2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课

信达

[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]

2013.4.5晚  三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
大家好，今晚我们一起复习一下三焦理论：
- E, g3 {! E' v! p2 ^* Y今天临时加班，刚回到家，有点晚了
/ _1 d! C9 o. I- ]三焦理论从广义上理解，分为上、中、下三焦。
) Y/ v0 Y' [5 }以人体为一个整体，横膈中脘部以上为上焦，包括心、肺、头面部以及上肢；
横膈胃脘部以下至脐为中焦，包括脾、胃、肝胆；
脐以下为下焦，包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
以人体胸腹部脏腑来讲，就是：
上焦——心肺；
2 A7 u7 a6 i* z# Y% W中焦——肝胆脾胃；
+ {: x3 h  s6 _! n- S下焦——肾和膀胱肠道等。
这里大家要注意，这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类，不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
$ R4 A1 _' w* h一、三焦的实质：
( `0 A2 O% H: T上焦——火
中焦----土
5 ~4 m+ k- r. F/ s下焦——水
读过恩师著作的一看就能明白，这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
+ t+ ~' |$ g+ f! @* m$ R# w7 V- e火性炎上，水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态，形成新的属性，就是“土”。
6 G. P9 J6 S/ L土居万物之中，冲气以为和，化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
2 ~, y, y% e! L" K上焦属火，中焦属土，下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性，
也就是三焦的实质。
2 m7 S: z% o  s为了更加深入去理解三焦的阴阳属性，我们联系一下先后天阴阳来进一步总结：上焦=后天阳火+先天真阴=火
  U( \7 q. k" j+ [中焦=阳火+阴水=土
2 L/ X0 M( Y1 r9 r" @下焦=后天阴水平+先天真阳=水
. j) Y; [& B8 P5 O1 j/ z' E, o下焦=后天阴水+先天真阳=水
+ I6 R( @( v  G8 l- A2 w/ b上焦是先天真阴祖居之地，与后天之阳火为一对阴阳；
' v' ~+ ^0 r& Q. K! o( J下焦是先天真阳祖居之所，与后天之阴水也是一对阴阳。
& M$ u1 R& O% t( i( Q" S中焦是阴阳交感而生，具有阴水阳火的双重属性，属土。
! i2 S1 @2 E. W: h2 ?（土可以得上焦阳火温煦而有火的属性，又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物，冲气以为和）
二、三焦的生理
' L  f0 D  x! f# {. a- x/ `. y( Z三焦的生理，简单来说，就是：上管下，下奉上。
- N* q- d% d3 C- Q) f0 ~三焦的生理，用国家政体分层来做个比喻：
# ?' m# e* U/ y& y9 D" @9 ^上焦=就是中央；
8 z) i0 |( I* {, Q' b; a/ j8 F中焦=地方官员；
7 i/ Z2 [- {# i4 {+ W; m* I# P& N下焦=老百姓。
# [6 v7 {4 Q! O8 C中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”；
老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
上焦中央管理中焦地方官员，“上制下”；
) K, s' d. E0 \# ~+ I1 o还有一点，就是“上化中”，
$ s' a, h0 H0 s9 l可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”，也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄，这叫“上化中”。
- x8 |5 S2 H. h% D% J3 ]& D( y% t这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
) i' v# z: W# y不然，中央只制约地方官员，管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄，
他们之间的关系就不会和谐平衡。
只有“上制中”和“上化中”得到平衡，才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他，又要制约他。
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓，有一些“不法分子”官员们要治理
7 Y. y  a: n2 y3 K1 }6 w. }+ g/ ^“不法分子”可以理解为水饮。
这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官，
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
1 a8 }2 B6 o1 c/ D- c这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
- S  U! A) |' d" F9 W. [( n* m综合上述来说，就是上制中，化中；中制下；下奉中奉上，中奉上。简单来讲，就是：上制下，下奉上。
2 s: b4 O( D/ @- p9 K$ H这里说一下，初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理，会容易误导。
: ^# {4 Q6 R# J- F0 {" C$ Q! f1 [3 c$ _下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦，供大家参考：
