白。9 h/ d8 S* W* D# d8 g) u
经云:“重可祛怯”,龙骨是化石类,牡蛎是贝壳类药,主要化学成份都是碳酸钙,质量较重,祛怯镇惊,专门交通精神,去结气,化瘀浊。9 p9 j' M/ n; a: S5 ~% E+ t7 e
龙骨和牡蛎,一个性温、一个性凉,温凉并用,是一对对药,开方时候,常写作“龙牡”而合用。+ E2 y6 W8 ~' L6 \" m
“火逆”,复加下法、火针使津液大伤,会烦躁不安,再严重一些,水饮无所制化而泛滥,会出现桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证,发奔豚或者惊狂、卧起不安:/ Z) ]. I# w5 U0 I; ^* x8 Y
【桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤】
: D3 G: r* I7 O+ Q! L- q: Q" v桂枝 三两(君) $ y% ?. F+ O: F/ D; a3 w6 {$ i
龙骨 四两(臣)
" Z" ?8 k2 C' M2 w蜀漆 三两(臣)* f, \+ v9 I/ g- Z. c* |
生姜 三两(臣)
% t3 n4 J- a- O: x r$ u2 m甘草 二两(佐)
+ V: T" H6 K" C/ ]: y大枣 十二枚(佐)! f! |, z% o, @5 y
牡蛎 五两(使)
. Y4 b- |7 \; E1 @" @: W伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂、卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。5 [1 L" d9 D- b5 m; q* I# X
火邪者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
2 o+ s* z/ ]: u O3 ]. c! |上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升;内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。本云桂枝汤,今去芍药,加蜀漆牡蛎龙骨。
% W8 u& s# s1 `5 _& {. g3 r火邪,包括“伤寒脉浮,医以火迫劫之”,即“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛”,更包括含火针在内的一切温热熏蒸疗法误用而致。有几种情况:
* N! w! j( |9 p第一,是因为火热攻邪,大汗亡阳。第二,是用温灸等,寒邪没有排出,反而内陷,就是《伤寒》里说的,那个火逆,腰以下痹痛。那个寒饮都被逼到下焦作乱去了。第三,就是火针没用好,整感染了,发奔豚。第四,就是因为火热散血,导致津液不足,而发惊悸。
Y$ U% N5 v9 |4 i1 s这几种情况都有神志的异常,或者惊悸,或者奔豚,或者谵语发狂,或者便血衄血。还有,就是痉证,痉挛抽搐,这也是“惊”的范畴。
, } C: E- z+ A# l宋本《伤寒》第112条讲到了其中一种成因:本来是外感病伤寒证,恶寒无汗,脉浮病位在表,应当用发汗的方法解除在表的风寒之邪;却判断成了内伤病的畏寒,采用了“火迫劫之”的方法,从而“以热益热”,导致大汗出,津液大伤,甚至亡阳(津液);不但表邪不去,还大伤了津液,内里的水饮乘虚上逆,脑无所养,心受饮凌,就要惊狂不安,躺着不是,起来活动也不是,有点声音就吓得了不得,甚至狂躁而大发脾气,也有的直接就是痉挛抽搐。) X1 L* Y: D) R/ _' d$ a
这个证比桂枝甘草龙骨牡蛎汤更严重,要更加蜀漆、生姜、大枣三味药而成桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤对治。
# m$ o; R4 x6 p* V, H" o. V蜀漆,辛苦,微温。《神农本草经》:主疟及咳逆寒热,腹中症坚痞结,结聚邪气,蛊毒鬼注。4 J! K# a4 q' r. B( m
蜀漆和龙骨,《本经》记载都是性平,实际上,它俩有温性。历代中医文献关于本草药味的记载是最乱的,这一项恩师也已经在《药症本草经》中做了正本清源的讲解。4 Z* L$ I9 A# h4 W$ `& H2 L6 |
蜀漆温降而散水饮,更加生姜三两,协助桂枝加强解表和化除水饮的作用。加大枣十二枚,保胃气,养津液。2 J) S6 S5 a& x# m7 O5 ^
蜀漆、龙骨、牡蛎,都是镇惊去水饮结聚,交通精神的。加上甘草大枣养胃气津液,桂枝生姜解表和降逆。可以看出,这个方治疗津液亏损、寒性水饮内结冲逆而表证不解,六纲属太阳外感病合并太阴本证和阳明津亏。
' T( q! x* v( g寒饮结聚成实邪,是本方要解决的当务之急,因此,要用有攻破力量的蜀漆对治,恩师的用药经验,搞不到好蜀漆的,可以用生附子,或微量巴豆霜代替。
3 r0 V: r* ~; t6 b1 _【桂枝加龙骨牡蛎汤】
4 V/ o$ T0 _7 ]3 r& A5 ^# R桂枝三两(君) 6 I+ f( C& x- R; A' Z' Q
龙骨三两(臣)
+ i' C& V, l7 z3 e* j生姜三两(臣)
9 J- D+ t% [! d R6 {甘草二两(佐)
: N6 U4 a9 `! k, k大枣十二枚(佐)/ o b9 e$ i6 D- q0 Q5 m; x
芍药三两(使)+ N$ ~# w2 p. C) g9 n' @+ F
牡蛎三两(使)6 E9 t/ q$ x ~1 B; h0 w
脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。' f; D( L& X1 f3 X
