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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。
- t# B" b1 O. V3 P/ m辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。7 A, M) ]' t' L. N7 w& ` g S4 T
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。# g* }0 J) c2 ~8 p
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
- {; ?8 J$ m! B( x$ w: ?目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。. g9 E9 A6 t% F( p
四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
5 P, Q, C3 \) _( l以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
7 b* Q& b9 p$ _0 V4 p+ g0 _/ _混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
$ W, E( Y/ n6 [* U) O R我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
) m! ^' `& p- f张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
$ n' g( V1 {. ]" O, _8 P) q* w3 Z他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。. O0 k, k7 G1 k9 f) O7 U+ {& s; w
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。1 c# ~5 q0 I6 b" s
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
1 C& j' g9 f- Z1 L那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？/ d7 _/ ^$ M! L) t; _8 B
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
0 D$ u2 \0 N& s7 B% h) Q没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
' H( w7 D% c/ l) M6 N% G四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。
4 d! d! G d8 O8 n9 `辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。
8 }, n; }( R+ h2 m& I5 ^我们看书，要取精华，去糟粕才行。
: X! m- \2 q6 X2 Z8 f* F不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。8 h5 {; k/ i& Y$ N9 |
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。 V* l; D* t# n4 t, c) P/ a) m( o
譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
* W$ u, ], b, T# L历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。6 T4 h2 Y9 [- _: o
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
$ e0 _! T( @" C2 x基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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