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[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]! |( Z/ Y3 S; Z% r3 H& Y# J9 T
]/ W& Q1 `9 I: ?2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课4 M# v2 N7 g6 _ j$ Y6 \2 H6 T) E
大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:1 V& S( {1 E! A8 B3 S
今天临时加班,刚回到家,有点晚了; J- g, [* \- m0 H
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。
1 \# \' z/ H9 `) S# |" `0 C5 R以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;. _& c2 o$ v% }# u% P' k* T) C3 M5 d
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;
" G5 B2 U; g" j; h( U脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。0 {/ I$ P% l( y0 K, [1 P$ @; K9 R; y
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
) ?- _" r* E* z' U6 M: E上焦——心肺;
f+ Y8 C; T7 r中焦——肝胆脾胃;
9 ~* b% d8 ? q0 p! S2 ^下焦——肾和膀胱肠道等。
: x; B. |6 s! D* Y- @! h0 G! H( w5 i/ L这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。* a9 }( D+ z) v* @7 ]) B0 u
一、三焦的实质:
& a- k0 l2 k2 z上焦——火
& D. d) f1 d& R3 k中焦----土3 [" i6 H" |' H: F8 l+ V4 ~
下焦——水
4 N' k9 ~$ w8 X3 _读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
, ~; ^3 z# b4 P" s: E$ X火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。2 j5 }& U T& h! F/ d: K
土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
: i' q. A8 B4 _% s上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,% \! Z9 J# v; n
也就是三焦的实质。7 E. M( l' }. N; Z) D# w
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火
" Y' @; H+ }5 _' l @! c中焦=阳火+阴水=土% [, P1 m/ M) x
下焦=后天阴水平+先天真阳=水
8 F0 b( l) J) n3 R& I7 D8 z/ z下焦=后天阴水+先天真阳=水. b9 o, v. f8 C
上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
2 ]/ e& S# R$ j c/ K$ t下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。) ]; Q. h! w/ l, R# P
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。
) s0 ~! T' M) |" [ ^: O2 `(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
$ a ]8 `5 Z- x# o二、三焦的生理
' h1 [( Z1 {' ~! o三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。9 _; M" r) S) T( w& J- V3 _
三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻: A! R( q9 f0 f3 U3 c
上焦=就是中央;
' C- A# Q) h# D: t6 a( }5 D中焦=地方官员;
4 u' Z7 |: B% d8 r下焦=老百姓。/ f2 j' C- n5 `. ~( x
中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;& Q# ?6 k M4 p! b
老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
& V: `* B8 q$ i1 R- B+ R上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;
, }# `/ G; R7 f# ~1 P( k* [$ b( d: n还有一点,就是“上化中”,
' m# h7 F4 Y6 ^/ e' W/ g9 {可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
E7 }) T2 T0 L9 K& ~ X1 i这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡- |" `7 t% R9 Q/ x) t' u. m
不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
. Z! S, D' O& a3 I! k0 H他们之间的关系就不会和谐平衡。
- S- z2 X0 K* j2 Q只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。* l" j! D, \6 j1 @9 ?
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
! w0 J4 {3 ?7 ? P( r0 a: X2 A4 [“不法分子”可以理解为水饮。
' ?" O7 s6 N9 l这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
, M @3 k# L; A1 {- D0 o9 e“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,
0 N/ q" H9 E4 p+ `3 a% l: D中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。9 A! q4 V. _: K& H- r3 [
这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。! G6 o! |" c& r3 E3 c
综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
/ e& N0 ]. n* ^+ x这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
) J4 e7 e5 ~1 I' M( I8 ~5 T) W下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:8 X1 @6 v' J: F7 h+ z, Y0 b/ V2 \
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。% |8 ?! z: j+ s, X! m. ^) V# C. q
上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。3 Z( \7 m0 l; ~, ?' P) j$ T
天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。1 |4 r/ w3 h) Q
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
4 |+ j2 F. p% c这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。3 M% M0 Y5 t2 R' @& E& G* n
三、三焦的病理# V- i+ ~3 U" b5 u# l
三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
5 R; z2 i7 j# |( _) C) m4 j4 U: n这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。6 z9 Z/ e+ r% h# f8 M
首先,我们来看一下上焦的病理情况:) q8 H7 G2 }- k$ K: x$ J4 I8 J
这里要结合先后天阴阳来理解- l- n R! ?, V( A- b! I' H* n
1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
; \5 P5 A# X; f2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。, B7 T4 y/ J, M7 V3 m! E! v: q
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
4 K9 x8 M9 E6 N2 G+ L. _' G: r# z其次,我们来看一下中焦的病理情况:
; g% O9 Y1 V1 I* l: q- m" G& U上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。' w) g8 A3 x% R# X# {& a
具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。7 E2 w1 G" g) z9 ] G F* @
1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
3 [2 B0 q& }( B9 ?2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。
. D1 a9 }) O# X3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
+ p6 ^" E8 D3 W( w. k+ T下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
8 V- m3 F( z. X下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
# c/ i Q9 J5 n! E8 N. x+ y1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。( {9 Q' ^8 S* `" ?2 g9 i! \& ~
2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证2 N- S+ }/ X; K# s, ?' y4 c
3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴* H. x5 Q( m% F0 p L1 _" J
水饮有四大证" N) j: ]# N" }# J( H: y
喘、呕、眩、悸* V: N! f! a) _
临床遇到这四大证,一般要考虑水饮$ z$ g- o3 j9 X6 k* [) I
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
6 L! F3 ^" `+ b# T! b; h水饮就是这个小宇宙,发洪水了
3 [. f1 p# c$ @# J' E水到哪里,哪里就会有堰塞湖5 h0 o$ ^/ r! h' b" Q/ }
会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化0 O1 Q7 a8 N- `5 N! K- U# A
学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了: X" Z; G/ D @: t7 o1 k/ z; z
但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
8 U8 x" ~, m$ |3 x5 i/ J+ g' m以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
4 h1 p5 ?9 V' F# V! a今天就和大家交流到这里。; y7 A6 x# k. Q7 m: A% H
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。8 z6 t" S# k# c. g8 t: |
集润化雨老师补充:有一个问题! l! w. p$ H9 M7 e- g( G
疏忽了
`9 w1 B2 h U. e5 e这里讲的归属,/ i+ p1 I3 j5 J
是归的意思7 x0 }) a- U2 E" m
与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
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