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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
y0 J8 n) L2 d7 X" J辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
4 Z) p9 Y, j; ]' K和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
4 P% b: k# z, Y. c7 N一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。. D+ f; r# |$ F
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
9 |. S( |) M- f' U, ?- N9 }9 ]9 J0 T9 L四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
: P/ g7 r9 M1 x$ c! ~. R以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
. O- x3 w) I6 z混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
! b% U7 V6 V3 C# _6 i* a我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
! d! K2 V' l2 P. g" d3 u张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
* t1 h$ F3 y! T. ]# R他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
& h* V& x, B j# ~而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。5 n8 z3 R+ u5 E3 |
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。/ M6 J/ Q6 w- k7 Z3 X
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?9 f/ m6 F2 y" o) U- @# }* A
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。$ M& C9 ^) l; K
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
s2 V, C$ N3 }2 }四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。6 A4 b x$ r @7 z+ q
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
- Q7 P: m1 h# ?) y0 J% f我们看书,要取精华,去糟粕才行。3 Z& ^+ w0 F2 H3 p) i6 ?- J
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
4 q# a/ z) c0 A. Q, q! z张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
3 R5 b+ |7 F" E, m: |; z譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。7 [3 y+ q3 h6 j- a: H& |. U
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
% e, j9 s, x7 Z" C7 a我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。/ N/ R7 ]2 ` M
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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