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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
; W) B2 ^! G$ `3 p. B6 l辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
, I9 H$ A7 N) x/ _4 N和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
6 G) \0 w6 u: m4 q8 g+ K: e* ?一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
) a: P* A8 O, _* Q1 B- N5 a目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。& l5 A0 W7 i" e9 ?' l
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
+ G6 t0 G* D# F2 U# s以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
8 O! U( l- f; T5 z4 T5 e混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
4 d- a/ N5 u& o W+ @! X( H我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。% P S6 X2 s& `
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。! F7 N2 P* v( y+ n1 v" o
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
' h& N: v/ f# I而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。( {/ s: {9 _4 r
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。+ z( Z. Y w/ }- O
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
& G) n; Y, Z0 k1 |$ Y$ b& V6 Z2 e会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。( A- z: K8 u0 d7 m
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。$ L1 n' Z$ }3 |1 F* f2 t
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。, V8 L; n6 t- l% a1 o: c
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
: h7 ~* i- L' J( B! V我们看书,要取精华,去糟粕才行。
$ [/ S9 }; O% |不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。2 |! [1 X9 Y% ~ _* r: `
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。& _4 B& i2 x. N( W( r
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。( j m9 \; W: ?7 C3 W5 t
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。: A6 j0 i7 F" P* t" Y) E5 z
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
4 N* C& Z* Z$ y0 g$ B: p$ e) Q5 Z* Y基本还原了古经方的框架原貌。 |
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