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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文, T/ S3 g$ o) ?8 |
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。9 G6 `7 N/ E% U
我们先看条文:* x/ d, r0 F8 [( j8 L8 d
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇), C! M; A, F" g w' }
) r2 u$ Y1 d3 z, {. g5 S诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 - D9 W$ |9 M/ y& }2 w; P# E% T$ M4 W
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。
0 H! E( [4 p7 Z# q0 H- b太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
$ ]& H; m% X% ~) ?" T# a6 J) k3 U你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。$ t0 c; P0 E6 Y4 L, b7 A
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我们继续学习一下条$ g- z. u' p) k0 v$ ]& w
0 \. X% {" {5 j0 k: x401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
# ~" z! b1 ~/ f$ U 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:3 `! _; f! c5 s0 @- H' Z# s
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。5 N& M; i3 m9 O9 f: g
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。3 H7 z) l" c! T- t: q& i
津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
7 w/ U2 k4 G6 K8 x- p$ B- z他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
. i* R% t L2 M/ n" w5 Y8 y" @因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
& X8 w4 A( y- e8 N“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
2 A. W( B' T0 I* s/ e也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
7 r' i. a& Z9 g& r: @, n后面这句,是形容寒热的严重性。
! \/ L( Y. X( r' Z; T, C. P“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”1 o7 p, c# p; x& N% w2 I
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
6 A i8 @6 l8 y& Z Y) I* J/ Y1 Q“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”* B& M, G( @- z
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
/ o1 r M9 S- ^/ r5 _4 S“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
/ e/ _. `7 P" D1 c' N如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
3 |0 l) ?* [5 `+ W( \这都是指的大寒大热的严重症状。
6 x7 g* q! M1 ]& ]3 j要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。 Y0 I& y0 R9 ~2 l( p5 ~
因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。2 g# M+ ^5 |) o0 E1 k) Q) k; ]$ T
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
' i% c! g( G1 v5 M先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。' h( P$ K+ R( e& Y2 C& [4 j
二者互相依托,主宰着我们的身体。
9 @9 u* P7 g% d F) s它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
8 P, b; F$ u0 Z' ]( q/ g, ^“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
2 N% L8 K0 u6 h/ m它总有衰竭的那一天。; B" A9 p+ K! W
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
_: A) k2 k# h5 q. L6 a% e禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
4 C2 W A# L1 i# w8 f* p: d人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。 L) [- M, \# J1 |
这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。9 @. m+ S% S. \. X# [9 k/ M" q8 x
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。
4 N1 t( r6 s7 r1 k这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
1 x0 {5 k8 ]+ v& D! ]/ i先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。0 M+ G% C/ m% c6 I0 x
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。7 R& p/ N; a7 D& S" J( Z: p! j1 t7 T
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。% p6 D5 S! C( b( N- G3 k* k9 {
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
$ ]! {8 w" q5 d$ C* m9 [" y这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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- M! {' C# U! c402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)$ I1 S, E1 J- j4 B$ k' K3 v, [' C
“冬时发其汗”,这句是个表法。
# h7 ?. P# `9 o2 W2 i1 b4 P! ?5 R不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
/ s" r" H- A8 K! Y* ]9 K; x这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。/ `& |. M8 n' h2 _- f: t8 p
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
* S! @$ p- a, U+ ~里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利
f/ R2 W0 M8 N2 ^3 Y9 X1 e% B“口中烂,生疮”
8 }& j6 M/ @5 Y2 ]$ M1 ^5 }) e' H这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。/ W+ Y9 \3 V y3 e4 p+ i; p
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
& ^+ y. C+ X4 x( l) ~, t# T# J“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”3 p' S6 e' w) [7 d
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
4 y# N6 o* g( m6 s四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
( i/ }4 e5 ?- |& K四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
- V4 U! h2 r( V/ x8 c) ^% a8 C再看看这条的意思。( q6 [: x' i: O0 U# ~
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
( P' s" v( P' h- F a2 F7 }但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
8 z) O8 G5 V) [; y: p; E( A见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。' P/ m9 I3 c: I" n, R. x& ~6 d( W
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 * e2 ^% r, _, C3 v; }1 h
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
* C9 K) m: d! d- t; l. @. u0 z这个,是津液匮竭的表现。
9 Y7 `7 K$ V I6 j寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
& L& C" b q7 M% A* A/ O“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。# V( ~' i8 P, d6 O
水饮上逆的厉害了。
U3 ]/ Q) M* {% M# @* r这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。4 D' P( L9 H0 }6 T; m
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404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
) Q* a+ D& `. ^) ]9 F) i7 B: H诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
3 f, F. ]6 G. v你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。6 T' H6 D* C9 a0 N/ V! M" [
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
]; J- k- A+ i! x6 d如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 5 {( E2 y# c0 }0 E- o
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。
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