2018-12-12李昱昊老师《六神类方解伤寒》第三十四课

sunjianchen

大家好，今天我们开始学习《六神类方解伤寒》之白虎汤类方。
在本轮课程里，我们已经学习了对治痞证的二旦类方、对治凉滞证的青龙类方、对治寒饮证的玄武类方。
( n; A" l. n& \  U8 }: l5 [前面学了，寒饮证和凉滞证对“病理性质偏寒”的程度进行了细分，偏寒的程度较轻为凉滞证，较重则为寒饮证。
上周课后，有同学提问关于“除燥和除烦”的问题。
这里需要注意，本轮课中反复提及的“烦温、燥热”，是根据五证的寒热病理量化标准把“病理性质偏热”的程度进行细分成的，偏热的程度较轻为烦温证，较重则为燥热证。
) i" A2 R2 z9 [) U" Q" J9 D这就需要把它们与“烦躁”、“烦热”、“口燥渴（口干舌燥）”等症状名词区别开来。
见到“烦热”症状，不见得能辨为烦温证，要参合四诊综合衡量病理寒热的偏重，才能辨之。
9 z0 b& r, T9 g6 ~若偏热程度较重，则“烦热”症状亦能见于燥热证；若偏热程度较轻，则“口燥渴”症状亦能见于烦温证。
& U- f. F0 v! K: X0 ]/ p更有甚者，虚寒或阴痞病理导致津液不能上呈的“口干舌燥”症状，还能见于寒饮证、凉滞证、阴痞证等，例如前面讲过的五苓散证。
/ G4 d' u/ h3 H$ e+ P1 g“烦躁”症状亦能见于寒饮证或阳痞证，如前面讲的茯苓四逆汤证（本对治阳痞证，可被借用于治寒饮证）。
! _# y9 b% e! U/ |4 |: ~许多症状都是可以在多种病理下出现的，待会讲到方证条文的时候也会提到，大家亦可自行推衍。
论及对治，烦温证我们要用白虎类方对治，用寒药则太过，应以凉药为主；
7 ?8 n- D0 }* L1 n9 v若对治燥热证，则需朱雀类方对治，用白虎类方则力度不及。
以五行而言，白虎为西方金神，先天本温而后天反用凉。
! z& U6 v% Z1 j# X+ A0 P为对治烦温证，白虎类方反用凉药，正合此义，冠名“白虎”名副其实。
5 o4 b. w( ]! P4 `白虎类方可以有使药吗？白虎类的“小方”无使药，“大方”则至多有一味使药。（六味药以内的方剂属“小方”，七味药及以上的属“大方”。）
“白虎”之名，以及这里的“小”、“大”之数，都源自古代天文学的四神七宿，这些内容在前面的课里已经详细讲述过了，故此不赘述。
接下来看第一个方剂：
2 F. \/ d& t& m2 I【白虎汤】
知母（六两） 石膏（碎，一斤） 甘草（炙，二两） 粳米（**）
上四味，以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。
此方以白虎为名，有四味药故属小方，我们来解析一下。
# T: f$ r0 k5 N0 Y. o8 P/ j% ^( y1 v【白虎汤】
: H( Z' F- c1 w+ Y& b! G7 b  H2 N汉传经方解析法
6 P' b/ i1 H2 q2 y+ @三才解析法
阳性药：无
平性药：炙甘草（平）、粳米（平）
5 i4 h$ e  b! O% J2 w阴性药：石膏（凉）16、知母（凉）6
' e. j0 ^; F3 Q. y( \1 V凉性药与平性药各2味，方剂整体为凉性，属白虎类方。
2 x+ h. z7 h2 ~* Y3 e( L四象解析法
- E  u5 H" ?- S3 k1 q' H' c1 c3 U君：石膏（凉 酸）16两
臣：知母（凉 甘滋苦）6两
9 M) {2 d& [5 e' R( l# h3 `6 o佐：炙甘草（平 甘滋）2两
粳米（平 甘滋）**
使：无
石膏性凉，正是对治烦温证的典型药，本方用16两为君。
2味平性的甘滋药能固护胃气，滋养津液而助阴。
) B/ j  V2 P* R6 m( U6 x' h接下来看看具体药症：
石膏  凉  酸
