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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文' } f; D& H) X; s0 B
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
1 C/ B- ^' r+ v% {. x8 K我们先看条文:
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。
' g" ^2 B q. ^7 h数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。
- |, J' k" X8 ~% Y! p! g! C8 F, V太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。, z: R7 |5 ^1 g( u+ k& n, }
你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。
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# G! s" g0 N5 Z$ H0 _- n+ M我们继续学习一下条$ i! a. I- P' }7 @& [
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401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
. j3 ~/ T% C1 r1 [ 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:& [9 Z/ [5 M( Y7 C2 s7 R9 Q8 G3 U
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。” R8 L8 _2 K; ]# ~5 [2 G! D6 u
- x% v1 I9 ]8 M& V( a病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。) o- v6 q+ ~. k8 N# e& ^& e
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。2 H+ H g8 E: }" F" m( T# n8 o
津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。: s$ |& F4 s* a2 i! O7 n; A! F' |
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。/ r5 X# l p2 ]- U/ {7 w
因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。0 Y s) H( \ D7 z7 k. _! }
“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。% t" M; q& N# [6 i5 L& q& I
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
' A# R& m$ u4 I8 I- n后面这句,是形容寒热的严重性。! c6 @# m+ D( e6 ]# B% Q h# @( F8 ^
“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”8 U% c, ]9 l" t
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
4 O, O2 ?6 w! n8 R; A8 k; O“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”+ V8 X3 e5 B# J j6 q
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。/ l) j/ t" z2 {. D: B2 n' o
“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”% C8 b4 m: W2 H5 u: `
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。0 J$ T' c# Q* `9 C- ^$ \( ?! t$ I
这都是指的大寒大热的严重症状。
% D4 R( u6 n/ E. E' o- s要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。; [. |) q* g1 `) M: R
因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。+ Z; t3 F$ H# {% Y. r, s- b
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。& v9 k) o' x2 s
先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。$ r% L3 b3 K0 l! C% |- ~
二者互相依托,主宰着我们的身体。6 {5 `& q5 L9 ^) k1 N) i' E% s
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
# ?3 p. c) c; v“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
: G/ ], P J4 l, i5 I. A+ k它总有衰竭的那一天。
" x! p& A# d3 q/ r8 i$ Y z和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。% t5 K' p8 Q) d" Q
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
. i8 q, w' @! Q0 G1 T' v3 r$ p人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
& J {0 _+ |0 [. l这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。9 O6 n. N7 w r# X/ K( q s7 g( k
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。
! F- M+ R1 _2 i* z6 e- v1 x这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
6 m5 s5 E- [2 W; F$ B/ ]* u先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。. S5 P1 M, k/ @3 `& n9 }
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。' F/ b$ }0 g$ e9 ]( P4 W( C+ p; A8 u
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。" v: f6 X8 G; b9 b# ^" F! ]
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
8 y7 ]4 w7 i+ a- M这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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; S& z; G$ d% D402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
3 K4 J* @' P W- E9 X' v5 S& ]“冬时发其汗”,这句是个表法。9 W7 J6 m7 M8 {
不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了8 n7 c2 o/ @3 y; ]# C
这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
5 \; |& W: B( v3 S大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”1 I/ W' @/ n2 O a
里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利
$ H+ @' s7 p0 g! h) ~4 ]: r“口中烂,生疮”- w' [4 j( \% S) h
这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。 S, G* `$ Y- R% G; g* Y) I
* @) c) u4 N" @- T% a! A403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
3 \) N4 q$ ^/ e. k“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”
/ w" {* ]( t# n- L Z$ H& a手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
- x h9 R4 V4 o1 O5 z# z1 ]四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
/ ?: v" a: W3 |# Z1 m四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
3 O, G( v3 J* B/ B0 ]再看看这条的意思。
. o9 t0 ?4 F, {厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。' D/ H d2 }3 u* w$ y1 {
但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
* ~5 S0 ^4 ^9 A' {+ D; ^见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。& k5 Z) \$ n( M+ s! N
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 ! A- B" _! a) v$ U. F. Z* V
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
' c' a; x2 E5 O5 O3 n1 A这个,是津液匮竭的表现。
+ L' `1 n$ |* D3 ^( M" _寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
0 a- {" T! ^3 F. r“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
: J, C- B1 Q( k, ?/ k9 I0 m水饮上逆的厉害了。( P' O2 w& T. L. B9 Z1 b
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
* G& A0 m2 |. u* C3 T诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
7 k8 ]+ |3 q% c/ U2 a你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
. Y B* X( k5 S- `要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
4 c& _* J# }& K+ F3 Y+ x: C) V如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 5 v8 x. R7 b$ Y# T" ~% j
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。
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