上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。
( q0 `: S0 y" A7 j: O+ o0 n/ _1 T这是典型“平脉辨证”的典范。
8 _& S; ?9 \, m/ r9 w8 n! a芤脉,势软而中空,好似手指按葱管的感觉,主气血亏,是脉管内血量减少,充盈度不足,紧张度低下导致的一种虚弱不足的脉象;8 Y, H" F( t9 ~
动脉,是大如黄豆而独显,主交结不通,阴阳精神交结不通而郁结。+ Y0 J% m( J/ s. ]
微脉,指脉象微弱,是气血极度不足,动脉搏动似有似无,按之欲绝的脉象。
2 f$ V- c. O" R% u/ Q) n紧脉,是把琴弦绷得最紧张的程度,用手按着后找到的感觉,是比较硬的,属于饮病的脉象。3 N @7 r, H, K2 I1 [
“脉得诸芤动微紧”,这样四部脉的兼脉,是一个气血不足,虚实夹杂的复杂脉象。% A2 O# U& @3 ^: t
《金匮》说:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳”。脉极虚,是气血不足,主虚劳。脉大,即浮而有力,但是重按会现芤象的,这也是虚劳脉象。; S: {/ @& K/ S6 @. }
虚劳,临床非常常见,尤其是都市人,夜生活而丰富,熬夜加班,生活节奏快、压力大、消耗多,虚劳患者很多。
& U! D4 K# E8 z6 N" K/ t. o ~虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。$ ^( h4 t% T& n* _# j/ E7 ~( J+ b
虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。& C9 k0 _. e+ P/ i: A* q' A
脉虚沉弦,是浮按虚弱气血不足,重取则沉弦水饮内停。这是表虚而里有寒饮的脉象。 v. P4 a3 \' @; C; t" L8 Z0 Z* p" F
见到这个脉象,没有见到明显的寒热表现,但是面色白、经常头晕眼花、气短,这是气血不足,不能够荣养巅顶面部了,甚至气虚不能摄血而自溢,出现鼻衄、齿衄等出血症;身体内部拘急疼痛、小便不利、小腹满胀,这是里虚寒,经脉收引不通而痛,水气不得阳气温化故泛滥壅滞。仲景说,这是“劳”使之然。
- S* ^ O/ j' r劳,繁体字为“勞”。上面两个“火”,比喻你的两个眼睛,比喻精神,下面一个“力”,比喻伤体力。伤神伤力,匮竭身心,则为劳。甚至“阴寒精自出,酸削不能行”。3 S3 E& w2 S' V; y9 Y
阴寒,是指生殖器官说的,发凉发冷,遗精,伤了精气,肌肉没有足够的精气来养,要两腿酸软无力。遗精、滑精等,都是津液亏伤,阴阳格拒,阳气所逼。
0 V) f' g. x% t0 \, P在讲桂枝加龙骨牡蛎汤方证之前,仲景进一步详细解释了“失精家”的表现:少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。这些系列症状都是长期丢失体液、血液、精液等人体精微物质,导致的虚劳、正气不足表现。9 `7 N7 i' W( }" o) H, V3 P+ y8 o
这种情况,不仅常见于男子的遗精、滑精等“失精家”,也会见于男子或女子的“梦交”,这就要用桂枝汤再加龙骨牡蛎来治疗。/ u. G ?4 n$ P2 U+ P2 N
桂枝汤,前面讲过,是小阳旦汤的变方,可以扶阳化饮益津液,治疗营卫不和、魂魄不交。0 q2 r2 k' r# f- E- O
在此基础上,再加龙骨牡蛎,祛怯镇惊,交通精神魂魄,去结气,化瘀浊,对于虚劳精亏导致的心神不安、阴精不能固摄,有专门治疗作用。
h5 j% |' O, T7 E7 B" @* g( G以上,桂枝汤类方的25个方证,就全部讲完了。仲景先师以桂枝汤的灵活、随症加减、合方为例,示范了方证化裁的方法。
. y( G+ S, w- w# E2 g2 q0 t可以看出,仲景先师,是第一个教我们方证灵活化裁的人。某些妖人方剂不能加减、不能合方的歪理邪说,自然不攻自破。/ G8 p- P; D; G1 D3 W" D; p
张仲景要我们“量体裁衣”、随症加减,没有教我们刻舟求剑、死路一条。张仲景的著作,是先师示范给我们的“例题”,处处授人以渔,教我们随证活变,要我们举一反三。5 C* F% a4 J$ D. u7 @
“举一隅不以三隅反,则不复也”。恩师刘志杰老师,透彻阐释了中医经方学的病位病机病理与治则方药,解释了医经学的经脉本质、映像系统和诊断治疗方法,并可与现代医学科学对接互释。$ c5 Q& P, ~9 L' D; R2 C: y8 S
系统完善的汉传中医学术,向世人展示了中医学是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医是完全可以互相发扬、相辅相成的。 I+ L9 _6 y1 x* T$ B" t
真正的研究不需要号召,不希求名利,一切自我繁殖,而不需要温室和被培育。然而,正如蕅益大师所说:佛法无人说,虽慧莫能了。恩师刘志杰老师以大悲无私之心,复现经方本来之面目,发明往圣未传之隐义,艰苦卓绝,为法忘身,普传学术,培育桃李,并不希求任何名利与回报,只希望毕生的努力与奉献,能得到尊重。/ x1 h/ R" e J. x/ P
到这里,我的授课任务就全部完成了,今后会同大家共同学习。下周二开始,将由刘云舟师兄为大家讲解小建中汤加减,欢迎大家继续学习。
+ a/ _% B; R6 A; t0 @8 v+ Y下一课由徐朋吉师兄讲小建中汤加减,欢迎大家继续学习6 m5 k6 m1 T3 u) o& q8 i" B
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