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最后三个方证:2 a; p, O! X* A6 _$ A
【桂枝甘草龙骨牡蛎汤】 7 Y" C1 @* r% Y
桂枝 一两(君)3 I+ H4 A/ C K* v+ i
龙骨 二两(臣)
+ ?; k7 w3 y0 N7 Y4 I甘草 二两(佐)/ k1 F0 V5 Q+ J- X
牡蛎 二两(使)
I; Y$ ~5 r7 C火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。1 i. E2 o* ^( v, m/ i/ _1 }( B$ [
上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。
* Z7 J- @+ ^/ ?. M2 H这一条讲的是“火逆下之,因烧针烦躁者”的治疗方法。
6 v5 p! g; q! j0 B# Q7 p1 O“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”4 O; P+ y* f6 o6 B9 F
“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆” w& t5 I5 n1 | t' p
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
* D0 G$ t$ N2 P! b本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
& x4 {1 ]6 q7 Q" t6 W" i) L+ n+ v! X“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
5 M5 ?- N9 r( z. ~% f2 z% [“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
& V) M8 H2 \6 D- L8 k仲景先师所撰的《辨伤寒》、《评病要方》等著作虽然属于经方学(中医内科学),但也讲到了忌火、宜火、忌灸、宜灸、忌刺、宜刺的诸多医经学外治法的辨证使用要点。
i- d& z) v7 U4 ^中医学的灵魂就是“辨证论治”,任何药物、任何外治法都有它的偏性。因此运用得当可以“通闭解结,反之于平”;运用不当,会导致“精气内伤,不见于外,是所独失也”的严重后果。
, H, {/ K# n( U" ~不能因为以艾灸为代表的中医外治法简、便、效、廉就滥用和乱用。5 P6 \# i; j, w3 C6 O: G& ?/ A
当前的中医混乱之象,令师父刘志杰老师忧心忡忡。真理迷失,乌云蔽日,需要有人不断振臂疾呼,才能让真理的声音日益壮大。* ]7 Y' l3 `) Q, v1 _! M2 F
为此,恩师刘志杰老师将于2016年11月启讲《汉传医经辨治学》。这是刘志杰老师对汉传医经医学的首次系统宣讲,内容包括医经学基础理论、经脉映像系统、取穴法、十四经腧穴、常见穴位及主治、针具针法、灸具灸法、诊断方法、临床各科治疗学等。
8 V% w6 ?9 Q$ i; y' Q9 l《汉传医经辨治学》,将会彻底澄清《素问》《灵枢》《黄帝明堂经》等存在的诸多问题,重新恢复古医经学系统辨治框架,让针刺、艾灸有法可依,有法必依。- x" _3 q5 Q C$ U/ S+ R
这个方桂枝用了1两,值得怀疑。1两桂枝,不过能微微解表而已,在本方中药量最小,起不到补津液,降逆气,定心悸的君药作用。然而,是否为错简, 已不可考证了。汉传认为,应当遵循桂枝甘草汤之义,桂枝该是四两。! a) m! s) p; p0 C. @* I& K
龙骨,甘温。《神农本草经》:主心腹鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。! Q3 ^' z+ X$ o0 g
牡蛎,咸凉。《神农本草经》:主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠瘘,女子带下赤白。
* F6 |. L5 d/ {8 i经云:“重可祛怯”,龙骨是化石类,牡蛎是贝壳类药,主要化学成份都是碳酸钙,质量较重,祛怯镇惊,专门交通精神,去结气,化瘀浊。6 C+ B' D# u' g
龙骨和牡蛎,一个性温、一个性凉,温凉并用,是一对对药,开方时候,常写作“龙牡”而合用。5 x3 J) t5 f4 A2 X5 q, S- H$ A- {, {
“火逆”,复加下法、火针使津液大伤,会烦躁不安,再严重一些,水饮无所制化而泛滥,会出现桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证,发奔豚或者惊狂、卧起不安:' u+ H) H# i% y, c, v+ m3 k
【桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤】
3 L+ w1 H$ m9 J: @" n桂枝 三两(君)
; y( }, W6 p3 w龙骨 四两(臣)' H e( ]. b5 e9 t
