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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
) P8 V/ C, j% O辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
" y+ ]9 {) P9 X' H# ?和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。8 w( Z' e% J1 A8 c
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。2 c' f, ^$ |# X5 J5 a/ y
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。# F) r. Q! y: ?+ I1 e. Y, A
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。/ r7 V7 x# @/ q- ^
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。" a9 g6 D d# O/ q9 _& c: c" K1 C6 F
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。6 h3 v' N/ Y& k; W8 i! F
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
) K( m) \# z+ o+ ~' X4 E张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
7 d4 s3 l3 X+ g! s; T他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。7 S- R+ V; F# D0 e
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。, A1 [5 n7 t& X. }
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。5 t! z9 {( J' j$ \) r5 K
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
, W2 L6 H: m( P U4 }会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。/ ~9 A' G! i5 {4 O8 a7 r) ?
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。& D" S8 Z% ?" Z, d
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。0 C* y8 s% U+ ^6 u: Q6 X& J( e. y
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
, ]' I8 \" P* L2 I+ P5 C我们看书,要取精华,去糟粕才行。 B1 Y/ A' u/ J1 l
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。6 N% Z. b: e1 ^1 u, ?
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
0 x& f9 r% a% {0 f2 F; w- \譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。/ e! P9 h4 ]. h2 S6 a* o3 s
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
- l4 \) ?2 j5 K$ a- i我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
$ N7 v! z0 r! d& H, l# u5 v2 s基本还原了古经方的框架原貌。 |
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