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2011.11.25
7 s' s3 u+ i: T" _东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论8 D4 k5 Z1 F0 T
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卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸% H, E: z7 P) M6 J$ |
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,( S3 D/ R3 y6 R& A6 T
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
$ |8 L( [+ u) y5 v( W9 S6 |! |9 o我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
$ D( [2 T; Z2 C7 r4 d, S( h0 K因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
^" s# c( U! w5 Z4 {$ ^犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
& F8 p7 {" E# x* s! V7 y+ J* T虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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, }$ C2 `9 t+ D* M一,卫气营血的实质
2 u% A. ]5 q% f5 ?卫气---统称为“气”---阳,$ U1 `) ^1 f# T7 Q; j, M3 O* |
营血---统称为“血”---阴,
# [* C, C2 x6 P* Y这不就是阴阳的体现吗?% @/ u- m% \4 e2 a% V, u
我们先说说这个总的气血概念,3 V5 l' {+ Y; J% A3 I" c% X
“气”广义来说是人体的生命特征,
$ u0 l5 W5 _* ]" z, \2 o人没有这个气也就证明生命完结了,
+ ?7 j* w3 a5 a6 ] W& m人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。1 k, u7 l4 b+ U# U& N1 r4 l" c
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,3 G M: P8 Y: [, y$ o
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
5 Y! @, x) O$ e4 k3 N- C这个跟西医的认识基本一致的, ~5 I0 K8 x! V
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下面我们说说气血概念下的卫气营血
% c: n! O: A5 n5 V5 `/ q$ e( `6 u我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。4 U) k, @% V1 `# f8 N( n
首先是“气”,它分为卫和气。
6 _8 D% v6 A* Q3 q' X9 b卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,7 v' M `* ?+ _
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
: `& z1 k! q5 l @气呢?
/ J7 L& v3 y% B它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。- k d& Y$ r# }. ?- |3 w* I- b4 y
这是卫和气的概念,合称为“气”。% X# o6 }" t5 w3 s9 ^6 m
血呢,也分阴阳,
" y3 E: m1 G: _- X5 X" P血中阳者为营,也就是血中“气”,% Y* t# i; J/ {0 ^7 e
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
6 z' z* C( U/ q1 T/ P l这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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. X9 u2 n9 ~5 z- F1 d Z二、卫气营血的的生理5 \. g. U# E$ p# n9 ?) b' P
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。$ X8 r6 N0 G0 I! E; h+ \4 }
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
1 u& Z ~) A% `这是气血的升降运行。: {4 v( i7 n5 w% ?# I9 f
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。4 j+ }9 S- g" G, @
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
5 Q3 d7 {, G& I& h- Y+ p1 r阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。' [: @1 F) n) G1 h! B& g
气血是如何互求的呢?
8 g9 ~& @( Y, x% j K2 V9 I& c5 ~就是通过营卫,4 Z+ v9 n' h2 J2 W
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。9 k: ?- ]. q3 J. S
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。5 J# P# n& c2 ]6 k! P3 y5 |
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三、卫气营血的的病理和六纲归属/ h5 y+ q* k: a; p; r1 o- K
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
' g: G6 Y' r& |6 {+ S( e" ]万病源于阴阳失衡,
- c. v& O9 U' i G0 v: S, a大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
% \& z: p; r. T六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
/ q* f* t0 h/ i: i3 L/ G1 q卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,4 m! |* C. Y5 J
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说," e/ }8 b0 G4 l0 {5 \
太阳——卫' O8 d8 I3 X: D' n$ E! O6 U
阳明——气
' y7 x( O! ]3 w少阳——卫气之间0 X; X: }5 s' E5 n' Z& S; f- s
少阴——营, H: y9 N2 t9 b: L2 i
太阴——血
0 m6 G, |1 V( ?4 ~: B1 B0 b厥阴——营血之间
, ?/ `* G& u |, o这是总的规律,8 k9 a1 A9 S3 X2 g
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。; }0 M; l. l9 R6 U1 q
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9 u+ W$ H$ e1 i( c. M0 ]下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
( ^& @9 x, F1 b! N& Y. N5 d首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,8 Z3 G$ U* Y7 T; I( X6 a' r9 I
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
4 U1 a2 p# h! d还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。% |. H' y5 _ Y4 }
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。: q4 m+ H3 S: W7 O) a
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
9 k) a2 j: I/ j+ y边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。0 N5 Y" |$ m {9 @& M; {3 A7 `& n
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,7 b5 n u# o$ S1 B
其典型证就是阳明腑实证。
8 M, `% [% n- j s, l x阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
6 v+ }& r$ H+ s9 p少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
2 Y8 u; x& _* X7 z6 ^+ R表现的既有太阳症状也有阳明症状。# {4 I7 T8 j* ~1 m2 g% P8 Y
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。5 q) @2 p% X. h8 E7 F. b3 [
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
: G7 Y$ P' n0 O表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
' O- @ E% l' s! d3 E% ?3 U太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。& j% s) a4 y! s$ P# j8 X
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,5 C8 N& \1 `6 j, \
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
. j3 Y5 @2 b8 P; x( ?其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。; w8 q6 m9 E: ]) o
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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