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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
! C) a! \9 U( W( Q开始上课; ~$ p. G4 A/ S* N) b
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
0 y. X2 \( C* B3 w) S1 u大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。0 o6 t+ w0 G* B' r* K7 b* a) k
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。+ F& }% O2 V3 w/ I1 ?
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。+ ~6 @8 d$ }$ O& C4 J+ B+ Z# L
阴阳主要有五个属性。
9 o# P' k* V, m6 F1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。5 r8 J! J# ~0 o
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。: P9 K7 q1 P( v# J
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
/ G9 G6 R/ e. r& N' R2 }在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。" v; D3 ~# X1 l$ b
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
. L0 A8 n8 A, X) k+ V$ l' _5 q4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
. `$ o+ m/ V3 _& _9 M阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
/ S- R8 g5 y3 C3 F( l- P# ?5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
7 r8 z C! C9 X阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。7 _4 R1 @8 f8 J! A
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。& w3 f0 y+ ?+ I2 _9 {5 S
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
& `3 m8 X/ ]6 n' W' }( F- `! n" d这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
; j# z9 d" a+ q4 [9 r; M& g这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。3 m1 \% ?2 c, G9 ]0 }
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
+ X/ ]+ T" U0 g. o1 p: z先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。# f. j4 u; I6 [' J
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。6 A. `. b1 s8 M/ v5 o+ Z# j* u% o
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。) U- d' T" M' \: I
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
. d6 r, Z! v' T6 H6 J! X这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。% D( Z" l0 h1 Z' ~# N7 g) p! ?
它这个能动性,用水火来比喻比较好。9 f. Q0 b: [+ z$ L. Q5 u
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
( [4 v0 R! L3 j6 V1 f8 V" g. X靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
$ c4 h" J7 d" d) k7 l& ]而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
" A$ l6 e4 A) x# C上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。6 Q: `. @2 i8 T' P! m! a
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
/ c% Q1 j9 @- a' L4 d阴阳化论(刘志杰)
. ?5 X& k* y" u+ \5 d 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 6 u% a4 T3 T' m
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。) {5 V. w$ P- w- x
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?& g5 w @8 \' M" Z# ]
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。' a" C+ D. Z5 P* C) Z, @' A: B
问:其先已明,愿闻其后若何?
- y3 M1 w9 g1 E$ {曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。5 h! w& E& }0 S0 B3 _" d; W
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。+ R" t' x% m4 n I! x- N
下面看一个图 / ?# [1 g" _; f* p/ m |$ w% V
这是先天阴阳图。! }3 X" x: t) U ~' d( g
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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! G* B( c5 i4 E这是后天阴阳图。
* ^" i' _8 V `; J7 R: r胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
" o6 h3 l1 h% T/ a0 `6 [" \8 \图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
2 R- E3 K! x9 h7 g5 G+ \阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
^9 ^) ~# T; I5 N* o4 Q4 R3 E9 b我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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