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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文0 ^5 c5 A; o8 x5 _3 F9 y
这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
; N3 o1 O4 k9 f# @我们先看条文:' E) g+ B$ Y$ \% t
# ~4 j2 I! t: d: H0 Z400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 ' Z( o8 R _* c) l$ ]2 b1 m- s5 `
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。; f/ m0 M4 y6 A$ p
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。, w0 p9 W* v/ G3 M' m- B
你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。3 Q: L3 g& m' x$ g3 \0 {3 B) K/ ?
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我们继续学习一下条 w- B+ a e" \2 T5 V
& m; y+ j6 N2 j9 V2 G# o1 e401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
& n3 O: q/ T: O5 h 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:
; i% F3 r) ]+ r$ l5 V“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”" ?8 s* R; T" s4 |& r% N& @- D
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。
; D0 v9 c# Z6 \1 T是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。9 n5 d/ W4 _3 Z! j- d
津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
s: H9 X( c9 R1 [: Q4 T6 s他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。1 E9 p2 \0 G7 j! L' a1 Q* t
因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
% M% {0 x7 i6 L3 \8 h5 J" G7 R“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。6 y1 H c" o1 H$ h2 Z5 D0 e
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。3 H' ^1 V8 |! A: T% `
后面这句,是形容寒热的严重性。' P8 m1 R# F+ `
“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”: K( y: p6 b% \) |8 n f
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。5 e! [2 h+ ?' c
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
( p$ r# O5 B2 ^6 m4 P8 e严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
" j1 ]& [$ P# @; w“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
2 L9 Z: D( f6 y" D8 R# ~如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
# H$ U8 C& d+ g0 a这都是指的大寒大热的严重症状。
7 z3 q# s; U5 [要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
! ]' m; ~5 S9 ^7 x因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。( z& ^. A9 ]$ G/ B$ `
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
/ l0 y- [! D t- k3 q5 f! y, d先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。6 ^7 \6 P2 z x9 i
二者互相依托,主宰着我们的身体。
0 T8 L- W+ @3 q它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
# b6 V4 e+ r: J' i( z“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
0 K4 a) P5 g( K& P$ D" z3 \它总有衰竭的那一天。
( s2 v7 \& W- O. I; i& ~2 K和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。- S/ i$ u7 \$ \* E- z/ z7 R
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。5 T) |, @" S! Z! C
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
* b4 z/ k( p5 r- G& N这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
! E6 C* B" E; o2 n) Q9 S先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。! Q6 U8 @8 _1 E7 [7 S2 P
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
4 f3 e/ c2 c2 l8 o) Q8 Q先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
% P$ x) {5 A/ G( {而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。 L: w7 \2 u9 X3 F' l! w+ W
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
C, V4 a% i8 G& ], [7 s r& _西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。# K, n7 M8 f" V2 i' d
这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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; v7 Y: w! |( ~& o8 X" A402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)) \% r* _& Q6 f4 m+ t2 U
“冬时发其汗”,这句是个表法。5 N8 T1 Q0 j6 D" N' z
不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了5 y# Q1 C$ K3 e$ N5 Z) U3 Z
这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
/ y9 a7 D% e3 E; I' \" o5 d- _大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
. m, Y/ \& H- H0 h& u* T- W里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利 c9 `) T1 t4 x; R
“口中烂,生疮”
2 y- s+ F+ C% ]! z这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。/ y- N! w7 m, i5 ~. m5 @
4 }3 \6 D3 c, [% c/ E403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇) V2 S6 A1 l5 i# ?6 g
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”4 C/ k( N* `+ ^* ]1 H+ h. e9 W1 ]
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。' l1 l. @" s2 `0 O
四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。, u+ i7 h$ Q( e6 A: Z) t
四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。, j7 E; m: B# ?' p7 B3 Q6 E* |
再看看这条的意思。6 ~ g( v( B9 U4 S( T$ ?
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
6 E* ?% t: b, t6 c但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。3 V: [. G% K% _' x1 D: e3 S5 i
见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。8 d( i% q- g" _) ^- q3 e$ W! A
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 ! D1 Q# t5 x) q7 o( y: E) c
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
5 f8 B' ~9 X6 f M4 S8 M8 s这个,是津液匮竭的表现。
) l9 l( B; J7 c3 P5 R* O# {; X! K寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。
5 N+ q- V2 H) e# v7 ^/ K8 N' `“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
9 C5 w6 `4 Y' r8 U; v水饮上逆的厉害了。9 ?1 A9 j( I2 b5 w
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。! l3 F- t0 w+ N7 B+ Z8 P1 b
6 r! R. f& a1 H- i: Y2 l5 ]" d404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)2 {; d R( b8 [* F
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
- l6 `' ~; x( a你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
# k6 ^ P" W! D2 Y3 s4 ]; K要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。; w$ S: W+ } |! l1 S3 B( \# r/ q
如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。
$ z" N& s$ u7 E9 n4 r# E当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。% `. Z; r+ m4 x" E C& l9 c
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