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超明溯源讲:水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?" L) c$ J/ i* g: G
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水饮是如何产生的?寒则腹胀,为何?. [4 `5 d7 a& b4 l% ^2 C0 R. ?: ?
这些问题可以促进学经方加快进度。
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超明溯源(909895898) 21:24:38
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“饮”证是五证当中的一个大证,它在整个人体里无处不到。然而水饮是如何产生的呢? 9 ?: z8 Z8 {! l
太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(宋12)) d/ Y/ N8 o8 \# n7 _8 s
桂枝汤方% c, A& t' ^( n1 _
桂枝(三两) 芍药(三两) 甘草(炙,二两) 生姜(切,三两) 大枣(擘,十二枚 2)
2 W7 `' L- f; |, G上五味,(口父)咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力,温覆令一时许,遍身微似有汗者益佳;不可令如水流离,病必不除。若一服汗出病瘥,停后服,不必尽剂;若不汗,更服,根据前法;又不汗,后服小促其间,半日许令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之,服一剂尽,病证犹在者,更作服;若汗不出,乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
9 H0 t3 b* U- t) B5 O* I太阳病,头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者,麻黄汤主之。(宋35). ~; X2 E8 a4 i2 L
麻黄汤方6 ?- c3 g8 }7 b% d6 _7 M3 ]: m6 I
麻黄(去节,三两) 桂枝(二两) 甘草(炙,一两) 杏仁(去皮尖,七十个) ; V, X- `& F C0 g9 E3 ?
上四味,以水九升,先煮麻黄,减二升,去上沫,内诸药,煮取二升半,去滓,温服八合,覆取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息。/ A) o9 u$ T" G. c( c E& w+ J1 F
条文我就不加讲解了,这里提出来只是让大家有个参考。
' C6 t2 |$ Q6 K认真读了刘师三本书的朋友都应该对这两个条文有较深的理解。- o g& T* T" e8 z. X) i! j
太阳病无论是中风证还是伤寒证,肌表受风寒之邪中伤。, Q; U* w7 [" `% ` }
0 l) j7 y" j; Q, w0 e太阳中风证营卫不调和了,营卫受到风邪干扰而不调和。
4 z) F; C ]9 K* U# e+ V太阳伤寒,体表闭塞营卫受阻,气机不通。
; P T7 s4 W, @5 c3 `; e" ]而机体调动正气(津液)要抗奋驱邪,病邪不重的,机体能自我抗邪外出而自癒。: C6 y6 z, k" t5 J# F2 `! k5 w2 _
病邪重的,而卫气津液不能抗邪外出的,反而滞在了肌表。
3 F. G* G. I+ K$ G9 N: ~大家都知道,太阳病无论中风还是伤寒患者大多数都会有鼻塞、流清涕,咳嗽有痰,甚则胖头胖脸,眼泪直流,这些都是什么?
" R+ y! @/ R% a, b1 N" V5 P算不算是“饮”呢?