上焦，在分部来讲，就包括了“火（心）”与“金（肺）”，而中焦，就是“土（脾胃）”与“木（肝胆）”。
. s/ ^$ k0 j$ E% Z+ \: r    上焦管中焦，就是上焦的“金（肺）”来制约这个中焦的“木（肝胆）”，之所以这个，就是害怕这个中焦的地方官员——“木（肝胆）”克制的“土（脾胃）”太过，搞得“官场”混乱，民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦，还有一点，那就是“上化中”，就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡，才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他，又要制约他。
. c  I1 S# R) y$ K" `% a   天下财富与糟粕，均出自于百姓，这个下焦百姓——就是“水”，实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”，而这个下焦就是“分清泌浊”的场所，百姓劳动的地方。“清气”，就是上奉给中焦，再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。
而这个中焦管下焦，就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制，整个“浊气”，说明白了就是水饮，也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
/ z, L$ D& M+ n9 A这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑，但是并没有用它的功能，而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下：不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
% E- w  o) t8 l/ m& _, V9 A三、三焦的病理
三焦的病理我在学习的过程中，个人的认为还是应该结合六纲来学习。
这样能更接近临床实践，学以至用，知行合一嘛。
首先，我们来看一下上焦的病理情况：
这里要结合先后天阴阳来理解
1、 上焦为后天之阳火，在表位，为阳之表位。表阳归属太阳，所以，上焦的病理一般多为太阳病。
8 M8 I  K# I0 J4 Y6 u/ C) k2、 上焦有先天真阴，后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛，灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
% a8 P% Y3 Z/ u3、 上焦后天的阳火不足，不能温煦中焦“土”，会出现水饮，一般情况归属三阴范畴。
其次，我们来看一下中焦的病理情况：
上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
' X* a" \/ h( ^( d( E) V. Q! r3 o5 e具有枢机作用，调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
: Y' b9 C5 k* {9 s% N* t- c1、        中焦寒热并见的热多寒少，归属少阳。
+ s; m# r# N: w4 E0 c+ p# @2、        中焦寒热并见的热少寒多（这里也会出现水饮问题），归属厥阴。
, s' M7 ?3 b6 K! M9 b# e& T3、        中焦斡旋失司，枢机不利，产生的上下不能交通的下寒上热，也归厥阴。最后，我们来看一下下焦的病理情况：
下焦有后天阴水，先天真阳这对阴阳。
/ C% c( C0 _" B* s0 h下焦真阳不足，不能蒸化津液，会产生一系列水饮症候。
9 n0 n- Q. P# T- ~1、 水饮在下焦，会出现小便色白，大便溏，少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴，也可以是属厥阴。
/ |4 f. n8 K, q" w. A2、 水饮在中焦，会出现胃脘部的不适，恶心，干哕呕吐等。多为三阴证
3 l, P- P  |' J3、 水饮在上焦，会出现心悸，咳喘等，上冲至头面，会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
水饮有四大证
喘、呕、眩、悸
临床遇到这四大证，一般要考虑水饮
" U' }. K- e% i$ u* l) q- y+ j3 u人体是一个复杂的小宇宙，它也有春夏秋冬，也有洪水泛滥。
" I  ?6 `* M* e* c+ [* G水饮就是这个小宇宙，发洪水了
4 [* W; Z3 q# w+ Z% b5 H: q, e, D& D水到哪里，哪里就会有堰塞湖
2 b& F$ X* z: O% h会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
! ^$ e7 o; x" W学习三焦，要把三焦放在大的阴阳，六纲里去理解分析。临床就会应用了
/ A+ t% V$ |" @  x8 b6 r& m但临床只要抓住大的阴阳，分清寒热，方向就不会跑偏。
以上是我学习论坛里帖子，听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
* P8 Q1 I! ^) l. p今天就和大家交流到这里。
! N/ @8 J# f% y% q! F8 j( g不足之处请大家批评指出，谢谢大家。
( e7 Z9 D5 X  B7 K0 s4 T集润化雨老师补充：有一个问题
" m  ~5 ^+ b4 A+ R1 X疏忽了
这里讲的归属，
是归的意思
与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解

陈桂春

学习了，谢谢！
& j6 N5 N* x' N! ]% a

sheus

学习，非常感谢分享

水六六

感谢分享.....

读有晴中

多谢老师

hillning

再复习一遍，学习了

hillning

学习了
" @$ G0 c7 u( b+ T1 U

JTLZL18

讲得不错，受益了，谢谢。

一笑堂—李来

通俗易懂

NIANG

学习了

白芍药

学习了

合气道

老师讲得真好，通俗易懂

香雨

学习了

葫芦

辛苦了   学习了