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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文
' `: o6 T7 F, f3 `% Y: {9 c* o这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。9 ? c! t' W2 T
我们先看条文:
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)* R: E/ k9 N" @9 g a
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诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 4 g, U6 N1 f# P8 @5 }
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。) f b3 @ R, w' i. L
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。+ p' y9 S2 P$ v" m7 ]- e
你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。
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8 V9 d; g0 L3 b, T1 A% P3 R$ X我们继续学习一下条, X. G! q6 c6 q6 Y0 o
; { F8 U# z+ z% c' [6 v) U6 i401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)7 Q- ^, [; i- N8 _
这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:
- Y1 D! T, d( V: k! J4 O“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”$ f& |# z& h, U3 x& b
& z. U' i2 A9 T# M% x. L7 m病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。
4 v2 h- E ?- c2 Q, F是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。( W( C+ q, q! \( E! D
津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。% |7 l2 H$ M6 d/ N
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。7 _" B' u) b. {9 w
因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。+ V U- x8 `% G4 ~; h/ e4 e" s
“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。9 ~6 e: | s4 j1 e: ?/ E6 I
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。+ E7 {& w- \- g$ w1 Z" H& z
后面这句,是形容寒热的严重性。
' N9 ?( j% U {' d. o1 d“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
' ^0 K1 D2 P8 x& V" c" J8 h这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。. c3 h! ^* w7 p- i. @/ {7 i3 k7 a
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”2 T- M9 G( [& d4 d, \; F
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。: P9 O1 ]. f% K7 ^: j2 d" c- c
“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
* j& U1 f2 N/ m( v如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
* n3 b! G9 v l6 @% Z- j8 b这都是指的大寒大热的严重症状。
+ @ U$ H1 R' K* O要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
9 b* P% d/ }$ X! Y: B因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。! S' p6 b q0 q5 \( I8 Z5 X5 Z
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。5 d) ~ G, S, E# d
先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。: N0 K& S2 J! v, T7 B6 [- r. D1 Z
二者互相依托,主宰着我们的身体。7 r3 o; z- ~. H K& ?
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。% X, {1 }1 g9 C+ } S9 I4 K' ]
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
* [$ v8 \4 [( {它总有衰竭的那一天。
: F8 Y; |- B6 k3 L和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
! ^# b& ?, {/ [禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。1 U4 t- _) e0 g! s" T* I/ L
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
: p+ [; r7 w, `& J# P这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
3 ~! ?$ l: c; c, c! c' ~0 _先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。; g% @ H1 S4 N1 z
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
b8 w# c t; p先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。+ u# ]. B3 V3 T
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。
4 e ?6 h g { b人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。; r3 i M) X0 S5 b
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
' {# j7 e( U! T+ X6 [7 g: D这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。
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402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇); f; Z4 |5 F0 Q) t: w
“冬时发其汗”,这句是个表法。
3 N C: ?2 @) Y不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
- f+ q J% k1 G% S. i0 ]这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。$ K, T' H. _) S9 d/ w" J# d
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”2 ]2 ~+ o" R3 H, Q
里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利5 D' ~( v2 A& K$ L7 H1 _
“口中烂,生疮”
" y( b1 j: l' \& U: p3 W4 p这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)! \& C- u' Y' Z' }5 J5 E
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”/ g! @: D/ E" _; h% Z/ s T# X
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。9 U; e6 b5 z6 }1 F. C6 ?6 R
四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
! f5 r( P3 b& ?+ J四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。( \- A. b3 r& ]$ L
再看看这条的意思。
( a$ i' n- D. D( ]' W# P" |厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
( _) M& H6 I2 S# S+ a9 ^( E4 `2 j但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。# c( @' g" g1 N3 }8 J. l0 ]0 r8 j$ j
见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
% N7 \9 E! j( Z2 m; d8 O) C要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。
$ d4 l7 j/ C- b: V8 M声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。4 Y6 M. Q8 K" k+ u: g, D2 ~
这个,是津液匮竭的表现。0 l- c8 {( e, ]6 Y, [
寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。' x1 g/ L, P' v! d' \+ K' O
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。
$ [; I. {2 H6 U: W/ G5 X( s5 U水饮上逆的厉害了。
: j% q1 v8 ?5 L: b这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。, }2 A8 h5 Y: u4 C) L
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404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)& j/ s" A6 G* w: H
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
% A( k% T0 ]( K. Q8 \+ ]. A你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
/ e) K3 ?5 p5 j) r2 q要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
2 g* y* ]7 w3 Y( Y7 {0 x/ z: t如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。
: m7 d3 b) u r" K' r- Q当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。
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