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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。; B* ^: b: Z6 h. f
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
/ J7 x. z9 L0 q和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。/ A4 ~ `- b3 N+ A6 b
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。$ G" ~+ ~' Q6 w
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。8 y7 h/ a' t6 d4 ~# O: ?3 T" o
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。: n8 D9 [# n$ Z+ z7 L
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。6 q4 C, V# K( N3 S
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
: ]0 U( A) n, g9 z" ~$ t) x我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。0 z/ G b7 i" L" {
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
1 m4 K' W# n& i" E: _5 l他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
, G j# h. E$ T/ l. F4 ]而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。! I& V$ F9 g7 o9 w7 Y% ]
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
2 @ E! Z7 M' R- I2 j1 ~7 }' u那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
( H+ M* S: A1 ?$ K, K0 O# S会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。) ~6 I/ X) T6 {: _$ X
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。3 s0 |* Q* `. _) q, N
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
$ b7 F, r7 X) ~1 r x辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。- Y# l; s% T! D6 U
我们看书,要取精华,去糟粕才行。
7 Z6 Q6 {5 L2 s9 ]) H不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
5 ~9 T# I: }; k7 w! J/ q张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
% ]0 B; E/ P1 E& m) ^% R: j譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
z7 S& {5 D2 O) x0 v9 t历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
$ J& ~ s2 e6 E. x/ @我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。( g: z+ q! L9 n K) q0 I" x* ]
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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