蜀漆 三两(臣)
, r9 j" Z4 B N" x9 E, a生姜 三两(臣) h5 q1 G+ r2 E {" B' z
甘草 二两(佐)
8 e4 m: S0 g& B. r9 l" j大枣 十二枚(佐)5 ~% |' w: I5 k# C& i
牡蛎 五两(使)
. {) |- |5 _' [' `- `伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂、卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。7 i1 `: e- l& G# @
火邪者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。1 X! M: G F9 d: C; b* Q8 x) Q3 w
上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升;内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。本云桂枝汤,今去芍药,加蜀漆牡蛎龙骨。
" K' Z0 Q1 g' S K# u火邪,包括“伤寒脉浮,医以火迫劫之”,即“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛”,更包括含火针在内的一切温热熏蒸疗法误用而致。有几种情况:. W! a7 M s8 H% o
第一,是因为火热攻邪,大汗亡阳。第二,是用温灸等,寒邪没有排出,反而内陷,就是《伤寒》里说的,那个火逆,腰以下痹痛。那个寒饮都被逼到下焦作乱去了。第三,就是火针没用好,整感染了,发奔豚。第四,就是因为火热散血,导致津液不足,而发惊悸。/ ^, a/ h0 B7 y1 O4 T- d4 C, j+ i' t
这几种情况都有神志的异常,或者惊悸,或者奔豚,或者谵语发狂,或者便血衄血。还有,就是痉证,痉挛抽搐,这也是“惊”的范畴。
) `: L& A. @8 [; S4 i6 k Y! p- [+ m7 X宋本《伤寒》第112条讲到了其中一种成因:本来是外感病伤寒证,恶寒无汗,脉浮病位在表,应当用发汗的方法解除在表的风寒之邪;却判断成了内伤病的畏寒,采用了“火迫劫之”的方法,从而“以热益热”,导致大汗出,津液大伤,甚至亡阳(津液);不但表邪不去,还大伤了津液,内里的水饮乘虚上逆,脑无所养,心受饮凌,就要惊狂不安,躺着不是,起来活动也不是,有点声音就吓得了不得,甚至狂躁而大发脾气,也有的直接就是痉挛抽搐。
( v! O$ }0 d* B( H U) `1 ^; p这个证比桂枝甘草龙骨牡蛎汤更严重,要更加蜀漆、生姜、大枣三味药而成桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤对治。+ L8 v" z( R& r
蜀漆,辛苦,微温。《神农本草经》:主疟及咳逆寒热,腹中症坚痞结,结聚邪气,蛊毒鬼注。
2 o: z1 F! j4 t) h; \蜀漆和龙骨,《本经》记载都是性平,实际上,它俩有温性。历代中医文献关于本草药味的记载是最乱的,这一项恩师也已经在《药症本草经》中做了正本清源的讲解。
2 W+ U+ E; k' ^蜀漆温降而散水饮,更加生姜三两,协助桂枝加强解表和化除水饮的作用。加大枣十二枚,保胃气,养津液。
3 I3 w' p% x" @' ~: g2 m( L蜀漆、龙骨、牡蛎,都是镇惊去水饮结聚,交通精神的。加上甘草大枣养胃气津液,桂枝生姜解表和降逆。可以看出,这个方治疗津液亏损、寒性水饮内结冲逆而表证不解,六纲属太阳外感病合并太阴本证和阳明津亏。, c9 _" L7 {% I' Y* L- U" V6 W
寒饮结聚成实邪,是本方要解决的当务之急,因此,要用有攻破力量的蜀漆对治,恩师的用药经验,搞不到好蜀漆的,可以用生附子,或微量巴豆霜代替。
/ D3 ]+ z1 J" Q" x; {/ O6 U【桂枝加龙骨牡蛎汤】
' f- S; q* h0 c0 Z0 |桂枝三两(君)
) Q; J+ `+ o# E0 b5 c龙骨三两(臣)
* J# B; r) C) s: I# p8 @# w生姜三两(臣)- j7 [+ s3 u$ Q1 o; F; |) D. B
甘草二两(佐). X/ g1 A1 }/ }
大枣十二枚(佐)4 K: V e# w2 g2 E
芍药三两(使)' O! `5 `3 c& A8 D1 Z& S& T
牡蛎三两(使)8 P8 U3 ^9 V' k' Z& G
脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。# m5 {( [& Z5 r2 ^
上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。
8 Z, @- A+ q3 P" E, e9 \这是典型“平脉辨证”的典范。
$ ^0 |+ W$ s6 w( Q芤脉,势软而中空,好似手指按葱管的感觉,主气血亏,是脉管内血量减少,充盈度不足,紧张度低下导致的一种虚弱不足的脉象;9 V& ~( S* J) P9 o
