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2011.11.25* ~ B; R; o# M( {. q
东篱竹(曹林辉) 20:03:12! Y! D, Y: D3 t. U, b* F
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸* c4 \# G* z' Z, W
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
6 y* M6 i u4 a- ~1 U, o+ V* r. G所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。7 D/ T* a$ R) x) B* \" Q
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
( a+ R2 Y& m9 R: H- N8 x9 v因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,5 T! Q0 l8 ]& u3 P% ?0 z
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。# m8 o( S) W: m" b* U4 [
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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9 {( J4 J( P& _+ C一,卫气营血的实质6 M& v0 D( n( z; v$ S) G$ }
卫气---统称为“气”---阳,
2 }6 ^; u& S7 N" R% {5 H; c, _营血---统称为“血”---阴,
+ h3 c7 g* l1 G0 N这不就是阴阳的体现吗?
h1 i" A7 K% G! E我们先说说这个总的气血概念,$ n; w0 Z5 [* l2 |( \# A+ W2 o7 z
“气”广义来说是人体的生命特征,+ g4 E( M ?( ]. J
人没有这个气也就证明生命完结了,1 n' m1 t. f8 x. a! R1 h
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。+ r2 B' a) P/ u' h/ d( W9 m
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
; ?' ^& d: q9 {! {9 V. E# l6 r“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
7 J9 g! N. g4 \3 }; C* b这个跟西医的认识基本一致的0 _0 @2 @$ E5 G3 T; b5 F% @
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7 ` R/ k# Q) G: j; t7 {0 n下面我们说说气血概念下的卫气营血! L0 k5 _2 p% R U L1 o3 b
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。# v! W9 R# c6 A: A9 P
首先是“气”,它分为卫和气。
9 R" b2 K/ V- L) Z7 r) u, E/ H) r卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
" w, w$ G5 {) |! l% I$ J1 p1 j这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
8 h2 C) Y7 x0 C- H) r气呢?6 y* _0 X4 [$ C; }8 u: m5 E6 [0 K! l
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。+ u' A8 D% }8 N$ n9 u; n+ \& I0 N* P
这是卫和气的概念,合称为“气”。: ?8 j q* B( }+ A
血呢,也分阴阳,
" t( o3 ` f0 A1 i& x血中阳者为营,也就是血中“气”,
F/ n- V: Z: u0 |7 W; [没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
3 K0 a: C( E5 W8 E, j8 I o: e这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。, i# v. s- D- V8 W# }# H2 _
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二、卫气营血的的生理
. R- ^5 D0 p7 O/ K* ^气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
2 [# O9 U* i' {/ @$ t' d恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
6 G1 i- `/ m+ W/ f' h' f这是气血的升降运行。
. S) N( Q& k) g2 O- a9 J; m卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
6 _2 E6 t) k" B& S0 e X通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
q4 Z& O$ L# }4 m3 l5 h阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。" F; D2 I- i4 v/ y4 M1 M
气血是如何互求的呢?
8 N3 F9 S' {* A9 }# V* Z就是通过营卫,
8 q% t" b, Y+ E! [* _. c津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。( a2 i. W, e; y4 U: L
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。! q7 M( ]# V1 L( W
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3 O# d8 j4 h- T0 `三、卫气营血的的病理和六纲归属
; y# H% V4 j! Q2 p& i呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
& N& a- X$ u: Q1 |+ r万病源于阴阳失衡,6 r$ {& }" \# K% s, l( M
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
6 A1 L; h& [0 S; j& l六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。% R& h; G! W, i2 D+ ~/ K' F/ Q
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,- Y% [- h- N( B- j
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,/ k5 ^; m& x* U: X3 ]
太阳——卫
' c# X# \. ~( q! k" r# I& a( A2 o阳明——气' R) D5 ^! p( [# u8 Z8 \7 v6 @
少阳——卫气之间8 p3 j+ P. }9 @; ]3 P0 R
少阴——营. W9 L$ \# v" @( t5 A0 {
太阴——血( c g' k. _3 ^6 U
厥阴——营血之间 + ]$ E3 B. b1 V# z! m% Q" e8 [
这是总的规律,8 `" T, R% O# L" X5 f
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。, V2 t4 b _2 Y x: o* k# t7 B8 X5 V
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/ b" X' P* \$ H% A下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
; {8 x% K2 \+ E t首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,9 w T( \. J3 {) S
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
- p' X- ^2 K; ]: U1 [; f还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。$ a+ ]" q V4 {; j \3 b
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
$ _4 ?: e! W, a. {这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。' n1 Q( I" j, ?7 m% @$ q6 ?
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。, b0 _" L8 g. N. w4 I5 V- v
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,: _) {& _( `& P
其典型证就是阳明腑实证。( N& \, h7 o" j9 a3 x
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
: g5 q) H S) w( e5 C; L少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,* V- w* B5 B6 q
表现的既有太阳症状也有阳明症状。
( A0 _( D) L6 `/ q3 }7 C* e l! ?厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。* v9 [0 S3 } U
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
r) \3 q+ }- D' o# X1 ~ O表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。5 p1 Y4 o% Q5 J: v
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
# G. P9 F Q& h那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?+ f+ k$ R9 Y$ e K( S0 _$ f; B
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,9 M$ J3 v9 ~1 V3 V Q5 y7 r
说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
% u$ U. {: f/ _+ ?其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
- C6 V' B+ k1 `$ t/ r& B J) n+ E$ y你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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