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鲁-张景(1194531030) 20:11:21' I+ q& X/ U' o, z: k! w. S
开始上课
4 y: h5 x# W' }- r B万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
' n2 p0 O/ m- x- W' _* Q8 O5 }5 V大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
+ D! R# I/ W$ z2 J1 d/ ~在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。; c% {; Q- ~9 z2 J
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。# `; Z Z5 I5 W( c
阴阳主要有五个属性。2 R D r3 S o/ c& F( W" K* d8 y
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
' ]" x6 Q3 d; e6 E阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。# z* H- P2 \8 s" H- b
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
" a) U& Z1 \' s# A x3 B在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
5 Y) V# M' ]* ^5 p2 D3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。5 @7 W6 h3 ~2 t& m! I8 T9 `
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。8 ~3 M! P* z6 ?8 c& A/ c
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
3 _$ u/ D( j! I* x% h4 w7 n5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
# }8 f9 H7 N5 U+ F B4 n j阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。# D% t* t) {8 m: f8 k
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。8 N8 }# @% B U+ {! Q# {
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。+ K8 L5 ^! a6 C7 U' q
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
. A4 J8 a2 P3 o$ O这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
( W8 X7 }/ H0 Q6 X$ y3 o1 S+ b这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。: S: R H" w! @2 N4 t
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
1 t" k: H g! Z+ j& P十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
& K" L! \6 @/ _- i& z4 z- J原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。) _+ x( R' H9 O9 N
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。9 A8 C) v2 L! I& k! j
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
+ \: N8 ^& d1 [, s; y它这个能动性,用水火来比喻比较好。2 o7 Y1 _7 s6 E! }
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。8 j9 o. S8 K5 [0 g/ J
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
* @1 e) C( b2 L! W, @2 K而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。* ?9 q6 e8 g* B
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
3 A) Z+ n3 C* z" D1 J刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。, A& u0 A" _7 ~7 ]5 d3 V- D8 H5 k2 }
阴阳化论(刘志杰)
/ P# @$ o6 B# X) Q 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
, i3 {' t2 `! Q) v曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
Q& a7 n2 {$ q% g/ O. w; g 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?% O. `; d% x# U- w0 ]. S
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
/ m: U0 H: w- G4 o3 K; j B( x问:其先已明,愿闻其后若何?
& X1 b8 |, o6 w7 c" r: G+ U; U) v) P曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。2 E6 U+ \* t0 ?! d2 C9 R2 M' u
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。8 T. ?# T V1 X
下面看一个图
$ N$ O- @1 x- `( V8 U7 d2 l这是先天阴阳图。, L( m( Z$ S# M% \
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。! W. |, {, \/ s* F6 l
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' p1 K$ _. N9 e- O+ M这是后天阴阳图。$ w9 T# V& Y: T! i) `
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。; e+ ~3 S6 Z0 z$ y& y( i
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。0 {5 E' {0 `' f+ u5 P
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。" X4 X, j- B Q
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!& O. j6 C9 J$ f6 X( ^8 q9 a
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