动脉,是大如黄豆而独显,主交结不通,阴阳精神交结不通而郁结。) \- F0 [" i7 A5 }0 J+ S* p& g* v
微脉,指脉象微弱,是气血极度不足,动脉搏动似有似无,按之欲绝的脉象。
# \. p# r8 ?" w' x: h2 P# B* b& ~紧脉,是把琴弦绷得最紧张的程度,用手按着后找到的感觉,是比较硬的,属于饮病的脉象。5 }1 b1 A" w6 G# I
“脉得诸芤动微紧”,这样四部脉的兼脉,是一个气血不足,虚实夹杂的复杂脉象。
& i+ }% K; n' S# O/ @* a( J《金匮》说:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳”。脉极虚,是气血不足,主虚劳。脉大,即浮而有力,但是重按会现芤象的,这也是虚劳脉象。
$ W" ^- U z# W9 n虚劳,临床非常常见,尤其是都市人,夜生活而丰富,熬夜加班,生活节奏快、压力大、消耗多,虚劳患者很多。- S5 J1 S5 {8 s7 ]* \; d+ P
虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。
& P; o* @5 @6 ?% i6 p8 ~% v P# m' k虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。
2 G- D) l0 x6 Z8 X% ^# y- V脉虚沉弦,是浮按虚弱气血不足,重取则沉弦水饮内停。这是表虚而里有寒饮的脉象。
! v9 q4 a, z. `) ^' h9 K3 k见到这个脉象,没有见到明显的寒热表现,但是面色白、经常头晕眼花、气短,这是气血不足,不能够荣养巅顶面部了,甚至气虚不能摄血而自溢,出现鼻衄、齿衄等出血症;身体内部拘急疼痛、小便不利、小腹满胀,这是里虚寒,经脉收引不通而痛,水气不得阳气温化故泛滥壅滞。仲景说,这是“劳”使之然。
) s6 q5 l& s* B/ n* n8 o劳,繁体字为“勞”。上面两个“火”,比喻你的两个眼睛,比喻精神,下面一个“力”,比喻伤体力。伤神伤力,匮竭身心,则为劳。甚至“阴寒精自出,酸削不能行”。/ o! a' k, [& S
阴寒,是指生殖器官说的,发凉发冷,遗精,伤了精气,肌肉没有足够的精气来养,要两腿酸软无力。遗精、滑精等,都是津液亏伤,阴阳格拒,阳气所逼。
* Y6 h- |- a0 A; T$ @; b! \& W在讲桂枝加龙骨牡蛎汤方证之前,仲景进一步详细解释了“失精家”的表现:少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。这些系列症状都是长期丢失体液、血液、精液等人体精微物质,导致的虚劳、正气不足表现。
6 J8 H; s, |# _7 N5 G& U8 `这种情况,不仅常见于男子的遗精、滑精等“失精家”,也会见于男子或女子的“梦交”,这就要用桂枝汤再加龙骨牡蛎来治疗。- B3 G' P! Z6 H1 r! g0 c; \
桂枝汤,前面讲过,是小阳旦汤的变方,可以扶阳化饮益津液,治疗营卫不和、魂魄不交。
' ?4 L8 a5 ]$ E+ s在此基础上,再加龙骨牡蛎,祛怯镇惊,交通精神魂魄,去结气,化瘀浊,对于虚劳精亏导致的心神不安、阴精不能固摄,有专门治疗作用。
) s( L& D/ i, Z' d/ W以上,桂枝汤类方的25个方证,就全部讲完了。仲景先师以桂枝汤的灵活、随症加减、合方为例,示范了方证化裁的方法。+ J, ^1 m2 F' P$ N6 }
可以看出,仲景先师,是第一个教我们方证灵活化裁的人。某些妖人方剂不能加减、不能合方的歪理邪说,自然不攻自破。- P1 \4 ]5 U" d t% n, h4 |
张仲景要我们“量体裁衣”、随症加减,没有教我们刻舟求剑、死路一条。张仲景的著作,是先师示范给我们的“例题”,处处授人以渔,教我们随证活变,要我们举一反三。
Y @( t8 S2 l; `% m' d“举一隅不以三隅反,则不复也”。恩师刘志杰老师,透彻阐释了中医经方学的病位病机病理与治则方药,解释了医经学的经脉本质、映像系统和诊断治疗方法,并可与现代医学科学对接互释。
0 v; ^ ?+ Z* R/ u系统完善的汉传中医学术,向世人展示了中医学是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医是完全可以互相发扬、相辅相成的。5 a' b1 `& y) [! z% u
真正的研究不需要号召,不希求名利,一切自我繁殖,而不需要温室和被培育。然而,正如蕅益大师所说:佛法无人说,虽慧莫能了。恩师刘志杰老师以大悲无私之心,复现经方本来之面目,发明往圣未传之隐义,艰苦卓绝,为法忘身,普传学术,培育桃李,并不希求任何名利与回报,只希望毕生的努力与奉献,能得到尊重。
0 e. J! ~: r5 }8 k9 u; R, N到这里,我的授课任务就全部完成了,今后会同大家共同学习。下周二开始,将由刘云舟师兄为大家讲解小建中汤加减,欢迎大家继续学习。
5 h: p2 d. m6 K' `下一课由徐朋吉师兄讲小建中汤加减,欢迎大家继续学习5 A& y9 F* Z. H, j
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