- [5 R9 `+ b8 f《本经》：主治中风，寒热，心下逆气，惊，喘，口干舌焦，不得息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳，金创。
% A4 S5 }1 U+ L5 n; w8 e: T知母  凉  甘滋苦
# R* c' J/ U: B+ G9 `《本经》：主消渴热中，除邪热，肢体浮肿，下水，补不足，益气。
甘草  平  甘滋
《本经》：主五藏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创肿，解毒。久服轻身延年。
3 m) R1 m! O* Q5 Q5 A7 V  M粳米  平  甘滋。
《别录》：益气，止烦，止泄。
5 [0 _) x8 q$ u* x石膏能除热，适用于烦温证，它的药力能清里也能达表，《名医别录》说它能治“身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中鬲热”。
) \8 U& c$ B9 E& s7 V石膏主要针对气病，能降逆气、对治热性的喘咳以及惊厥。
" x; U9 z' l3 C烦温气滞造成的腹中坚痛，它也善于对治。
需要注意的是，若热的程度重到了燥热证的地步，仅用石膏这类的凉药是力度不足的，此时需加用寒性药。
7 w1 t) T$ G8 }6 o0 ~" f# J4 E1 p知母也性凉，此方中它能协助君药解热、止渴，亦能利水消肿，能对治君药照顾不周的饮病。
1 q* E: v: h* z& w1 v阳明病或太阳病烦渴引饮，容易导致胃肠水饮不化，即“水渍入胃”，
水饮内停而与热互结，津液不化，更导致烦渴加剧。
# t$ Q2 i2 ^3 o) }- Y; J; O' a水热互结程度不重的，知母能对治；
若热甚，到燥热证的情况的需要加用寒性药；
若水饮甚，则需要配伍具有甘淡之味的药物。
佐药炙甘草和粳米，都能甘滋津液。
甘草人称国老，配伍在方中能起到“和事佬”一般的作用；
7 _/ P. G7 Y8 T- ?5 K% V5 M% q粳米更是日常食物，很容易吸收而发挥养胃、生津液之功。
成都老官山汉墓，出土了西汉时期随葬的《六十病方》，其所载医方用甘草较为罕见，而用黍米类较多。
用甘草也好黍米类也罢，皆能侧面反映当时对使用佐药固护胃气的重视。
, k: I5 G; Z1 B' j**粳米有多重呢？
《汉书·律历志》记载的一两是一龠黑黍米重量的2倍，而2龠的体积正是1合，
1 q  Y) e3 i) ]7 w9 e$ C由此可知**黑黍米重量为6两，
而**粳米的重量亦与6两相差不远，约95g。
; z( t4 }5 @5 G4 S0 y+ E如今不少学者的研究与测量也证实了这点。
现代研究表明，在白虎汤煎煮过程中，粳米还能增大药液浓度使之质地更黏稠，
7 E5 v- \7 |& K+ R! L这利于方中石膏、知母微细颗粒的悬浮，能增加其有效成分的实际服入量。
& J# d5 A2 ~5 S* G* G  G' }. r4 d接下来说说白虎汤的相关条文。
65、阳明外证中风，若自汗出者，白虎汤主之。（拟补）
( P! i, I2 e* O阳明外证，是里病的外在表现，
本质上是表里实热同病，即太阳阳明合病。
白虎汤整体性凉，能清里也能达表，能对治此证吗？
刚刚学过，烦温证它能对治。此证有自汗出，提示其津液很可能还未伤，其热很可能还未至燥热证的地步。
临床处之，则仍需详查形候以明辨之。
“自汗出”的症状，方中石膏能对治，其味酸以敛化，适宜对治烦温导致的汗泄不收。
8 c) d, p5 O4 f7 B/ B188、伤寒脉浮滑，此以表有热、里有寒，白虎汤主之。（宋176）
7 N1 F% H+ |+ r& Z) H0 X' j188、修正：伤寒脉浮涩，此表有热、里有寒，白通汤主之。
  P2 n( ~8 z# j0 s, n6 ^; J  o此条宋本有错简，《伤寒论类编补遗》参考唐本等进行了修正，应该以白通汤为主去对治。
