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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
" I u% U! i1 h% {1 q开始上课
5 c4 l# i, k0 U9 U6 v: l; a万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。. F$ [. \4 y. Y" {" L0 d6 `7 E. T
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
# p7 N" f" S2 f3 A/ }4 d在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。7 p% W' n' v+ O, a* S
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
; I0 i5 v, g u. P- d2 K阴阳主要有五个属性。# d+ T8 q, d3 p6 V" @
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
3 G( S% Y5 D; z1 p9 S9 h' U阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
( v2 w# n9 s9 B2 p2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。1 b( n/ K( V$ {/ Q. N" p, S
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。7 b7 s8 `8 k" W/ N, Y$ k# b. _
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。, ~% E! W& G) E7 d# W+ @& z
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。+ C4 B2 n8 q/ r) j/ `- G
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
8 |$ z2 F7 m1 V- g5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。: R; @* D6 _+ C+ Z1 y
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
' b1 c# U5 W6 `! A% O( y' `( ?以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
- V! H/ ^2 [+ y" G+ z* _/ e' q下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。; P3 j9 e8 e4 N9 H3 m) |/ W
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。" b4 d* H+ A9 N" F/ c' q4 r V0 a
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
# q* g2 B# c, m这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。0 H4 g; `5 U \( }
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。% c/ n' i6 q6 @: V2 b
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。3 y9 |! s( Q, {4 Q- h, o
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
! E5 I+ i2 f* i% x5 n而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。' E. d' P b% G0 B6 J
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。) @5 [# O6 d) X5 K
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
( g' p1 t9 l4 G x/ g! V后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。0 s9 J! |3 [( f
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
+ d; p) [! V. S! S0 V而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。5 r5 Z- Q0 H9 G( S( l }' A
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
9 q2 X4 z4 _" W9 ~ R4 S7 l3 ?1 G刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。' I- L3 N/ o$ B& B! N
阴阳化论(刘志杰) * o! y! O: _' q6 A9 a' f
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
) J4 H3 V/ p) |$ ], U0 D曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。. m7 q6 h* E0 T* u4 w- _$ g
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
" z; W, B# G" R/ _0 y曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。7 [3 k9 y) i5 C# j* G- R
问:其先已明,愿闻其后若何?
! R; U* p3 Q# k4 W: ^8 h7 r+ z曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
$ X$ n2 a) p* ^ W此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
( G6 ^6 I" X# |; T# X/ a( [下面看一个图 5 i2 d4 K% l2 v, k( x. v
这是先天阴阳图。% b8 o) W6 _/ E% R* M0 U5 B- l
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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0 @. m! x# \( q; o. e这是后天阴阳图。
5 B" s& H" R3 ?$ I8 ]胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
- [. \8 w7 L1 B5 A2 J8 @图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
8 ?) l* ^' ~! L7 z0 {( W阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。/ z5 t7 f) T x& K. B
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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