! M4 v3 e' |% `; k0 ^; G4 [卫气(津液)奋起抗邪滞在肌表未能去除病邪的表现,也属于饮滞了。
1 x# V, G$ x4 t/ G8 H, w# z7 Q但是这种饮滞很好解决啊,( o# Z, R" J W# d: I8 w# b
它是机体抗病的正常反应,只需要稍微借助点药力就能通过外发而去除病邪。治疗上用药也不需要专门用到去饮的药物。
! g2 L0 Q- g+ t# c$ R* O但是,如果患者本身体内水饮比较重,/ z7 X9 I9 L+ K4 B+ g" Y/ O
复受风寒之邪,而胃气不太好,还腹泄,小便不利, : i7 t$ O3 p3 X F/ E
, d9 j+ p9 {( `* N* _2 v" f( ]这类病人,不但体表有水饮,体内水饮也较重,这个的同时就得用到去水饮的药物了,如:桂枝去芍药加茯苓白术汤,五苓散,等等。7 c- g! V8 j, K+ N
8 {# |! d& g1 }8 X" |* E: r再看看阳明病。2 Q2 E% i0 _. @ T7 g
昨天,有位朋友回答六纲都有水饮。
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这个不严谨& q1 t( g( G3 h: k$ [% }3 P4 K+ U
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只能说六纲都能兼杂有水饮。# q& S+ d0 z& s, r
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伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋 169)) n3 t1 y% M' O5 t( v
白虎加人参汤方( e8 h. X% |) l2 |7 y4 {* R
知母(六两) 石膏(碎,一斤) 甘草(炙,二两) 粳米(六合) 人参(三两)& _. d' Y4 k* X
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; c: k, m t* |这一条可以看出来阳明病的水饮是怎么来的了? & q: h' l8 T; a5 q1 {
是热燥而大渴喝出来的,后背微微恶寒,是特指内有水饮停留。
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因为这个水饮停留所以无大热。
- ` G- ?' A+ \# y# H8 V有许多阳明病患者喝水太多,或者到医院挂吊瓶太多,而出现了这个病证,8 T2 k4 i2 e9 b" N' `
甚则有的是反复发热不退,小便不利,还口渴不欲饮,饮则吐,五苓散证了,有的是竹叶石膏汤证了,总之要随证治之。# Y Q G; q" r% j/ o
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***(******441) 21:49:394 e" G0 S+ t9 c# E4 J& R
那从方看不还是热饮留于阳明吗?----热饮了还要温化?那他里面石膏知母可是寒的。1 C# d' {4 T1 V% r$ d/ A5 ~+ [ ~
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超明溯源(909895898) 21:54:56; y6 P9 i( ]3 j
病机是什么?% w- R( X% {& G& A: e# {9 ?8 z/ R
就好比麻黄汤证,流清涕,你就一定要利水饮?
) ?: A0 \6 |. D: t见饮你就非温化不可?0 l( J( i+ H) u4 e% h/ S9 e- n) C- y+ J
后续讲到三阴病你说要温化还可以。: s: `0 C. ^$ \4 ]
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2 }1 X1 M* }9 ~: V! i; F( b! ^再看少阳病。
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9 C1 y. y5 X2 ~# T5 J2 q/ O伤寒五六日、中风,往来寒热,胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。(宋96)3 a: j- @ z% q. _6 `" z
小柴胡汤方
7 ~: m. i% }2 `4 @7 M$ Y# q, Q柴胡(半斤) 黄芩(三两) 人参(三两) 半夏(洗,半升) 甘草(炙 三两) 生姜(切,三两)大枣(擘,十二枚) , d' T5 x. w* t1 J
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升。日三服。若胸中烦而不呕者,去半夏人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参,合前成四两半,栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升、干姜二两。
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少阳病不但位于太阳与阳明之间,它还是六纲的中间体,它与厥阴一样处于阴阳之间,是个交通官。
: Q S) I$ a6 N" F+ e/ ~故而少阳病是个寒热错杂的痞证病机,与厥阴相比,它偏于阳比较多,但同时也会有水饮的存在。
/ t( F, j. g+ G5 r" J小柴胡汤方,怎么去掉这点水饮?( \, R0 a; \% Z6 @0 M5 C
半夏能否除饮?大家多复习一下这个条文的讲解自然就清晰明了了。
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厥阴病就更加明显水饮要偏多的,也是最复杂的。
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伤寒汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。(宋157)
2 m0 W# r( i. i0 v生姜泻心汤方4 {7 h3 U7 I0 E$ E
生姜(切,四两) 甘草(炙,三两) 人参(三两) 干姜(一两) 黄芩(三两) 半夏(洗,半升) 黄连(一两) 大枣(擘,十二枚)
+ p' z! r) u! v& z$ E+ N上八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
* Z6 Z9 s* n) E6 W2 H; m生姜泻心汤是个厥阴病的方子,' P% |! `0 S- y& _5 S
很多患者体内本身就存在了寒热错杂的病机,体内中下焦虚寒,而上焦燥热,长期便溏,受了风寒,没注意到这个病机,只管发汗,而伤了津液,体内还水饮不化,就会出现这个方证。
5 C6 n# F. ~9 x0 G) `0 h5 k三阴之病都有互含的成分,都有水饮的存在。其根本就是体内阳气不足温化不给力了。) U) @( d+ f3 z: Y% J+ @$ F" |
* a5 W& j1 @5 e$ b* P少阴病,太阴病很典型就是阳气不足,不能很好的温化水谷,而有所停滞。3 X# w, v$ p8 A o/ I1 V9 G; X
时间长了,停滞的水饮就会越来越多。
) n+ `2 x0 ^5 o# A2 s B% R! E, R少阴病主表,一方面是阳气不足而与太阴互含自然会有水饮的存在,另一方面就如上面所说的太阳病受风寒之邪所干扰,4 _7 {7 x6 ^- O7 w2 f% w
机体阳气虽然不足,但也会奋起抗邪,同时营血也会受阻而出现疼痛,要是再加上体内水饮外溢还会周身困重疼痛,出现水肿等表现。 ; [+ N, [+ c2 _% e' }
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有没有从外而感的水湿呢?