% s5 Z& ?+ j) A临床遇到表热里寒的情形，我们要警惕，注意是不是阴阳格拒导致的虚阳外越，
我们关联下这个条文看看：
2、病患身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。（宋11）
- N6 L* {  V5 ]看前半条，“骨髓”在此指人体的里病位，并非具体指骨内之髓。
这种情况俗称“真寒假热”，会出现阴阳格拒导致的身热面赤、颧红、口渴等热象；
- _3 R" `2 u( c8 o  }+ U身热却反而想要添衣、盖被，口渴却想喝热水，喝的往往不多，脉大而无力，
; Y1 F: `: u1 a: Y! h+ O1 _且还能见到腹冷痛、四肢厥冷、小便清长、舌淡苔白等寒象。
8 F6 W  b/ Q) e* y所谓“真寒假热”，其实此证表病位的热症也不见得是虚假的，只是较里虚寒的主病机而言相对次要。
( y/ r% T/ W3 v* a服白通汤后部分此证患者会反应剧烈的，则考虑加用沟通阴阳的使药，
大家可以参考白通加猪胆汁汤证去理解。
2 ?5 k: f2 Y2 c0 n* Y& a9 A若里虚寒见“下利清谷”症状的，考虑四逆汤证。
) F/ C* S0 w) |) C# Z4 K若并非阴阳格拒导致虚阳外越的表热里寒呢？
我们反复强调，还需辨表热的程度、里寒的程度。
* Y* b# _  [% z1 w" u% s7 e0 C若表烦温里寒饮证，可考虑用白虎类方与玄武类方合方对治；
若表烦温里凉滞证，则用白虎类方与青龙类方合方对治。
1 ~! r) W" v0 `& K若表为燥热证呢？大伙请以此类推。
189、伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。（宋350）
这条则是里病位有热，表病位有寒象。
“厥”字的意思很多，在《伤寒论》中主要有2层意思，
) J* R3 a, L/ d: g3 O  \一个是就病机而言，指阴阳之“屰”；另一个是就症状而言，指手足逆冷。
3 K6 X, _7 d# t《说文·干部》“屰，不顺也，从干下屮，屰之也。”
7 P7 g" x3 m) I「屰」字，甲骨文象颠倒的人形，经过金文、篆文、隶文的演变写作「屰」，本义是倒逆不顺，是「逆」的本字。
先温习下《伤寒》专论「厥」字的相关条文：
171、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。（宋337）
「厥」字在汉代已经产生了多种意思，其中有不少缘自借用而非引申。与医学、病症相关的几个意思，据考证可能缘于「瘚」、「蹶」二字。
- f, _% H( ^: V6 Q' U& D汉字六书所谓“假借”，虽不能产生新的文字构型，却能使文字产生新的意思，亦能使其中原本不表义的字符发挥表义的作用。六书“假借”本指“本无其字”的借用，故后人称“本有其字”的借用为“通假”。
若按「厥」字本义，「欮」仅作声符而不表义。
6 N! n! G7 @& M/ m  `4 X「瘚」则不然，作为亦声字，它的「欮」既表音又表义。
8 }. `# v! x2 J6 c. a+ A6 U而「蹶」字，亦作「蹷」，是以「厥」为声符、以「足」为义符的形声字（此字引申义也不少）。
在使用过程中，「厥」字频繁地被借作「瘚」、「蹶」二字，久而久之获得了此二字构形中「疒」、「屰」、「欠」、「足」四个义符的用意；
而「蹶」的本义及部分引申义也被「厥」字“借”得。
' y  f0 E7 w* Z# l3 z: w《伤寒》一书用“厥”字，主要与「屰」字符义合；言手足，可看作从「足」字符引申而至的四肢义；言阴阳气，则可看作「欠」字符的引申。
. ]& v! L) R7 N) c/ y# h4 S' ~而唐代王冰补入《素问》的篇幅中那句“帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也”，
