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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解. ?. [# ^& M/ F0 E
要不我们再一起回顾一下这个方证吧
' j' V" Y. U) k' B旋复代赭汤
# X* h3 [$ E n( D S旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)
; l% H* y& f% \" M8 F+ Z7 G5 W- p上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。& l0 H' P1 E* v$ y* h7 I
我们还是从汉传经方解析法入手* w( F" H% _1 w
汉传经方解析法; H+ E8 c* i6 n8 o7 A$ N7 @
三才解析法
8 ]: U3 s3 g. F( [2 n& {阳性药:旋复花、生姜、半夏
G$ |* H# f! U8 e. m平性药:炙甘草、大枣
e1 [- x/ O6 e A) y9 J8 i阴性药:代赭石、人参4 k2 G( j, `% d- A/ q
从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
1 z2 m$ p2 R( X( `) l很明显,它是阳旦类方
5 ]' X) ~" T; L9 S因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证- {7 r0 r+ G) w# C9 P+ S7 ^, K" ?
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
- g: y2 S. g7 _$ d既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。; @$ W3 G. T$ ~; `) v
那么君药我们如何来确定呢?" F/ E' w+ @- o) Z
我们看一下《伤寒论》条文:
1 g6 a8 X1 v4 O4 ~) S伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)) \% J/ H) ^$ [2 e/ d: ^6 Y: @
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?- ~7 _& P3 T4 L. I( j% O" ]
条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
5 p: a* E) X! Z' f6 M( p' p) [6 j这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。. x. }; ]! s3 x6 V: R( P+ W, ?6 f& w
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
) i8 T5 V4 l3 A i! ]4 d5 [夹带痰饮水饮
: S8 @) f" Q: l为痰气互结6 C* g. { }) h! H
下面看看三味温性药的药症:
5 H) Y6 ~7 S0 d) _. n半夏 大温 辛甘淡 ) R5 y" l6 I) e! G) J4 C
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。
8 ?8 I- H8 Y8 S9 H1 y; J& ? L9 l& ?% C生姜 大温 辛
3 N& j* L# J. C《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
. Q/ h) m/ C M8 T5 \5 T旋复花 温 咸
( q" H% w" F+ f9 ]0 a& V《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。) U" ]6 Z. I; c7 O1 X$ X
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。2 r7 `" [& q' `2 v r1 `
三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结8 ]. _ Z. d% M" p( m' r c
生姜则善温宣发越、降逆止呕
) s- c9 I: {* m; x% r而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药+ w" D% w! g2 Q' {+ @1 O- Q
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下' o( Y3 u! f4 D# X
因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
' e: k- P5 J8 s9 i为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
. s0 G9 H0 o5 `7 u- r7 [而且旋复花质轻,用三两,药量不小的- A+ W0 J# u# X6 j0 N" w
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的. d) n$ `: C9 F. R3 H- l
因此,本方君药为旋复花
% n! ^/ q* c9 q8 S* J4 s+ M+ n7 J而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
( K9 v0 A( x1 D' D( q, W2 b佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
v* J6 k c% c% t1 b而使药人参,清烦温补津液
; N7 {- D/ S' A& o: j我们再重点看一下代赭石
) w0 d6 C) m+ z代赭石 寒 苦咸, [7 r! G% w) S, F
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。5 |7 ]- y5 L8 E" k! j+ V
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效# R$ p: v& M! Q6 Q, e0 B! P7 r
与芍药一样,也有“小大黄”之称/ N/ K. S: B2 A ]. ?) e0 {
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。. Y6 V. |8 N& J4 F7 l& ]# [4 K# A
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结
- ~6 W% r/ c' D9 B# ?, Q因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)! {) w/ p, A: f6 O
四象解析法
' j. D$ W% b! J- b& M君:旋复花(温 咸)3两( `$ ~+ Q) x8 R3 R; z
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升9 g5 N) d# E6 F- f' d! m
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
1 O0 k3 ]0 j$ [+ q3 J使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两+ w& o; G% ^6 u: q9 x8 ]
总结:
7 ]6 P0 I6 S# K" ]【旋复代赭汤】
O; }; H& K' I/ W- R5 i五证:阴痞证
3 l# Q5 Q% {5 ^六纲:厥阴病
9 E4 ^7 v4 _2 w* h+ ]病理产物:气血饮食四者均可对治。) d: _+ \' n/ K( o
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
# @6 ]# i, \$ C! |% t这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。9 i; ]& m4 @- p6 |8 E
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?0 n. X: n2 V! G. h% E
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏
( e4 k8 t6 G. l, v P. s并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明8 V1 R- P j, _8 s
要知道,否定权威是需要勇气的
3 ?/ B: r& g7 z* S7 z在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解9 W# O+ t% D5 U, s9 D$ g9 V! H$ \
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
) @6 k6 Z. l5 B其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
: W5 f* A6 J# K T5 t+ n而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等6 o2 h! j/ } t7 x) z+ n9 o
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
4 o- p, u" j+ F4 ?# q9 Y% _而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
' D8 E, _' e& Z' p* P) p6 |因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
4 F9 b- j( A% u+ V8 \. o- N大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
6 y' G1 }7 V' s# P' ^( x简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应2 I" U F6 B6 U3 N2 b
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”& O3 m2 g8 F' \; {
病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合5 n# ?% M) [3 i8 R8 S
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对 c6 s$ w0 m C& q* k5 \9 {" e
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立: L) S7 p- j7 \
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
& U$ B: t2 e, A8 T+ B/ ]如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的4 L- q9 J6 Q/ O4 v1 m, N+ x
条文也就不存在问题,或者没有大问题
; U0 K+ C) z" I如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误! B3 _2 a y$ [0 g; f; s4 V8 r
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
! |* R8 g6 A% n D1 e一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题# f" G5 D7 t) s1 g8 ^+ i' h
更或是我们自己对条文的理解出现了问题* y2 g0 X; W7 L! z
毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
0 ^" S$ G! C7 |' W2 m. I& j3 [何况还存在衍文、错简等问题呢
: D( @6 Q4 Q! c! J8 u因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步, x; }- z! y& _) C. C& m
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石* x/ S( C" H. [5 ?, C
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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