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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
9 _" o* L$ ?* Y8 t开始上课
4 v ]- {: |7 o8 s8 X5 ?& F万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。; J& }& k5 ? V' @6 q. L2 A1 Z
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。, ~& ?4 Y- u/ t# l
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。" w6 y$ K- B3 ?. @4 F2 A- X/ v
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。& m5 _9 u, J1 M6 _7 R
阴阳主要有五个属性。) y+ z8 z5 y+ \ v# J8 w
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。6 p5 Q/ o9 F: M+ b, X5 j N
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
1 E6 F# i5 E/ y2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
G7 w; q( C8 q" W0 m/ l: f/ t# W在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。8 D# q6 z" y7 h- c
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
3 A8 P. x; S5 f& M# j c7 ]" a4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
* w3 Z9 z5 H5 @- G! c# y5 b# R阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
% \2 z4 a+ P+ m3 M" o7 X9 _& l! E5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
) G C; b5 {9 e# V阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。4 h( q* T- o4 h4 \3 N3 M& ^
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
/ `, z# [, I8 R; [下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
O, B9 H$ }9 K$ q& G4 U: A这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
! u2 n5 G: H, }7 O7 c+ N( x$ @这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
% b8 \3 I, J5 C1 \: y这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
$ m! h. H6 T, G: {/ m5 d; y8 e6 Z, n先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。. j# w! U, j$ [
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
% ^2 ^% s% d; A* Y$ z) |原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
( {3 h6 b/ r/ e6 i1 ]* ]" x7 n) S) q, g而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
7 o- w5 c* Y! N8 S6 [) ?这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
. a' o; L( x& q" ^+ G它这个能动性,用水火来比喻比较好。& z N* V. V! N# x, J' u5 e: I
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。" @& h7 }1 b# \. }) `
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。" z$ z: z5 b y( N: X
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
2 B0 i+ K6 X! t& c& A上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。+ s' J9 Z C- {- m, n3 b
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
/ C" U4 g7 h! s2 g4 P阴阳化论(刘志杰)
% {6 d+ s( v8 w5 H2 u 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? ( m( u5 ?( F3 e( A# w6 r
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
6 d9 |' Z& L( e; Y3 n- }. [; S7 K4 h 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?5 h5 \' h- r* u; F+ ?/ Z6 J
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
5 o+ R Z. _. _+ k: B' l1 k问:其先已明,愿闻其后若何? 3 Q# L- f& s7 Q" I4 f
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
# d; M/ P2 N* f) t# P- d此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。 y( o/ F1 Y9 E: [/ ~! R: A4 Z& ]
下面看一个图
L; O, k+ U/ I" e这是先天阴阳图。
$ T& {; m D6 E% w( D1 c- p+ Q胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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- q q3 \, M8 L+ o这是后天阴阳图。) n" J* t2 u! I' @
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。; n. D! g3 y& i3 S
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
+ g. `! S5 ~3 R- j" H/ I4 }$ u阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。1 i' F& B- I2 Q8 ^2 l7 Z& W1 c& P* o
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正! p2 b# ?7 l( b* _! S5 F; `/ c) l
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