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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。
+ @3 D. c5 o" L+ `辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。2 C, E; o' h. }1 z, p9 U4 j
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。
, c4 L' b5 j( U) M9 e, x一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。/ N0 d$ e9 @1 ?# y5 |7 ~
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
+ Z" [: v: X* U+ j四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。6 C% W; |% q+ y: @; @% S# ]
以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。) n. n' y/ k; e" `6 a0 {
混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
+ O) {' K* [: L0 Z我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
6 P( B4 d/ `6 Y张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。 A1 n$ q0 R! F4 X1 s" }
他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。/ n7 ]' Q) T: s D) m" o
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。" @6 O5 y7 P* I! v7 u% z
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
5 e& |3 @9 J. k' K/ k9 D/ t那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？. Y: G/ E4 l9 h: `; e+ ]$ C1 C7 V
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
" ^) o1 I* {4 Y; D$ C没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
6 q5 }7 o1 \$ B: J. j! O8 j四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。4 O5 n0 L7 \8 ~0 F* w
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。- K. s( j. s# t# @' G6 R, o1 O8 e
我们看书，要取精华，去糟粕才行。
! G+ ~ o: `' Q) A1 @不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
" G1 D1 p; L$ w# n4 k. D张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。& w% ]8 t( ^/ J) L3 N* ]% Z
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
: z a- S4 X9 y, a1 d0 `历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。6 q$ S* Y* r$ D/ A) n ^
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
; |0 O7 a8 f6 o2 z5 v基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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