则可能是从「蹶」字的引申义“竭尽、穷尽”处借用而得，亦可能与「绝」字有关。
& n, I+ }1 a/ L$ I5 w恩师在《伤寒论类编补遗》里还讲了营卫气血不相接续造成的“厥”（晕厥甚至短暂的昏迷），
+ z+ r: ]+ A, _1 O7 b) K; T; S+ n前文则讲了石膏能对治烦温性的惊厥，
此二义则主要与「瘚」有关。
+ |% ^  V3 u$ M, B1 o! D汉代刘熙《释名·释疾病》“厥，逆气从下厥起，上行入心胁也”之说，
亦明显是缘自「瘚」——《说文·疒部》“瘚，屰气也。从疒从屰从欠。”可见在刘熙著书之时，「厥」作此义已然是常态。
+ t9 Y3 y0 Y* y9 H4 R9 b晕厥，有「瘚」的气上逆义，也有「蹶」引申的跌倒、昏仆义。
1 ^. P9 u. d# v2 @% i; `关于《伤寒》中“厥”字的用意，恩师还讲了个很重要的要点，在《伤寒论类编补遗》第165条前后，感兴趣的同学可以再翻书温习一番。
回到第189条“伤寒脉滑而厥”，
/ ^+ h/ ]; t: l! ?' {此处「厥」指手足逆冷的症状，也提示我们需辨别是否有阴阳乖逆、寒热错杂的痞证病机。
“里有热”，需要辨热的程度轻重，
$ y; U: B7 t3 ~0 B8 T轻的可以考虑白虎类方化裁对治；重的，到燥热证了，就需要用寒性药，得用朱雀类方。
表里同病，寒热错杂的，得加用温热药，或合用青龙类甚至玄武类的方证化裁对治。
" w1 R$ b# Q! O) \1 D此条若仅考虑套用白虎汤原方，则难以吻合寒热病理，
" |  u& a' g  C临证尚需审慎。再看下一条：
. b* o$ U3 V8 @242、三阳合病，腹满、身重，难以转侧，口不仁、面垢、谵语、遗尿。发汗，则谵语；下之，则额上生汗、手足逆冷；若自汗出者，白虎汤主之。（宋219）
1 A4 B0 n. P2 Q. u' F5 J此条讲三阳合病。
其太阳纲病症“身重，难以转侧”很可能是由于太阳病合并外感伤寒，饮停于表而导致的，病理本质上要考虑寒热错杂；
少阳纲病症的病理更是寒热错杂、以热为主；
阳明里实热，需要辨轻重，这个反复讲过多次了。
0 J0 o3 }+ [2 s+ P- P“下之，则额上生汗、手足逆冷”，是设举一例，推论误下可能导致的不良症状，
0 N( |' E4 E2 x: ?+ Q) i可以参考第427条（宋6）的温病误治来理解。
此句推论的是亡阳汗出而逆冷的后果，提示有里虚寒的病理。
7 O" q) g1 g7 w- ?“若自汗出者，白虎汤主之”，与这节课最先讲的第65条类似，
6 T) c: _/ D6 [8 @有“自汗出”，提示其津液还未严重受损，其热很可能还未至燥热证的地步。
0 d% l( ^5 }4 N2 b  Z$ I病理上有表里的烦温，亦有里虚寒，
9 J. |" ]& w3 b1 y- _( W: ~考虑用白虎类方加用温热药对治，或合方论治，皆本寒热偏胜、轻重尔。
综合相关条文，白虎汤主要对治身热，自汗出，不恶寒反恶热等症。
从药症看它的效用远不止于此，但终归为烦温证所致。
若临床遇到热重至燥热证，则需加用寒药；
  z5 L# c& f* b) M若夹杂有虚寒证，则需加用温热药。
+ Z& D4 \! \8 c; l+ ?接下来讲第二个方剂：
3 m+ h& E3 ]0 a: H- @【白虎加人参汤】
( B( K* U! Y8 I% Q! k; O知母（六两） 石膏（碎，绵裹，一斤） 甘草（炙，二两） 粳米（**） 人参（三两）
$ a' ]+ m/ D4 c上五味，以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。
, S! A" y# ~! l" K1 |" k% G汉传经方解析法
三才解析法
7 O. Y2 ^& R  f0 L( l" {阳性药：无
  p6 X  _3 W! }平性药：炙甘草2、粳米**
