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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。$ I8 ?1 E; A& p6 c& k
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。 ^" |7 j! a; Q! v0 |* a2 L
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。
+ w; P5 M, P b一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
* z: \4 S9 d* G6 X- z' Z目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。! o7 b* J, [7 U: }6 G2 B/ I
四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
; p) U* E$ T# {以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
7 w1 i) d( A. N3 q# j7 H' L' E混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
Z( V# _& n4 n* O8 x! M我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
6 j4 T3 {! o7 w h张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
; j; e, e! z7 S$ B6 l4 T9 Q他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。) w8 r8 s* }* H
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。5 }1 e/ Y8 E+ G. C8 I# ~
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。% }7 C' E( D+ j2 l. {7 F
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？9 K. r, d8 w: C* q ~% I
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
5 Z# O1 T2 C9 d9 L, P6 e! _没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
* s3 }) o0 b. i% Z. U* L m1 R" Y四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。
' V$ Q+ \( }+ e' v, N5 ]1 u辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。( s6 |& a% \# Z. E
我们看书，要取精华，去糟粕才行。
1 f& `: A/ E0 s4 Y) W- S不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
& z# X" ~% |3 R张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。; u1 S w. W( Z' N. `! f
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
5 h8 L0 ` a6 B; O" a历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。. \: _; O. H; G; [# }
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。' O# i* c6 G: V4 V7 m1 D
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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