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鲁-张景(1194531030) 20:11:21! i, `5 G. d7 c1 M
开始上课1 a* R/ _9 P% T, d9 A+ W, u
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
" |, j' X6 q+ s2 D大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
! Z) B/ ]7 ~7 v4 u( ?在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
8 }2 @5 g4 M0 B凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。2 ^3 e% K( g/ ]- \
阴阳主要有五个属性。
+ i" e$ \) a5 x, z% {. e8 j7 N( w1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
. M8 [+ Q6 ~8 C6 U阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
( @# a' @% c" E& Q, }2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
( n1 w, Z A' n3 t- D在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
+ c( L; K4 ~# a6 |" E& l) Q3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
2 c( S; w: c$ u9 B) {4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
& m9 v+ j! \9 E3 z2 T' i+ z/ B阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。' i) x& @" `' u! H( z# q4 |
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。' w1 x9 E, ?5 Y" R
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。" X6 f/ n& [) S7 F# I% W
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
Q) f/ A( h3 [5 y7 L6 f; p* @3 O下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。/ L4 E& N {2 M8 f9 K8 p% k
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
+ l% Y' ?0 P; X这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。$ R# m- c# s) i2 {5 G3 b
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
- ]5 F' u6 k9 i5 v' n先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。: V4 {* O: `. L* w) d) m/ R1 y
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
' T2 h+ M- N. Z1 h' G原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。 A" k- f8 i* _/ _
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
( K( M8 m$ ]8 x h3 l7 \% D3 x* c这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。; G0 O7 b/ l% O K4 t
它这个能动性,用水火来比喻比较好。, g( }' `# c# `: ^% ?9 `
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。7 I6 R1 ~: O. D0 ]2 h2 ~
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。. ]& M, d5 Q* l* N$ W
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
+ H0 t; ?7 }1 ?* N/ \上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
( c! ~) ^# q; _2 q) B刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
( P1 {& S; C; Y! ?: V1 c: W8 t阴阳化论(刘志杰) , ^ q2 L% F, j0 o9 U! v2 W8 _5 L
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
, i( h4 J6 H* C/ h' e曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。 y, M" Q* ~, s! f
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?3 |% d5 j# S) o- j9 ~
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
2 {5 F/ V: `: E; G# _问:其先已明,愿闻其后若何? 6 ~3 }: h) w6 ^/ A2 m2 h
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。! ?/ E+ [( b: q$ M
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。, M! O. a" j; R2 O$ c3 L
下面看一个图 & c3 L. M K5 ]0 z0 _' }$ \5 Y
这是先天阴阳图。, i+ h; x/ N# C5 o+ ^ |
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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: d+ L8 }; Q L% d+ r这是后天阴阳图。, i9 |6 \# Z/ X7 k4 {. D. a
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。9 X/ y* B2 l' d$ O7 H* N
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。" d' N+ S- W3 ]4 ^0 Z7 Q
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
; `+ \0 h4 e6 Z0 z$ a0 I我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!! u) L! Z* H% ^; C( ~; V+ X* \
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