* c. }+ |% i- b" o+ L- d阴性药：石膏16、知母6、人参3
四象解析法
君：石膏（凉 酸）16两
* o! K& u/ k1 f6 d: w7 |. P) \臣：知母（凉 甘滋苦）6两
. N! u6 I3 q' I  V6 ?8 u, w人参（凉 甘滋）3两
佐：炙甘草（平 甘滋）2两
: ~/ a4 }' I* Q+ _$ e2 B% {粳米（平 甘滋）**
7 j7 r# y5 n7 R, H使：无
/ X, P: f) m# B7 I9 E, p本方是在白虎汤的基础上，加了3两人参，仍归属对治烦温证的白虎类方。
3 M8 \4 B  c/ K0 H$ A* c2 k7 J4 k人参性凉，在此方中作臣药，来看下这味药的药症：
人参  凉  甘滋
1 b* o0 f1 h' N- [' ]0 q# ^; y《本经》：补五藏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服轻身延年。
人参味甘滋，能益津液，适宜对治烦温证导致的伤津口渴，能养护胃气。《别录》说它能“调中，止消渴”。
在本方中它主要协助君药石膏对治惊厥抽搐及烦渴引饮，也能加强对胃气的固护作用。
# _! `% t' v1 g% S看下相关条文：
% X$ S% \- c+ ^, o7 g/ S66、若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。（宋222）
67、伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风、大渴、舌上干燥而烦、欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。（宋168）
68、伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者，白虎加人参汤主之。（宋169）
' G: n0 [& ]2 ^( M# G* W1 p) R- C8 z  j69、伤寒脉浮、发热、无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。（宋170）
331、服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（宋26）
太阳中热者，暍是也。汗出恶寒，身热而渴，白虎加人参汤主之。（《金匮》）
# o; V/ M3 R# {. u统言之，共同点就是烦温证所导致的口干口渴。
6 Q0 k( B- u5 v0 d- `/ j$ {2 R7 e津液损伤的程度比白虎汤证厉害，但热邪的程度亦是还未到燥热证，不需要加用寒性药物。

注意第68条的“无大热、口燥渴”，并不意味着燥热证哦，这节课开头专门讲过这个问题的。
总结下，其主要对治的症状为：口干舌燥、大烦渴不解、欲饮水数升，发热或无大热，汗出，恶热，心烦，脉洪大等。
今天就讲到这儿，谢谢大家！

$ o2 X' }# h. _1 F- Z
, k0 ~2 D5 j  ]# Y

84539

学习了，多谢！

wangrongjian

背恶寒的机理是什么

wangrongjian

背恶寒的机理
6 T( q+ g4 h6 o) ^: Z

wangjizhi

学习了，谢谢

wangjizhi

wangrongjian 发表于 2018-12-15 13:25
背恶寒的机理是什么

9 D/ u& o+ \# f背恶寒，是中焦有水饮停积
' \+ e; ]& V$ t; M$ E+ E# l! B观察患者有无寒象，有的话，轻者加茯苓白术，重的加一味干姜
& w9 y1 s5 U' p无寒象，属于水热，知母药症符合，不需要加药

wangjizhi

再次学习，感恩。
寒热病理的区分，还需仔细研读汉传新作《经方基础理论》《经方辨治学》