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2011.11.25, y4 h# F, u4 V X
东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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# ~ U: G9 L# c9 k卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
" D1 k6 K- D: c: c* @8 J8 m经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,7 G ?# h3 R. A; x
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
5 J2 A4 |. o3 ]我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?8 z# t; B# L m" Z/ [6 x
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依, }0 @3 V; H& K* X2 P7 S+ U$ }7 b1 l
犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。, i( w" f" U/ a- U/ L' p
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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一,卫气营血的实质" l _1 [5 n3 T G) d* z
卫气---统称为“气”---阳,4 B0 q8 C$ a' P
营血---统称为“血”---阴,9 M: _$ L# Q+ b
这不就是阴阳的体现吗?
, B9 L% f# H) x我们先说说这个总的气血概念,
# u( S5 s: L/ h4 w“气”广义来说是人体的生命特征,
5 c; B" C' o' C8 T+ G人没有这个气也就证明生命完结了,1 R2 ?4 a+ J3 A
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
, n9 o$ x2 W) N c& O% B9 V狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
3 K$ A& m% t$ S: B# l( j) L“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,$ p* p! m9 b& @' Q8 B! c
这个跟西医的认识基本一致的9 K/ o5 L1 a% k: t& \! a. S: \2 p; X
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下面我们说说气血概念下的卫气营血
) t4 d/ ]- n# f" w) t3 i我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。' k% i: R8 a+ p. u# k
首先是“气”,它分为卫和气。
9 R7 ~! w6 r) [4 H卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,% F9 E6 r& n# N* r6 n1 f2 `
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
9 Y6 E, o, l" ~( w% N. ^气呢?
: C, {2 U6 Z/ h2 x$ i# N/ q& [: k它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
, Z- r$ d, z8 ^6 L1 g这是卫和气的概念,合称为“气”。
7 w5 J2 X4 k5 h+ Q( `血呢,也分阴阳,
( E/ a. f0 G; r9 `血中阳者为营,也就是血中“气”,
( p7 [/ C. ~4 ^% f% v没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。( v3 z) `% n9 M# Y0 v4 b# c. \" B8 Z
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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1 N" ]9 e4 i1 ?二、卫气营血的的生理+ G" J' m# z4 o5 n7 S2 `
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
9 `5 f( c5 @) F" F恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。( p( w6 L: ]8 |6 x5 E5 y/ s
这是气血的升降运行。& u9 o0 C" _% ?% P7 m" e( o( q
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。' ]% m4 H9 w5 }- @. S
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。( R7 m. M% P; Q. Q
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
3 p; E- D! p2 T气血是如何互求的呢?3 h6 I D( o6 s, g
就是通过营卫,
5 C. S3 i" ?& i1 x% N津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。; N3 U: c7 c8 E0 e+ h8 O
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。4 {5 a) W; h6 v+ F$ Z+ [- e
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. A' ]/ d) [3 t* `6 X三、卫气营血的的病理和六纲归属
" R$ K8 v9 q6 ]- J. W! N; S呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?* T6 Z! Q# w' T- o
万病源于阴阳失衡,% Q/ M0 M6 E9 H, e, V7 F5 x
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
. B. S- R& Z: f$ q/ a- T% J六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。; I6 T$ V; W: V5 V3 q# D. h
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
! H @ ?" N5 |0 h* p$ G* h太阳——卫& `9 M$ e) ~) E6 t" A9 }: W, B
阳明——气
$ C+ d, j9 N n5 Q少阳——卫气之间
) k) v# a# W; m少阴——营
: h! y; j4 d# }5 Y/ m' D; i( T( b太阴——血
g) j: x) H$ `4 M6 H' c4 _% P厥阴——营血之间
: j2 \" ?& d" u% c: w1 t这是总的规律,
# z6 T: M: s8 B/ _* E我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。0 m' L/ U9 z: S3 v
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
3 f. o2 f0 G, S0 |, k. k9 s首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,( c) a. R/ |- h7 `: a% I- `
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
6 _6 o2 h; R7 M, t/ @还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。) c8 c- O( f, O
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。+ M$ V6 U5 A9 t$ ?+ Q* J3 c
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。8 y5 M6 g. W/ u S5 k+ A
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。/ K% ~$ A; G$ W7 D. ?# L. j z
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,& Y9 g- ~2 N- L: j3 ^
其典型证就是阳明腑实证。
, O' n( N. A% w9 R6 m, a- t# o% C# w阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。8 ?5 L0 e) G) H4 X7 Q$ }9 z9 m
少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,) g$ V2 n. F( \8 G( X2 i
表现的既有太阳症状也有阳明症状。1 D |0 u9 d% C9 T
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。2 P0 g- @4 `( t! z+ w
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),/ ]& C9 V$ a( W; D3 @5 a3 i
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。8 _) d- m; L+ f! }: e6 G8 @/ k
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
8 P3 a0 @/ u8 E4 B6 F那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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0 j, l: }3 w+ Y7 e2 U% |( E+ T前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
" o2 ]8 _% G: Z( \8 J* O% {说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
2 A9 p% L* ~7 K其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。& C9 J" J% ~+ b7 n& |
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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