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鲁-张景(1194531030) 20:11:21% j3 H: i( I4 U4 o' w+ b- c5 S( n$ l
开始上课3 p8 J+ e# L" D7 e+ H6 [# X
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
5 f; r. u, A. N3 P5 t大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
2 q5 \5 n- Y W! c ]3 D在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
) {& [% B& h# ^# @* `6 {( n凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
2 k% E5 K7 N: H: {. {阴阳主要有五个属性。8 w, N+ `2 e* z! T% y0 a
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
5 e6 h7 m' e8 R: D s0 F7 Z阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。3 Y# M2 f* {5 A) {6 p
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。5 C- ^4 J5 r9 L
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。- T$ p+ U( N; g' R/ y
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。+ Y9 _! G. x! q
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。7 a3 J+ H! q& B; _' H+ L" O. y
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。5 g" s7 j3 k$ g8 s
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。( p' Q! ?: Z: _
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
- {! \3 K0 q ?5 z" Y2 x; s以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。: v% f. ?% L" Q5 C* j9 ?
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
" P) z* A7 N7 I! {- b/ N; y+ x8 \这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。2 O$ y6 z( J0 ]+ b+ o
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。! V' Y0 N: ~, P+ g, h( m" ?
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。$ ?7 O7 x; _4 |* _4 m0 |
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。- l. V& n; B$ f* J1 T, H
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。5 l \" b- W/ `7 R! E( l
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。3 R. L+ v$ a0 y! g
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。# |# u( K* Z* s' o
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
$ L: P5 t6 O- U2 ~它这个能动性,用水火来比喻比较好。
' N- M- `+ V1 f3 R1 N" x3 x: M+ U后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
' ^9 g/ X* e8 \( f2 J; s靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。' Z' Y$ b- \/ f/ Y7 A9 a
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
! y9 d; w9 \1 @7 {上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
" a6 n4 [) q% w& K/ o: o4 l! u刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
' u" C& }5 U# a9 u阴阳化论(刘志杰)
% N4 `( r1 N# D! W 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 5 Q6 z4 J* [5 S, d! b) }
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
$ S5 {) H$ q3 v6 A4 g 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?9 ?7 Q6 p& ]- d% E; P8 O1 T& V
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
$ E% Z: U- d4 j- X" o2 c8 B/ v问:其先已明,愿闻其后若何?
& R+ L5 f X7 a6 ?曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。 e2 e5 L6 T4 d' J$ g _
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。: o: ]2 @3 C, N ~7 p1 ~( @
下面看一个图 * r, G9 f, Y1 h2 i1 n! p
这是先天阴阳图。
( W4 \! N5 v& X6 p; u! x胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。* e4 M* p. {. l4 Y( \% T% w) G m* U! Z
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
4 C% \, ]; y, M) Q6 q% ]图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
0 S/ i# u' M& g9 L阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。5 g) N. ^6 |: M6 \8 |- i
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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