" G% @( Y/ A6 { @; V% D也有的,水湿困表这样病也不少,寒湿之邪至病多与体内本身就有水饮有很大的联系。
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太阴病位于三阴之里,阳气不足,不能运化吸收,水饮盛,津液亏虚,出现了一泒虚寒,水饮上逆,咳嗽,不能食或食不消化,时腹自痛,腹胀满,下利,等等,就会出现一系列的系列症状来,这是太阴病。
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4 V6 U8 Y2 O% f7 R0 _6 w太阴病是个虚寒证,阳气不足了,也就是指的胃气津液也不足了。5 f d1 Q% f8 }) R' E$ P
2 @$ N9 i' M% [* ]那么寒则腹胀为何?5 R% m" R/ [0 i: E/ f. K# z$ Z
中下焦虚寒了,寒能生胀啊,怎么生胀呢?& y+ p5 x4 P! o& w1 \
阳气不足了,不能蒸化水谷,水饮不化就盛,津液不得化生,整个气机也就因为这个虚寒和水饮瘀滞不通,则腹胀满。
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4 z( e a9 _- p7 D" o水饮盛了,中焦不固水饮就上逆,就要出现呕吐,或者心悸,头晕目眩,或者头痛,或者咳嗽,气喘等……
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阳气不足,胃气变弱,中焦虚寒不能消食,水饮盛,就更不能食了。
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& P' p; K: u. R) o寒主收引,使气机经脉气血不通则会时时腹痛,气机时通时滞,肚子总是感觉胀胀的,痛的部位不固定,只要气机稍通腹痛会立马消失或者减轻,得温热则舒,能温通血脉和气血,过后不久腹痛又来。4 l+ t0 o) E8 \8 e0 {
因此太阴病有个“腹时自痛”。 $ }: S- P9 Z$ e f: m( p9 @
我们知道中下焦虚寒而水饮盛,这个水饮不得气化,水性润下,满肚子都是水饮,加上机体要自我排邪把水饮排出体外,还会拉肚子的。* f. ?) @1 O1 f6 E
1 R5 M; q/ b% z7 O: l5 O水饮之病无处不到,它可以夹杂于六纲当中。因此治疗这个水饮也就变得复杂多变了。: J8 [+ `+ K6 |. R2 B' s% F4 i# Q$ I
上能冲心肺头部,外能溢于肌表、头脸、四肢,下能肠鸣腹泄,内能聚集不化阻滞气机,而内生肿物。
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! b! |9 N. ^% g z7 e真阴真阳是什么?在人体起到了什么作用?: t9 N9 Q0 C5 V8 y, W) b3 Z" [
这个当个复习重点/ a, N/ u8 K- C0 F2 h2 G6 s
有时间再讲( x: n9 N! G; q- A! p; W
超明溯源(909895898) 22:34:313 ]% s$ l$ x* g# q/ J D" V
今晚就讲这么多
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