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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。8 V& ^1 h) p2 q) z
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。, H* r* S+ B% y% B% [, J$ K
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。 O* u5 S% Z! m
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
1 h- b5 b8 r' X目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
+ \$ P3 V8 Q% v; }" z3 ?四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
) @ n, _3 V+ m( z以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。7 P, a/ q! H# w+ M, ]* @, S3 g
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。- _ s% h3 R- k2 V6 ~8 ^0 i9 D
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。/ S% O; N" b0 f8 P1 E* k
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
# Q+ q& H: i( [! [" g8 {7 D他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
, x/ G" l) Z6 |7 Z而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。2 n- o! i, o7 P- C' |0 r5 z
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。* V1 X& ^8 c! h4 I6 C# I
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
6 B2 V# ?2 z) F% H/ j' J: R) O会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
/ l$ U4 @& R6 J7 p% p+ h没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。6 @: h8 g# Q# C5 O
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。5 N/ C# c ]+ k) }9 X/ D6 x0 a1 G2 N
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。( ]$ B0 @* X# n6 E# N! J) G
我们看书,要取精华,去糟粕才行。
) L% ^3 ^, \/ x8 ]3 N3 [. \' a$ L- K不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。& b- ]! c3 W1 f1 O( H1 [
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
. d2 ^& h- M) ^0 K7 I譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
, `- m9 B% B* u7 v3 \. V( v$ ]历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
6 y" N7 o! c6 g1 o4 t. G我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
( b" g0 p% r0 V+ e/ Y基本还原了古经方的框架原貌。 |
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