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2011.11.25
3 n4 }' a8 x& K2 d. [" U东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论% k" {5 J! G+ ?$ c
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! [4 E% ^8 a0 g4 f0 e: J卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸. R2 C* h1 @2 a s/ H
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,9 ?6 x5 _( y) g4 [4 Y5 l
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
; Z3 P* L( s: u8 T2 j% B% M0 L0 i我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?' w! P1 p# W# V: q
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
- e8 u& L2 h! s+ K7 D7 x+ Y犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。" a6 @- s o: T, {
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。% \4 m x( R1 W" x2 V: {" e' S8 h
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一,卫气营血的实质' n8 ]: N O4 b, A+ O# [# l" X. K
卫气---统称为“气”---阳,! b+ D/ }4 K; a- p, Y v4 z: i
营血---统称为“血”---阴,
4 z6 N- m/ Y$ ~( Y& c, {这不就是阴阳的体现吗?. n( C/ o# n' J. s0 A' p# J0 S
我们先说说这个总的气血概念,
7 D% t B( v* E5 b“气”广义来说是人体的生命特征,
$ B9 O% a& \ ? |! k2 {人没有这个气也就证明生命完结了,+ A i/ Q/ C! t8 `8 z
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。; \% i; M6 v; W. |
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,# b( O# x/ e v+ \$ q8 R( ?$ D
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,4 e' A5 v( J1 {) E
这个跟西医的认识基本一致的) p0 _9 u6 \5 L; m9 v
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! f# \2 \9 U3 E0 P4 b9 n下面我们说说气血概念下的卫气营血 @& O2 M; G7 N; |0 X2 H4 l$ ^
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
* [4 A: b8 K& H& m6 D6 N首先是“气”,它分为卫和气。+ e9 r' D5 a7 p9 a5 a" ^
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
# P8 s7 X P6 Q; U% |1 W# E5 x这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。 }# N& O5 V1 Y8 E
气呢?
! U$ F* O& W+ e/ a- Z8 {它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
& p: a$ V$ x/ d8 b. k% ~这是卫和气的概念,合称为“气”。
9 {( i0 ]: c* I( ^! \8 J血呢,也分阴阳,9 P5 B# s1 y0 u* A" ?3 j
血中阳者为营,也就是血中“气”,
5 s; m. R: ]8 r. L没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。8 D! @* a/ n% K6 B* o
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。0 `3 u6 s6 N- Z8 \! u" Z3 X
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; N" c9 P. Q# x+ S- q二、卫气营血的的生理
1 N" K ?& C& L气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
: o* D6 u( O- ?. O) D0 m, m' w" k1 Z恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
8 [/ D- ^$ u& ~2 c; w! }, A5 U" m$ ]这是气血的升降运行。
+ B8 z0 U; t9 n( k卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。! f+ @+ k7 T5 P# X4 o
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。1 f0 e1 h7 I- g7 {
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。, X" N( E9 s8 H. e
气血是如何互求的呢?7 _9 @/ \% h; Q( [9 l6 v
就是通过营卫,) _6 U" e6 U0 @+ g7 Q; i: |
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。( J5 D0 o2 F) S4 _- L. P
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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三、卫气营血的的病理和六纲归属
: e4 U4 F. \' f7 \- _呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?8 `" h! ^( q0 O3 d
万病源于阴阳失衡,
1 z8 e( r; l1 \( |大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
- ~' ~3 N* D v0 S六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。' a9 _% ]* A6 r$ O, I3 |% ]! J
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,$ l: K& l4 H' F" R
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
4 ?9 [$ s$ ?- D太阳——卫& v/ M2 E: Z9 X Q
阳明——气
+ L6 O, b7 m! j/ b: P少阳——卫气之间
( {* G& C$ E: U- P少阴——营: |2 f5 a3 I- h. K
太阴——血 J7 s* ^; ]3 d$ X7 n1 i5 o- X
厥阴——营血之间 : D- ]9 r. H; t* Y* E- N
这是总的规律,/ r# [' v) c1 N
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。) }+ e$ h8 ?6 [/ B3 O
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* R- s( G4 |( o/ \1 l' M下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属( z! M& i7 G; x9 c+ [5 ~$ y
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
8 m0 q# P; O- j, m6 B+ K你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
6 k5 A& }( u2 M5 x& e还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。" a8 o* C( _$ k. d3 V, q
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
" C7 X8 x+ C0 r6 D0 j4 ~这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
% k, z. k1 m0 \3 |边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
2 X! w! c) w' Y- w: {5 y7 t阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
3 k, q, n/ U$ A) `其典型证就是阳明腑实证。
G6 c7 v5 B* t5 X阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
2 ~' D$ f9 T N' q4 \; c少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,
T( E% L' u6 D. h* K表现的既有太阳症状也有阳明症状。
2 N8 E& I( j3 v厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。# k% I, \9 O1 g& x3 O, F( y
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
$ B2 x* j( c( P表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
/ C! N' D0 _! |6 }4 s: K$ `太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。1 i. }1 E6 p. j+ B2 u, }& l
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?# `8 K N6 M1 k7 |5 ~
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,1 o. e# X( p/ k/ G3 @
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。 d* T& M$ |; S: Y" x
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。+ ?/ S5 V/ Q, s. X, Z
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!" i7 [/ B6 Z/ z. l
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