本帖最后由 豆子 于 2015-9-14 21:25 编辑
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2 m! Y0 j' `3 N1 z' g大家好,今晚我们一起来学习伤寒论类编补遗的384-388条。
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( t% g) X; I& T; }- f: A3 R \; r脉浮而紧,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。(宋154)
* ^+ |; F2 f F, u* {【大黄黄连泻心汤】大黄二两 黄连一两3 \9 N% F6 D9 B7 e8 E4 v
上二味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓。分温再服。
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9 D. r6 N% j& z- y4 l' P这条,应该结合上一条来看:“脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。(宋151)”
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c' G# l V" q8 X师曰:这属于“气痞”,是痞证的轻证,按下去没有硬结,通过详细辩证,可以适用半夏泻心汤,小柴胡汤,柴胡芍药枳实甘草汤等。
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那么这一条大黄黄连泻心汤的条文,跟上一条对比就在于脉象,区别在于这条脉象关脉浮滑如豆,舌象是舌红苔黄腻,一派阳明热象,甚至会出现大便干。) d$ R' o3 q9 i5 B7 X7 ^1 Q) o
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进一步的话会有小陷胸汤证结实的出现,再发展会有大陷胸汤证。
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因此,在这种初步的阳明里热证下,选用了这两味药组成大黄黄连泻心汤。3 t/ P. O' f; f& F, |+ C7 n
, |, D6 G2 s2 z' Z( V大黄——苦,咸而寒。《神农本草经》:主下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。它是入阳明病位的,通闭结。6 ^# N( K5 p* f& Z5 n2 B
黄连——苦寒。《神农本草经》:主热气,目痛,眦伤,泣出,明目,肠澼腹痛下利,妇人阴中肿痛。是阳明药、清理湿热的。- o; U, [$ s2 a' U
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这里要注意煎煮方法是开水泡10分钟,而不是水煎、久煎。泡服,短煎,入阳及中上焦,破无形之聚。 O5 k+ c8 o) j& m4 Q
* b& O) J0 c8 C( L4 k# g服用后,阳明里热气结随之而清,可能出现腹泻,排出阻滞之气,有轻微淤血的还可能排出淤血。5 i+ K6 \' b% O4 ?- T) h
8 R0 |/ p: [0 |: q, Z这条的脉说的是浮而紧,也就是说,存在表证,于是下一条就是解释原因的条文了:( ]# A( _" d/ g
# O' K+ a7 q. y) [; \ B [2 B伤寒大下后复发汗,心下痞、恶寒者,表未解也。不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞;解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤。(宋164)
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+ \. y+ R% b) U8 |' m3 Y这条讲的就是辨证中会出现的一种情况了,因为上条说过,大黄黄连泻心汤证本是表未解,攻下而成气痞,之后更发汗伤了津液造成阳明里热欲成里实。此时如果还有表证存在,要先把表证解决,然后再去治疗痞证。
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# ?! Q: P8 C; K4 o1 n这可以类比于四逆汤那条,“下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表;温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤(宋372)”
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4 q2 I7 R( I* y+ v, @那么他们论的是一个辩证治疗思路,同时存在表证和里证,如何治疗?里实热的,当然要先解表散热,但是四逆汤的里虚寒呢,就必须先温里,再解表了。# t* f7 v, n6 q# m% l
$ {. P( {( j& I. F当然,我们可以同时表里双解,不必绝对化,比如这条,我们是不是可以考虑像大柴胡汤那样来一个合并解决的方子呢?我看直接来一个桂枝汤和大黄黄连泻心汤的合方也不是不行。& _) Z h) f' S
: Y6 a, O% e0 |) {8 W, s" D- J. b另外,关于这条我们还要理解,他举出桂枝汤,大黄黄连泻心汤,只是作为一个例子,解决表证,不止桂枝汤一条吧,痞证,不止大黄黄连泻心汤一条吧,大家千万不要被条文限制住,要明白条文最终说明的是什么思路。
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心下痞,而复恶寒、汗出者,附子泻心汤主之。(宋155)7 f5 }: s; L/ J# d* S& j/ Q
* W7 u8 j. I! d" q S) i# `2 E【附子泻心汤】大黄二两 黄连一两 黄芩一两 附子一枚
9 l1 ~) l, Q3 [0 X! l上四味,切三味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,内附子汁,分温再服。0 D- `1 [! d0 I6 N/ Y
5 @* l$ L6 P* G" \, R* H师曰:从这条看出,大黄黄连泻心汤本应该有黄芩。就像栀子豉汤类方一样该有豆豉才对。但是因为黄芩泡服,浸出成分不多,因此只用了两味药,从临床上看疗效也是可以的。
