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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。+ N" v R' N% {4 [; u$ G- W
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。; @% @& Z5 {$ Z1 g# z
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。9 c1 B8 g! I# P7 q& d- @! ?8 z
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。# q3 j* Z, r& w6 w) a& D
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
) ^2 x4 [& g% ^四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
& I. O( t( A; ?4 N. N以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
% j: @7 y. U9 l混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。 B; k2 V* K+ Q
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
, d, T& f& Z7 B- W6 b/ j张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
5 K; {! B, p- r4 M& w3 S O他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。/ J$ N; L/ O. ~: |% t& p% S
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。8 Z( _8 M" A! B4 @/ _
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。/ F+ h+ F5 J) e+ p% D4 W
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
6 P2 ]& _+ I7 ~" B4 ~会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。* P( t+ _; r! g5 D3 F+ I
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。3 N3 o- u4 C4 r& z, h
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
# k- H8 y' b/ d+ T! ^辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。# |- l+ H( q' M& s! V
我们看书,要取精华,去糟粕才行。' B9 z" [' |2 @, y% o
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
5 N, B0 e, {1 n1 z4 Z张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。8 F5 |' U( s1 \3 R/ B) k
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
9 g. _7 u7 l, [9 K历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。( W0 }/ A0 B7 [( ^) Y9 s s2 \7 J
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。* d: L; G, `+ f# [2 {! N# z9 A, }
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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