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我们上一条才讲了表里症状同时出现怎么办,这里就来了,给了一个现成的方子,加了一味附子(黄芩本来该有)。
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/ ~8 M6 J3 c# j1 J9 |/ H+ t; j. D4 n这个附子对应的应该是少阴表证:4 a& |5 A3 _( N- A) q: w
附子——辛苦热,有毒。《神农本草经》:主治风寒咳逆邪气,温中,金创,破症坚积聚,血瘕寒湿,踒躄拘挛,膝痛不能行走。解表驱寒。
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! f6 w- \5 `4 t7 ]这条方子就解决了上一条所说的一种可能的情况:少阴表寒证合并阳明里热证。临床是很常见的,少阴阳明合病,属厥阴,本方不分表里先后采取同治的办法。
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* X3 b, C: i: j" q3 N( y典型的痞证,就是昨天小冷师兄说的半夏泻心汤证为代表了。; k. {$ _$ u$ ~0 C- k
( b3 r0 b! O, v: {3 w此外,痞证还包括脏器郁结不通,乃至形成肿块的这样的证,可以认定为“状如痞”。这和“状如结胸”是一个道理。大家要搞清这个广义的痞证的概念。 r& v" o% @5 F; s: _# P
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伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止;医以理中与之,利益甚,理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。(宋159)) B1 `0 ?4 U- _/ k5 }9 ~
【赤石脂禹余粮汤】赤石脂(碎,一斤160g)太一禹余粮(碎,一斤160g)+ f0 a8 C0 d- K1 N. _1 H
+ Z. [; }( G9 x& S9 ]8 V3 i" ~# U这条讲的是伤寒表证不解,见到阳明里实,给了攻下,造成表邪内陷,形成痞证和协热利。1 C3 I6 c+ k$ l# e/ O6 ]
# |; F- u' E$ L5 ]9 n" _4 ^/ S然后医生辩证使用了泻心汤,后面这个已字,说的是把下利解决了,剩下了一个痞证,结果医生以为是阳明里实结胸了,又给用了攻下,这时候下利就止不住了,用理中丸也不行。3 E* Z z- ?" j0 e
5 d8 {: P3 Q4 _. N为什么理中丸也不行了呢,你攻下太过,不是形成太阴虚寒吗,理中对证啊。 U; Q3 e3 N0 U: c' Y% l
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这是因为啊,他下之太过,已经伤及下焦了,下焦不固甚至于脱阳。所以这是很重的情况啦,要用重镇固摄的药。, I b0 Z6 y" W- ~7 n: u" |
+ F% G) ]' z& Q) l8 \- L赤石脂——味甘平。主黄疸,泄利,肠癖,脓血,阴蚀,下血,赤白,邪气,痈肿,疽痔,恶创,头疡,疥搔。久服,补髓益气,肥健,不饥,轻身延年。——这个药,固脱止利,还能止血,破瘀滞。 w, ^8 [6 {" }6 {$ A' I/ Z
禹余粮——味甘寒。主咳逆寒热,烦满,下痢赤白,血闭,癥瘕,大热。——这个药,同样是固脱止利,更能止血清热,破瘀滞。( R1 k7 Y l) K1 Q# u3 o& H% ~5 S
( `$ `' R5 c+ k" P4 S/ N4 @这两味药,都能起到固正气去邪气,对于协热利下利不止的很有效果。对于解决心下痞硬也有疗效。, l; l/ H0 B% H$ y( J% _
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后面他还说道,复不止者,当利其小便。+ r. g! J7 ~# U9 p$ W" a
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把多余的水饮从小便排出,也是止利的一个思路哦。4 l4 q' ?8 r; t& O9 ^8 Z8 ^% k
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这里就应该用五苓散了,温化太阴水饮,去阳明热,更可以解表,降水逆,散结,五苓散也能治疗痞证啊!让我们来看下一条:
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& \. { M) ]* s, v6 Z本下之,故心下痞;与泻心汤,痞不解。其人渴而口燥烦、小便不利者,五苓散主之。(宋156)! y: A5 ^8 s4 Z- P
【五苓散】茯苓3 猪苓3 泽泻5 桂枝2 白术3
, U4 ]( _8 j/ j+ \/ ^3 I( y6 z按上面的比例来打成粉末,做散服用,温水送服。
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这里要注意服用后也要多喝温水,一方面补充下利失去的水分,一方面解表也需要水分来发汗。
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4 S9 @# E0 C) n8 c: Z师曰:这条本下之的“本”,指的是原因,因为下之,原来的表证内陷了,所以造成心下痞。' x( _& T% G5 E$ W
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为什么心下痞用了泻心汤也不解呢?后面说的就是“其人渴而口燥烦”。是因为水饮盛,不化津液,所以口渴;因为水饮上逆结于心下,热在上焦,所以烦躁。
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泻心汤类以降逆清热温里为主,而五苓散以温化水饮为主,兼顾清热,因此更加对证。
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1 u; L5 `4 a1 n; |, R3 v讲到这里,痞证也算是讲完了。大家想想心下痞,有多少方子可以用?以后不要一见到心下痞,就用半夏泻心汤咯。另外,广用的思路,要建立起来。 |